新金陵畫派：長征路上的神來之筆

我們常說，“一方水土養一方人”，其實，對藝術創作流派而言，也可套用為，一方水土養一方畫派。

比如，談及當下拍賣圈兒，收藏圈兒最流行也大有行情的畫派，“京津畫派”、“長安畫派”、“海上畫派”、“嶺南畫派”等等，它們最初的緣起，就多是長期生活在一個地域的作家群體，因當地的地形地貌、風土人情、文化傳承以及相互交遊等，在創作上表現出一定的共通性，最後被外界以地域打包，整體歸納為一種藝術派別。

今天，我們就來和大家簡單聊聊其中之一，一個被稱為“新金陵畫派“前後三百年的興起淵源和輝煌續寫。

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先來說說它的前身：金陵畫派

金陵，為南京別稱，當然，時至今日，它也是南京最富盛名也最雅緻古老的稱呼了。因其崇文重教，且多世家望族，所以還享有“天下文樞”、“東南第一學”的美譽。

要說“金陵畫派”的誕生，我們還可以放寬了講：金陵所在的江蘇，首先地理位置不能再優越，滾滾長江自此東入海，從上游一路帶來的各種富饒、營養在此沉澱，所以，何朝何代它都是經濟發展最快之地，地域經濟的活躍，不僅僅給藝術家們提供了物質之基和大視野，更多是心靈的自由和寬鬆。所以，江蘇從南宋以來，一直都是中國繪畫藝術的中心與藝術市場最活躍的地區之一。

到大清康乾時期，這一地區的活躍達到了前所未有的巔峰，用當時著名畫師龔賢的話說就是，“今日畫家以江南為盛，江南十四郡以首都（南京）為盛，郡中著名者且數十輩，但能吮筆者奚啻千人”。

而任何時代都一樣，混圈子的人多了，最喜歡的就是拉幫結派，文人的圈子，當然不只是飯桌酒局，還有附庸風雅，吟詩作畫。這其中就形成了一支最引人注目的門派——金陵畫派，他們以龔賢為首，還有其他七個藝術大師，他們是樊圻、高岑、鄒喆、蔡澤、李又李、武丹、吳宏。

要了解這個八人組的整體畫風，有必要先來說說畫派的袖龔賢這位牛人大咖 ↓

▲ 龔賢 （1618-1689） 明末清初

可以說，古今中外，任何在創作上能夠留名青史的，多半也曾有著跌宕起伏的不凡人生。龔賢也沒例外。

萬曆四十六年（1618年），也即努爾哈赤在興京誓師，發佈討明檄文的同年，龔賢出生在了晚明江浙的一戶官宦世家，其祖輩父輩都在朝為官。可以想見的是，如果沒有後來努爾哈赤的鐵蹄長驅直入，頻頻進擊中原，憑龔賢的官二代身份，以及他13歲學畫，師從董其昌的堅實畫功，當然還有21歲在秦淮河畔參加復社組織，即以一身正氣和滿腹才學贏得的無上讚許，龔賢以後的人生之路，不能確定說會官運亨通，玉食錦衣，但終不至於落得個無家可歸，20年漂泊無所依。

讓他遭受最沉重打擊和引起畫風突變的是，1644年前後，他的故園南京原本已是戰亂浩劫，卻偏偏還有雪上加霜，他的母親、妻子等８個至親至愛的故人相繼離去，悲憤苦悶，不得化解，他只得提筆寫下慷慨悲歌：“登眺傷心處，臺城與石城。。。橐駝為何物，驅入漢家營”。

山河破碎，國已不國，家已不家，在寫詩之外，最終他在揮灑丹青中，找到了心靈解脫。他默默畫他的金陵山水，畫他的離恨家國。最終因為數十年筆耕不輟，

▲ 龔氏山水，不染塵火色

正如前面所說，要見金陵畫派的整體風格，龔賢的畫作可以提供給我們一個最好的樣板。到此，我們從他的人品畫格，大致也可總結出這一畫派的基本特質了：

首先，皆為遺民之思想志趣發於繪畫，有較強的民族主義精神；其次，在藝術上追求純粹，屬於文人畫系統；再就是重視師造化，多畫金陵一帶的真山真水。當然，這種創作路數對後世的影響，也是有目共睹，比如近現代許多名家，包括黃賓虹、李可染等，皆從中得益，也因為這些名家的推崇效法，金陵畫風得以二次傳播和廣被知曉。

