2014年10月，匈牙利自然科學博物館展出了一尊“中國佛僧肉身寶像”，福建三明市大田縣陽春村村民林文清驚訝地發現，這竟是村裡二十年前丟失的“章公祖師像”！
然而，荷蘭持有者卻始終拒絕承認佛像就是“章公祖師”。無奈之下，村民們踏上漫漫跨國追索之路...當地時間2018年12月12日，荷蘭訴訟將迎來終審判決，這次“章公祖師像”能回家了嗎？
坐化於宋朝的章公祖師肉身像在陽春村和東浦村共同擁有的普照堂被供奉了上千年，於1995年12月15日發現被盜。
2015年3月，該佛像在匈牙利展出時引起廣泛關注，荷蘭藏家隨即撤展，福建村民則踏上跨國追索之路。
2016年5月底，兩村的村民委員會委託中荷律師團向荷蘭法庭提交起訴狀，要求法庭判決荷蘭藏家將其所持章公祖師肉身坐佛像歸還普照堂。
章公祖師像
章公六全祖師肉身佛像的臉龐帶著永恆的微笑。當靠近仔細瞻仰時，人們無不驚歎像身的精美。鍍金的外表雖然有些斑駁，但那種古韻卻直接反映出它經過了歷史的歲月。
福建大田縣陽春村普照堂供奉近千年的章公六全祖師肉身佛像是1995年12月15日發現被盜的。
我們在20年後的今天才得知，佛像在1996年輾轉到荷蘭一位酷愛亞洲藝術品的古玩收藏者手中。
從時間角度來看，從被盜後離開中國福建偏遠的山村到歐洲荷蘭這一神秘的周折中，章公祖師應沒有經受過多的磨難。
1997年的一天，這名職業為建築師的收藏家決定請一位文物專家查看一下佛像內部的情況。
這位專家放倒了佛像，移開了雙層的木質底座，一個直徑約為30釐米的由麻紗布條從裡到外圈成的約5釐米高的墊子連同一堆乾癟的甲蟲碎屑從佛像底層掉落出來，這個墊子的側面還寫著兩行漢字。
再往章公六全祖師佛像內部觀察，他驚奇地發現，那竟然是有些受損的人的乾屍，從中還露出了坐骨。文物專家和收藏者這才意識到，這佛像裡面藏著一具完整的人體遺骸，根據佛像判斷這應是一箇中國佛教僧侶的肉身。
在荷蘭烏特勒支大學(Utrecth University)，科研人員通過碳-14同位素放射性定年法測定這個肉身僧侶過世的時間應在公元1022年至1155年之間，也就是中國的北宋。
荷蘭專家還稱，那個坐墊的年代則比肉身大約晚300年左右。通過對骨質的檢測，這位僧侶去世時的年齡為30至40歲。荷蘭東方佛教文化學者艾利克?
布魯因擔負起了這尊佛像的研究工作，這也是西方一次擁有實物對中國僧侶留下來的這種肉身佛像進行研究。
2013年，布魯因作為代表荷蘭德倫特博物館的研究人員參與了德國曼海姆市賴斯-恩格爾霍恩博物館(Reiss-Engelhorn Museums)的木乃伊研究項目。
這年春天，他將這尊中國章公六全祖師佛像帶到這裡，並在曼海姆醫院為為它做了*一次CT掃描，獲得了內部遺骸的影像。影像顯示出一幅“完美”的骨骼，右側肩胛骨略高於左側。
同時發現，章公六全祖師佛像肉身的內臟是被移除的，但肺部似乎有些組織存在。2014年起，布魯因與德倫特博物館合作主持在荷蘭進行的中國章公六全祖師佛像專項研究。
2月至8月，德倫特博物館舉辦題為“木乃伊——超越死亡的生命”的展覽，這尊中國章公六全祖師佛像成為引人注目的展品，展覽標註這位中國僧侶生活的年代為公元1050年至1150年，展廳的文字解說則介紹了中國古代佛教僧侶是如何自我準備圓寂後肉身不腐的。
展覽過後的9月份，研究團隊對章公六全祖師佛像進行了更深入的一次檢測。
為了瞭解肉身內部的情況，研究專家在荷蘭阿默斯福特市的敏德爾醫療中心(Meander Medical Center)對章公六全祖師佛像進行了3D掃描，並使用內鏡探入肉身腹腔和胸腔。
德倫特博物館館長馮?維爾斯特倫在這次檢查後說，“我們發現，原來以為的肺部組織那裡其實是塞進去的一些寫有中國文字的紙片。
我們之後還將對它進行DNA等方面的研究。”10月起，這個展覽移師匈牙利自然科學博物館，名稱為“木乃伊世界”。
布魯因在研究中甚至還推斷了主人公的死因。他說，“他明顯地非常憔悴，這可能是患病或是素食習慣引起的。
也可能是他在生命即將結束前為了保證形成肉身而禁食造成的。這位僧侶的牙齒有幾處病症。
他的左下顎第二磨牙牙齦嚴重膿腫，第三磨牙(智齒)被齲蝕。這些病症是不斷加重的。
他一定是經歷了長期反覆的痛苦，並最終導致了他的死亡。”布魯因承認為這只是一種猜測，主人公具體的死因並沒有確定
布魯因通過坐墊上的中文記載中“六全”兩個字認為這位僧侶名為“六全大師”(Master Liuquan)，並根據其所處中國宋代的歷史背景，認為這位僧人屬於“結合了各種佛教傳統、非常貼近人民大眾並形成多種門派的禪宗”。
中文媒體最初依據外文信息，將其稱為“中國宋代禪宗大師柳泉”，進而說可能是“西遼開國君主耶律大石的老師。”很遺憾，“六全大師”和“大師柳泉”的說法都是錯誤的。
現在我們已經知道，章公六全祖師俗名章七三，法名普照，“六全”指的是身首四肢俱全的意思。
因為他行善好施，特別是以醫術慷慨為民眾解除病患，傳說是由於他的全力相助才使當地林氏家族在瘟疫流行的時候躲過了滅頂之災，保全了生息的一方百姓得益於他的功德，所以在他坐化後被稱為祖師，在陽春村普照堂供奉至今。
這個坐墊是證明章公六全祖師佛像身份最有說服力的證據，上面清晰地用漢字寫著“本堂普照章公六全祖師”。荷蘭研究者由此判斷出主人公的名字是“六全”。
在最初參觀時認為這是眾多流失海外的中國文物之一，也無法知道他的出處，好在陽春村的村民看到了新聞圖片，一舉揭開了謎團，雖然現在的村民們只是現在才知道存在這麼一個坐墊。
前面說過，荷蘭研究人員測定的結果是坐墊比肉身大約晚300年左右，那這個坐墊應是當時的人們在重修佛像時更換或是放進入的並隨底座封存的，起碼在1947年最後一次重修時人們沒有打開過它。
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