“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”這一千古名，從唐流傳至今已有千年，被很多痴男怨女在情到深處不能自拔時互相吟詠撫慰，可殊不知，我們被古人捉弄了。這一名句讀起來像是很美的愛情故事，但實際上不是。
寫出如此流傳千古的名句的人叫張籍，說到他就不得不提另外一首詩了，朱慶餘寫的這首詩，原文是：
昨夜洞房停紅燭，待曉堂前拜舅姑！
妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？
洞房花燭夜，兩情長相悅。這種風月之事，愛情之體的詩詞最受大家歡迎，這首詩，字面意思：
昨夜洞房裡花燭一夜為熄，盡歡良宵。事畢後，一個新嫁娘含羞答答問丈夫，你看我這樣化妝成這樣去見公婆行嗎？ 一邊問著夫婿，一邊畫眉，一邊櫻桃破硃砂，甚是美妙。
先別急著去別人家的洞房裡看羞答答化妝的小媳婦，其實啊，這是他寫給考官大人詢問考試成績的詩，他把自己比作低眉順目的小媳婦，把考官比作公婆，這馬屁拍得有水準。不過這首詩引起的誤會少，因為題目《近試上張水部》寫得很清楚，所以引起的誤會並不多。
題目裡的張水部就是張籍，當時的水部員外郎。
張籍可是著名的詩人，成績肯定不能直接告訴朱慶餘，所以張水部寫了下面一首詩回他：
越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金
朱慶餘，你這位來自西施的家鄉的美女，剛剛梳妝打扮完畢，自知美麗卻更低沉，那些穿著華華麗麗的美女都不值得一看，一曲《採菱》就勝她們無數。光看內容，他是在誇獎一個美女的，哪裡知道是在誇朱慶餘的文采的。唐朝的文人實在是有趣。
在這個時候，張籍是老師，朱慶餘是門生。所以朱慶餘是以小媳婦的語氣在向張老師詢問，而張老師是以一個選秀評委的語氣在給朱慶餘打氣。
可當我們的張老師面對他的上級的時候，他也扮過小媳婦。
畢竟是老師，張籍扮演的小媳婦的更有名，引起的誤會也更大。
這首詩的名字叫《節婦吟》
君知妾有夫，贈妾雙明珠
感君纏綿意，系在紅羅襦
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡
知君用心如日月，事夫誓擬同生死
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
一個嫁已經嫁人婦女遇見了愛慕者，這個愛慕者還挺痴情，知道少婦已經嫁人，還送給她一對明珠來追求別人。女子呢，還是有一點心動，就把明珠系在了自己短衣裡。可是，這個女子覺得現在自己跟著丈夫生活的挺好啊，家裡別墅成群，自己的丈夫在也是根正苗紅的公務員，在最高政府大樓裡負責安保工作。我知道你對我的情意，可我丈夫這麼好，我還是願意跟著丈夫同生共死。
哎，誰讓我們在這個不對的時間裡相遇啊，雖然心動，但是還是含淚把你的明珠還給你吧，要怪只能怪遇見你太晚了（用一句文藝的話來說就是“沒有在對的時間遇見你”）。
最後這一句“恨不相逢未嫁時”太有名了，多少對“你已嫁，我已娶”相見恨晚的男女都用這一句來抒發過那點心思。
可，他張籍要是知道你們這樣用他的詩，估計會在天上哭笑不得。
很多人只知道這首詩叫《節婦吟》卻不知道他還有個副標題 ，就是《寄東平李司空師道》。你看，這張老師明顯是故意的啊。
恩，其實這是張籍寫給李師道的。
李師道是誰？
當時的淄清節度使，也就是山東一帶的軍政一把手，這是藩鎮割據的唐朝中期，節度使就是地頭蛇，皇帝的話想聽就聽，不想聽就不聽。
曾經有一個宰相武元衡跟他們作對，就被他們給暗殺了。
李師道就是這麼一個人，牛氣的很。
張籍為什麼給他寫詩呢？
因為李師道給他寫信想挖他到自己身邊做事，可張籍不想去啊，但又不敢得罪，怎麼辦？就寫了這麼一首詩來拒絕人家。
意思就是說我有工作了，我的老闆對我很好，謝謝你的好意，再見。
就這麼簡單。
結果成了一首愛情詩。
這首詩為什麼叫《節婦吟》呢？其實當時唐朝三觀很正，大家都坦坦蕩蕩，你可以對我有意，我也難免對你有情。你送我東西，我很感動，但我不能要。這就叫“發乎情，止乎禮。”很正的三觀。所以這樣寫，李師道也不會拿張籍怎麼樣，大家畢竟都還是有基本道德的。
可是到了明清的時候，古人越來越迂腐，三觀也跑偏了，特別是對女子的三觀。有些老學究讀這詩就開始不滿“感君纏綿意，系在紅羅襦。”你都動心了，算什麼恨不相逢未嫁時｜看似愛情，卻無關愛情”。（施蟄存先生《唐詩百話》蒐集了許多這樣的言論）
明朝初年有個叫瞿佑的人，他看張籍最不順眼，自認高明寫了一首詩：
《續節婦吟》
妾身未嫁父母憐，妾身既嫁家室全
十載之前父為主，十載之後夫為天
平生未省窺門戶，明珠何由到妾邊
還君明珠恨君意。閉門自咎涕漣漣
我結婚了，也有了家室，出嫁之前什麼都是我父親做主，結了婚之後我丈夫就是我的全部。我一輩子都沒出過門，你的明珠怎麼就到我這了。把你的明珠趕緊拿走，我恨你對我的圖謀不軌，我對不起我丈夫啊，還是關上門，自己哭一場吧——呵呵，這女子可真夠矯情的。
這位老先生寫完之後，拍拍胸脯說“張籍見了我，也要佩服的。”
可我要是張籍，看見這麼矯情的女子，這麼矯情的詩，我都會噴他一臉血。且不說這麼寫給李師道會不會被李師道幹掉，單是這種矯情，都讓人發麻啊。
閱讀更多 執筆小書童 的文章
