古格王國遺址是一座高原古城，位於阿里札達肥札不讓區象泉河畔的一座土山上，佔地約18萬平方米，是全國第一批重點文物保護單位之一，為研究西藏曆史和古代建築提供了重要的實物資料。古格王國曆史的源頭，可以追溯到吐蕃王朝的晚期。古格王國對內發展生產，與鄰國打仗，都需要人力、財力，但隨著藏傳佛教勢力的擴大，國王與佛教首領之間的矛盾日愈尖銳，導致戰爭，最終滅亡。自從十五年前被科學家發現後，在古格遺址周圍不斷髮掘出的造像、雕刻及壁畫是這個神秘王朝留給人們的寶貴財富。現在古格王國旅遊的非常受人歡迎。
神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術成就的遺址。
就在15年前，古格對於許多人來說還是一個陌生的名詞。但自從1985年西藏自治區文管會組織的考察隊在此展開了一系列收穫巨大的考古工作以後，這個消亡了350年的王國突然出現在人們的視野裡，並吸引了越來越多的旅行者。
近十數年間古格遺址周圍不斷髮掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。
古格雕塑多為金銀佛教造像，其中成就最高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數量最多、最為完整的是它的壁畫。古格壁畫氣勢宏大，風格獨特，全面地反映了當時社會生活的各個方面。所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動感的女性人物尤具代表性。由於所處地理位置及受多種外來文化的影響，古格的藝術風格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術特點。
古格盛產黃金白銀，在託林寺、札不讓、皮央東嘎都發現過一種用金銀汁書寫的經書，而且出土的數量極大。這種經書以文書寫在一種略呈青藍色的黑色紙面上，一排用金汁、一排用銀汁書寫，奢華程度無以復加。
最早對這座古城遺址進行考察的是英國人麥克活斯·揚。1912年,他從印度沿象泉河溯水而上，來到這裡進行考察。此後便有探險家、旅行者、攝影家和藝術家們源源不斷地來探奇訪幽。但真正的科學考察是從1985年西藏自治區文管會組織的考察隊開始的。以他們實地測量，遺址總面積約為72萬平方米，調查登記房屋遺蹟445間，窯洞879孔，碉堡58座，暗道4條，各類佛塔28座,洞葬1處；發現武器庫1座，石鍋庫1座，大小糧倉11座，供佛洞窯4座，壁葬1處，木棺土葬1處。
古格王國遺址是全國首批重點文物保護地之一。現在的遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建築群和洞窯，幾間寺廟除外，全部房舍已塌頂，只剩下一道道土牆。遺址的外圍建有城牆，四角設有碉樓。整個遺址建在一小土山上，建築分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪迴廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達巴、皮央、香孜等，都有大量文物遺存。
古格王國也就這樣成為了專家學者研究的對象。關於它的滅亡有這樣的說法：在1630年被拉達克王僧格南傑所滅。16世紀末 葉，拉達克王利用西藏內部的混亂對古格宣戰，以報復古格王對他家族榮譽的侮辱：古格王曾經拒絕了與其妹妹的婚事。戰爭整整持續了15年之久，直到葡萄牙傳教士帶來的天主教引起政權內部對立，僧侶們引狼入室才使強大的古格遭到滅頂之災。
但可疑的是，從史書記載上看，戰爭造成的破壞並不足以將古格文明銷燬得如此徹底。現今的古格遺址上，僅有十幾戶人家，守著一座可供千人居住的大城市，這些人也全都不是古格王朝的後裔。那麼，曾有十萬之眾的古格人究竟去了哪裡呢?
就此看來，古格文明和瑪雅文明的消失有著同樣的詭異之處，沒有人能給出答案。人們只能站在昔日是綠洲，現今是戈壁和土林的象泉河畔，仰望著這浩大的古格王國遺址，鑽進那神奇的無頭乾屍洞中，去想象那些可能存在的“真相”。
這就要從古格王朝遺址不遠處神秘詭異的藏屍洞說起了。藏屍洞又被成為乾屍洞。說它神秘，是因為古格王朝消失與附近藏屍洞的產生原因至今無人知曉更無史料記載；說它詭異，則是藏在三個洞室中的所有屍體都沒有頭顱！
藏屍洞位於古格遺址北面600多米遠的一處斷崖上，這裡應該是古格最後的遺蹟，也許導致古格王朝滅亡的根本原因就藏在洞中。在那場拉達克入侵戰爭中，因為攻擊石樓進展緩慢，或者因為古格王國的人民不想自己的國王遭受傷害而故意怠工，惱羞成怒的拉達克國王把全部工人殘忍的砍頭殺害，站在城頭的古格國王親眼目睹自己的人民在敵人屠刀下慘死，在權力和生命之間抉擇，最終國王選擇了投降。拉達克國王在徹底征服古格王國後，進行了瘋狂的報復。他下令按照同一種方式處決了包括國王在內的王室成員，隨後命令軍隊在不遠處的峭壁上挖洞，把這些慘死的無頭屍身拋入洞中並把洞口封蓋嚴實，而那些被砍掉的頭顱，被丟到茫茫戈壁之中任憑狼群野狗啃食。拉達克國王自知自己犯下滔天罪行，隨即下令封鎖消息，不允許人們口頭傳播這場戰爭的殘酷，更不允許任何人在任何地方留下任何有關的戰爭記錄。
閱讀更多 老張說奇聞 的文章
