如果你是一位1800年前的少男或者少女，想追求一個理想的伴侶，但又不知道怎麼跟他/她拉近距離，又或者你的愛人還在千里之外，沒有現代的各種通訊設備，杳無音訊，生死未卜，除了互相的忐忑相思，還可以做些什麼叫呢？這個時候，你身邊如果有一本《詩經》那就太好了！
那個時代不像現代一樣不會不懂的問題可以百度一下，又或者是失戀了聽點悲情歌來自我麻醉，是一樣的心情，古代沒有留聲技術，樂調已然失傳，那麼我們不知道那些音樂長得什麼樣子，可是詩歌的文辭卻經過文字抄寫，印刷而保存了下來，那麼，春秋時代的人們到底是怎樣談戀愛的呢？
在茫茫的人海中，人們總是會尋找他們的人生伴侶，但是怎樣把握機會製造偶遇，又如何展開戀愛的第一步呢，不用擔心，請找到《國風》篇，愛情金句都在這裡，男女相與歌詠，名言其情，各種猜心攻防，在這裡都可以找到你所需要的答案。古人告訴我們，送禮物，總是最有效的。
“投我予木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也” 說的是青年男女自由相會，互贈禮物，欲永結情好。這裡所贈的“木瓜”，並不是我們現在常見的番木瓜，而是楙木的果實。至於回贈女子的“瓊琚”，則是男子衣帶上佩掛的玉石組。送完了禮物，別忘記告訴對方，這不是回禮喔，是因為我喜歡你呀！你看，這不就成功提升好感度了嗎？在追求的時候，總要不吝惜讚美，如果想要稱讚美人，就要這樣說：“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
若是心上人收到這樣的詩句，光是讀一讀，便已經能夠感受到仰慕之情！送完禮物，接下來就該約會了。約會的時光總令人心癢難耐，有一位男士如此表示：“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕”他一個人在城隅下等著情人，而對方卻沒有出現，他的心情十分不安，不由得徘徊。不只男性討厭等待，女性的相思之苦也不遑多讓，有另一位女士就這麼說：“風雨如晦，雞鳴不已，既見君子，雲胡不喜。”她說，相思之苦好比這悶人的天氣，不過，只要情人一出現，這一切的不安都煙消雲散。
《詩經》的愛情世界中，人們談情說愛，其實和我們現在相比來得更自然自在。但相比之下，也就沒有絕對的贏家。當中也有不少失敗悲痛的例子，比如著名的〈氓〉，就是被始亂終棄的婦人，一個人登上土牆，遠望以前約會的場所。“乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣”她由於無法斷絕自己的思念，試圖尋找那個最終背離她的人，怨懟悔恨。
其實，《詩經》收集的大部份作品都是愛情詩，歌唱的都是自由戀愛的事情。即使如同大理學家朱熹，心中絕不苟同這些私奔或者自由戀愛的人們，明目張膽地出現在《詩經》中，也不得不說《詩經》的確是“男女相與詠歌，各言其情”。於是，後世又有些號稱衛道人士，拿出孔子“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪”的話，說《詩經》不會有不正當的內容，來否定這些戀愛事實。
《詩經》所歌頌的愛情本質，無論是熱戀也好，失戀、相別離也罷，都只是外在因素，說到底最重要的，還是要別無雜念專心致一地去愛啊。所以，不知道怎麼談戀愛？專心去愛就對了。
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