淄博淄川 開河社區有個慈雲閣
在淄川城裡般陽路開河社區長廷街139～140號居民樓樓頭；街中央位置，有個佛教活動平臺“慈雲閣”。長廷街到此路面變窄，向南左右分叉，繞“慈雲閣”通過。
開河社區“慈雲閣”坐南朝北，閣依南樓簷頭而建。藍色鋁鉄扣板屋頂，鑲板式結構。牆壁紅漆粉刷，牌匾“慈雲閣”，左右金福對稱，金碧輝煌，福澤一方百姓。
“慈雲閣”，慈雲比喻佛之慈心廣大，猶如大雲覆蓋世界眾生。雞蹠集：如來慈心，如彼大雲，蔭注世界。
“紫竹林中觀自在，菩提樹下禮如來。”
紫竹林中普陀苑，觀音菩薩內安住，自觀自在觀自在，自性大悲即觀音。
菩提樹下吉祥草，釋迦太子俱安坐，徹見頓悟禮如來，此心本面即如來。
“紫竹林中觀自在，非空非色見如來”。
非空非色就是拋棄掉所有的妄想和執念，自然而然，這個自在才在你心中能夠體現出來它的真正的自然就在。
法界中確實有許多不可思議的力量，神通之力，佛教中就以觀音菩薩為代表。積德行善的人就能得到善報；知錯就改有懺悔心的人；尊重別人；有慈悲心的人；觀音菩薩會保佑你一輩子的。真正瞭解到佛法的本質，就要淨化身心，天天做好人，心中坦蕩蕩。健康，愛情，成功，智慧，自信，財富靠奮鬥，這些會隨你而來。
重立觀音菩薩像碑記
淄川紙坊現名開河據村中父老相傳原有一座始建於明慧帝年間觀音菩薩廟南大殿中有一尊頭戴天冠結跏跌坐於蓮臺之上慈眉善目面帶微笑之觀音聖像北面呂祖殿有株古槐樹枝繁葉茂覆蓋大半個院落院中有古碑數塊西北五十米關帝殿東北為劉德培故居其時香火頗多祈佑平安進香朝拜者絡繹不絕實乃一方淨土勝蹟惜歷盡滄桑風雨毀於兵焚已蕩然無存今逢太平盛世國泰民安開河村人懷念觀音至誠甲中春開河村善男信女義士為弘揚祈佑淄川一方眾生平安福祉一心向善又施義舉順應眾善人義士之心願慷解義囊捐資酬金重塑觀音像一尊歷經三五年坎坷未能如願重立於古址今經龍灣峪管委會欣然同意喬遷於此址亦遂開河眾善人之願亦願觀音菩薩不計駐華何處依然保佑我淄土眾生消災弭難風調雨順萬代千秋國泰民安
捐款芳名……
淄川區寨裡鎮莪莊 蒲先登 撰文
寨裡鴻福石料廠 韓宏吉 鐫刻
公元二00七年歲次丁亥荷月中浣
碑文:
公元二零一六年古歷七月廿六日
“感恩惜福
百年甫東”
首善張家梅兒志心昄命禮
沿街碑文:
天運歲次丙申道歷四七一三年
“福綏海宇”
開河村慈雲閣
昆侖山玉皇宮 謹立
淄川開河社區居住區、商業網點、停車位置、醫療、文化設施、文物古蹟等區域劃分清晰明確、井然有序，水電暖佈局合理，居民安居樂業。
清代淄川開河出了位農民起義領袖劉德培
劉德培，字雪田，後改為春田。淄川縣紙坊村，今淄博市淄川區淄城鎮開河村人。幼年勤奮好學，中秀才後為塾師。
1860年（咸豐十年）秋，淄川知縣多仁橫徵暴斂，浮收漕糧，群眾憤起鬧漕。他為群眾擬寫抗漕呈文，並謀劃聚眾去縣衙與知縣講理。因事情洩露被捕判死刑，民眾聯名保釋，多仁急將他解往濟南，途中逃脫。在避難期間，開始進行反清宣傳，組織民眾武裝，伺機起義。
1861年（咸豐十一年）8月，官府令舉辦團練，抵禦捻軍，他趁機成立“信和團”。隊伍有數百人，自任團長。
1861年10月，他帶領民眾開展第二次抗漕鬥爭，1000餘名群眾揭竿而起，湧至縣城，打死差糧官，逼迫多仁取消浮收漕糧規定，派民眾代表代替官府收集漕糧，並令多仁按民意立碑作志，民眾獲勝方退。
1862年（同治元年）7月，他率“信和團”移至縣城西關。適逢發生一民眾向當鋪索賠事件，“信和團”出面迫使當鋪賠銀800兩，威信大增，要求入團者達數千人之多。1862年8月，團局移駐城內，控制縣團總局武器火藥，處決誣告他的陳氏父子及陰謀破城的縣令李鳳韶，公開舉起反清義旗。團眾公推他為“督招討大元帥”，後改稱“大漢德主”。建立政權，下設軍師、太師、軍機大臣、大將軍等職，又建龍鳳旗。其綱領：滅清平滿，重興漢室。廢除清帝年號，改用干支紀年，主張官兵剪辮以示與清廷勢不兩立。劉德培率眾起義使清廷驚慌失措。9月，山東巡撫譚延襄派青州滿營步騎4000餘名包圍淄城。劉德培所率義軍陷入重圍，但鬥志旺盛，頑強作戰。清軍屢戰屢敗，城不能克。至1863年（同治二年）春，迫使清軍五易主帥。1863年5月，清廷派僧格林沁率大軍前來鎮壓，向淄川進犯。一連兩月三次攻城均告失敗。僧格林沁急調官軍兩萬餘增援，並加強對城內炮擊，使城內軍民死傷慘重。至1863年6月下旬，義軍糧食火藥殆盡，城內傳染病蔓延，難以據城抗敵。1863年8月6日，劉德培率義軍棄城突圍，清軍緊追不捨，至蓼塢（今益都地）太白山被清軍圍困。因寡不敵眾，義軍死傷慘重。他決心不為敵生擒，先揮劍斬殺妻兒，後飲劍自刎未成，遭敵殺害。
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