而在這還值得一提的是，“金陵畫派”的風格並不完全是這種整齊劃一，我們從它另一個稱呼——“金陵八家”可知其一。之所以冠以“金陵”，還是如上所說，他們在氣質上有著極為相似的諸點。而後面又有用“八家”區分，是說這八大家其實還各有不同的專長和麵貌，各行其是，各有千秋，且互不相牟。

或許，正是因為他們既有群體的精神氣量，又不乏個體的筆底生氣，所以，金陵畫派數百年來保持了旺盛的活力，而且越活越新鮮。下面，我們來看看脫胎於新時代下的“新金陵畫派”從何而來，又是“新”在了哪裡？

新金陵畫派：長征路上的神來之筆

上世紀20年代，古城金陵的畫壇上又起波瀾，包括呂鳳子、徐悲鴻、張大千、陳之佛、高劍父等畫壇名流齊聚南京，在此留下諸多鉅製名篇。

至五、六十年代，一批在中國近現代美術史上甚為活躍的藝術家們，這其中以傅抱石、錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙、餘彤甫、丁士青、張晉等為代表，他們深受上述近現代大家影響，共同組織成立了"江蘇國畫工作團"。在這之後，他們在傳承金陵畫派的同時又對其更為發展創新，繼而開創了“新金陵畫派”。

儘管“新金陵畫派”大家雲集，而且誕生在60年代“百花齊放、百家爭鳴”的文藝新時代，但真正讓這一畫派聲名大噪的是後來的一次“長征”。

那是在1960年9月15日，由傅抱石率領，錢松喦、宋文治、魏紫熙、亞明等一行13人，在三個月的時間裡行程二萬三千里，歷經河南、陝西、四川、重慶、湖北、湖南、廣東等地，在這樣一次自發組織的史上最長的一次寫生創作中，他們踏著古人的足跡走遍千山萬水，也創作出他們心中的壯麗河山，為中國美術史留下了許多重要理論，也為國家博物館創作出大量傳世藝術瑰寶。

因為這一次開宗立派的長征，此後，“新金陵畫派”開始在美術界叫響，併成為中國畫壇又一具有重要影響力的畫派之一，金陵畫壇在三百年後再次迎來新徵程，新的燦爛。

和“金陵畫派”有一位核心人物一樣，“新金陵畫派”也有他的領軍人物，傅抱石。

我們還記得去年大保利春拍上這幅《茅山雄姿》，最終以1.87億元天價落槌，讓拍場內外再次見識傅家山水的段位。

關於傅抱石的山水畫，業界多以如此評價：由於長期對真山真水的體察，傅抱石的山水畫不僅畫意深邃，章法新穎，而且善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達到翁鬱淋漓，氣勢磅礴的最佳效果。

而這種爐火純青，當然也是多年修煉。一是傅抱石早年遊日，在師古人、師造化的基礎上，對日本畫技法瞭如指掌並融會貫通；二是，中年時期，傅抱石入蜀八年，受到蜀地雄奇蒼秀山水的不盡薰染和啟發，他大膽進行了藝術變革，用散鋒亂筆表現山石結構，最終形成獨特的"抱石皴"。這種筆法以氣取勢，磅礴多姿，自然天成，也最終確立了傅抱石山水畫獨有的格局素養和萬千氣象。

而除傅抱石外， “新金陵畫派”旗下名家多多，比如其中就有並稱“金陵四家”的錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙，他們在藝術史上按其不同成就和當時的影響力有著“錢、亞、宋、魏”的排序，各人風格鮮明，錢古拙蒼渾、亞痛快淋漓、宋清秀靈動、魏渾厚朴質，可謂各有風骨，縱情恣肆的書寫著祖國大好河山的激盪魂魄。關於他們的作品，文後我們謹貼出幾幀，喜歡的親們可以細琢磨。

關於更多金陵名家在這就不一一例舉了。最後我們總結說，從金陵畫派，到新金陵畫派，前後三百年，時代地覆天翻，城頭大王變幻，而金陵畫壇上，卻還有這樣一群人，他們用神來之筆，守護與發揚著傳統筆墨，保持著對文化歷史的摯愛和堅貞，當然，他們一脈相承的並不僅僅是金陵風骨，更有對祖國山川湖海史書般的描摹，以及對至善至美的不倦熱忱和無盡探索。

錢松喦 具區勝境

46×34cm

估價：RMB 12萬-18萬

亞明 唐人詩意

68×45cm

估價：RMB 6萬- 9萬

魏紫熙 雲山松風

34×34cm

估價：RMB 5千- 8千

魏紫熙 黃山氣象站

50×33cm

估價：RMB 8千-1.5萬

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