爱国志士惹怒慈禧，被斩首时中途发生意外，百姓：再多砍几刀！
晚清时期，国家沦为半封建半殖民的社会，老百姓苦不堪言，当时掌握国家实权的慈溪不求上进，只顾享乐。根本不知道自己和自己代表的落后封建体制就是中国崛起的最大绊脚石。
但是整个国家不是所有人都是愚昧无知的蠢人，而是出现了以康有为梁启超为代表的主张求变，倡导学习西方，也就是大家熟知的百日维新，又称戊戌变法。与洋务派那种完全保留封建体制的保守改革有着本质的不同，洋务派所谓中体西用只是学习西方先进的科学技术，而对于西方的政治制度一概不考虑。而百日维新覆盖面比洋务运动更广，除了兴办工厂之外，还注重文教经济军事社会的改革，而最终目的是希望温和地推动政治改革，将国内封建君主专制制度改为君主立宪制。
而就是这一点，彻底激怒了慈溪，谭嗣同等六人被慈溪下令在宣武门菜市口刑场行刑。而谭嗣同死的最惨，被砍头的时候由于刀笨，刽子手连续砍了十几刀都没有将谭嗣同砍死。老百姓见状还异常兴奋，要求刽子手多砍几刀。
谭嗣同作为一切为国家着想为人民着想的有识之士，在行刑的时候第一个拍手称快的居然是围观的百姓。谭嗣同那么老百姓为什么会表现成这样呢？这就是封建体制下孕育出的愚昧百姓，他们长期受到封建思想的禁锢，丧失了是非的判断能力，丧失了独立思考的能力。他们根本不知道什么是改革，什么是求进。只要台上砍头的不是自己不是自己的亲人，他们一定会想看戏一样开心。
一般毫无背景最后却能够名留青史的人，都是为了集体做出巨大牺牲的人，而谭嗣同就是这样的一个人，他见百日维新败局已定，自己的生命受到威胁时，倒是十分坦然，他表示，自古以来没有哪一场革命不是在流血中进行的，那他谭嗣同就来充当这第一个流血者。他意图通过自己的死亡来激发更多人，但是谭嗣同还是低估了封建社会对于人们的洗脑能力。英雄流血未能感动百姓，也许是这世上最悲哀的事情，谭嗣同在最后赴死前留下了这样一句话“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”，慷慨就义。
但是戊戌六君子的死并不是白死，虽然没有立刻在清朝中产生效果，但是激发了后来大量的有识之士，他们知道中华大地已经陷入了最危难的时刻，靠着温和的改革是不可能彻底扭转，只能发动武装政变用鲜血来洗礼中华大地的乌烟瘴气。于是就出现了北伐战争、长征、抗战、解放战争等等，近代中国人民通过一场场流血的战争逐渐站了起来，成立了新中国，可以说中国人民走向繁荣富强的今天，谭嗣同为代表的这些清朝仁人志士功不可没。
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