有一類“黑暗自性化”的人（自性化：一個人最終成為他自己，成為一種整合或完整的，但又不同於他人的發展過程），正常的愛永遠無法使他們滿足；他們以“恨”為驅力，如果別人不恨他，他的恨便得不到回應，也就無法獲得滿足與解脫，這類人是無法被醫治的。
01 激活嬰兒死本能的“死亡母親綜合症”
“黑暗自性化”形成的原因複雜多樣，其中之一便是“死亡母親綜合症”，它並沒有被歸類到《精神疾病診斷與統計手冊》裡面，只是在心理動力學領域有所涉及。
簡單來說，“死亡母親綜合症”就是母親角色的缺席，也許是真正的去世，也許是明明健在卻對嬰兒置之不理，也許母親本身就精神抑鬱，自顧不暇，更無法對孩子付出關愛。
《香水：一個謀殺犯的故事》（Perfume:The Story of a Murderer），這部電影的主人公格雷諾耶（Grenouille）出生在巴黎骯髒的魚市場上，他的母親是魚販子，在接連4次殺掉自己剛出生的孩子之後，同樣拋棄了剛生下來的格雷諾耶。
後來她因被發現謀殺幼童被判處死刑，而格雷諾耶卻幸運地活了下來，可以說從他一生下來母親就是死亡的，即便後來教會和寄養學校的收養，也依然沒使他得到正常的關愛，不是被奶媽嫌棄就是被同學霸凌，甚至差點被掐死。
嬰兒期不能獲得安全依戀的孩子，他的死本能會被激活，一個仇恨的憤怒的小孩從此藏在了格雷諾耶的內心深處。
死本能（death instinct）是弗洛伊德術語。他認為，人類除有生的本能（包括自我本能和性本能）而外，還有與之相對立的死本能。它體現仇恨與破壞的力量，表現為求殺的慾望。當它向外表現時，就成為破壞、損害、侵犯的驅力，這時，它不會毀傷自我。
長大後的他或許平日裡能不錯地適應社會，但卻永遠感受不到幸福，甚至總是滿懷悲傷，即便天賦異稟的他用多名少女體香製成的香水足以顛倒眾生，即便他已經能輕易得到全天下的愛慕與崇拜，也依然無法獲得正常的情感滿足。
最後他終於頓悟，一定要回到出生的地方才能尋求解脫和歸宿，於是他把所有香水灑在身上，一群流浪漢彷彿被神蹟召喚一般一擁而上將其活活吞食，片甲不留。
在死亡中，與生俱來的仇恨終於得到了回應，內在的仇恨小孩、憤怒小孩終於甦醒並被釋放，他獲得了心滿意足，黑暗自我的完整性終於達成了。
《浮士德》和《悉達多》的共同之處在於男主人公最後通過愛的力量達成了自性化，也就是自我完整性，《香水》的主人公格雷諾耶最後也達成了自體的凝聚和完整性，
但他是通過恨和死亡的力量，即死本能達成的。02 死亡天使的“代理性孟喬森綜合症”
1989年，23歲的年輕護士克里斯滕來到了馬薩諸塞州的退伍軍人醫療中心，這位剛剛參加工作的新人對工作表現出了極大的熱情和積極性，尤其喜歡救助危重患者。
可不久之後大家發現一個現象，每逢值班，患者的病情特別容易惡化，死亡率也特別高，前一天還好好的患者一遇到她值班，就會莫名其妙地死亡。
接二連三地出事後，醫院不得不將克里斯滕交給警方處理，經過警方調查發現，原來她一直在用注射腎上腺素的方法謀殺患者。
克里斯滕的這種行為模式在心理學上稱為代理性孟喬森綜合症（Munchausen Syndrome by proxy)，孟喬森是18世紀的一位男爵，總靠裝病來吸引別人的注意。
代理型孟喬森綜合症則是指個體故意在其他人的身上製造一些傷病，再盡力去照顧和救治這個人以此來滿足自己“關愛”他人的願望，從中獲得一種扭曲、變態的成就感和掌控局面的權力感。
一般來說，患有代理型孟喬森綜合症的人以幼童的父母居多，但在大量的醫護人員身上也存在著這樣的病症。
這種情形還很容易讓人聯想到兩性之間的虐戀，一方在粗暴地對待甚至傷害另一方之後報以加倍的關愛，這種偏執的情感模式，把握好度，可能是“小作怡情”，把握不好，真的危及到對方的健康、精神狀況乃至生命，便成了相互折磨的夢魘，事情就該交給法律處理了。
03 食人魔的行為源自一個宗教觀念？
佐川一政是巴黎Censier學院一名日本留學生，1981年一個普通的學習日裡，他以討論文學為名義，邀請了一位心儀的荷蘭女同學來到住處，隨後竟開槍將其射殺，之後**屍、肢解、拍照，還吃掉了死者的鼻子、左乳和臀部。
更為離譜的是，他僅僅因為聲稱自己患有精神病便莫名地逃脫了法律制裁，還被日本媒體作為食人專家捧成明星，頻頻出席電視節目，就食人經歷侃侃而談。
甚至還受邀演出了三部影片……只能說島國不愧為資深獵奇大國，不服不行。
影片《沉默的羔羊》主人公精神病專家漢尼拔博士是個連環殺手，並以吃人為樂，他在醫學外科、古典文學和音樂方面都有極高的造詣，此外還具備強烈的批判意識，對社會現實有自己獨到的深刻見解，整個人顯得冷酷優雅，甚至相當迷人。
風度翩翩、精神控制力絕佳的漢尼拔博士
吃人的過程很嚴謹很精緻
從宗教學的角度看，他們的吃人行為或許跟一種原始力量有關，這種力量在宗教學上稱為曼納(Mana)，是美拉尼西亞宗教和波利尼西亞宗教的一種基本概念，一種超自然的神秘力量。
它可以從某一物轉移到另一物，於是每當一個當地原始人試圖獲得力量時，他們就會去殺掉另一個強壯的人，這樣自己就能獲得那個強壯的人身上的力量和智慧。
這種觀念跟佐川一政的心理尤為契合，發育不良身高只有1米52的他從小就很自卑很孤獨。
因此他對身材高大挺拔的白人女性尤為喜愛，除了性的渴求以外，他認為吃掉健康漂亮的姑娘能讓自己也變得強壯起來。
而漢尼拔博士的反常行為或許更為複雜，似乎還源自另一個心理機制。
作為一名精神病治療師，他太有心去幫助別人，但如果這種助人行為沒有被實現或者沒有達到他的預期，那麼產生的負性情緒將是巨大的，甚至是一種很可怕的“反噬”。
至於這種“反噬”在心理學上怎麼解釋，我們的研究暫時沒有涉獵，就留到以後再進一步挖掘探討吧。
誰人深處無黑暗，有時keep real，be yourself，會把我們自己變成一個可怕的怪物。
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