唐朝是我國曆史上最為繁榮鼎盛的一個朝代，唐朝的大氣與輝煌，歷經千年歲月，仍深深印在我們的腦海中。而唐朝開國皇帝李世民，想必每個人都不陌生，無論是在一些影視作品，文藝小說，還是歷史課本中，都有唐太宗李世民的身影，其中著墨最多的，便是唐太宗的胸襟氣度，文治武功，以及玄武門之變。
玄武門之變，不僅是唐太宗李世民心中的傷疤，更是唐朝的一塊陰影，而關於玄武門之變這場政權交替，在歷史上評價，兩極分化較為嚴重，支持者和反對者皆有之，時至今日，仍是爭論不休。可是，無論玄武門之變為李世民帶去了什麼樣的影響，對於唐太宗是一位千古明君這種說法，絕對難以反駁。
唐太宗李世民，在任期間，被稱為唐朝的貞觀之治，國家政治清明，文化一片繁榮。而唐太宗一系列治國手段，也讓人認識到了唐太宗尊重生命，廣開言路治世準則。這些均是在歷史中有著清晰記載，其中最為震撼的便是390名死囚，盡數歸家。
公元633年，也就是貞觀七年，這一年冬天，唐太宗視察大獄，獄中有390名死囚，等待批准，執行死刑。唐太宗看到，這些死囚衣衫破爛，嚴寒的冬天，像是沒有來到獄中一樣，每個人如同行屍走肉一般，一時間沉默無言。
要知道，唐太宗自詡明君，尊愛生命，不主張酷法，對待死刑，猶為慎重，在死刑比準程序上，唐太宗規定，必須向自己報告三次，務求沒有冤枉好人，到了後來，唐太宗覺得三次不夠，又加了兩次，變成了五重奏。
按理說，這些死囚都是經過多重奏報，罪當至死的有罪之人，但唐太宗還是沉默了，並不是因為唐太宗感性，心存善良，而是唐太宗沒有想到，在自己治下，仍有這麼多死囚，這豈不是說明自己治理國家，在一些看不到地方，仍然存在大量犯罪行為，反過來說，自己豈非是個庸君？這不是唐太宗想要接受的，於是唐太宗便和這390名死囚，來了一場驚天豪賭。
唐太宗決定，釋放這390名死囚，讓這些死囚可以不受約束回家與親人團聚，但這些死囚並不是無罪釋放，而是讓這些死囚感受一下人生中，最後的親情與關愛，來年九月初四，必須回到獄中，等候問斬。
或許唐太宗是想看看，自己的子民心中，是否還心存良意，亦或許唐太宗是想證明給自己看，這些死囚雖然罪有應得，但終究事出有因，再或者，唐太宗想要證明給天下人看，樹立愛民如子，英明君主的形象。但無論唐太宗出於何種考慮，不可否認的是，唐太宗把自己信任盡數賦予了這390名死囚。
關於唐太宗的做法，當時一些大臣皆是不能理解，紛紛勸阻，認為這些人都是罪大惡極之人，根本沒有信用可言，定下一年之約，到時這些死囚不回，又當如何給天下人交代。對於這些大臣勸阻，唐太宗李世民，只是神情堅定，說道：“朕不負卿，卿亦不負朕。”
事關生死，以信任為根基，太過單薄，這些大臣和天下百姓，均認為這些死囚，不會遵守約定，然而，結果出人意料，這390名死囚，沒有辜負唐太宗的信任，全部遵守約定，無一爽約。
這一盛況，在公元634年，也就是貞觀第八年，被天下百姓，親眼目睹。這一天，長安城朱雀大街，被百姓圍的水洩不通，大家的目光都投向在了獄衙大門，他們想親眼看看，這390名死囚是否會從容赴死，他們看到了，並且終身難忘。
這一天他們看到了一個接一個死囚“自投羅網”，最後正好390人，無一人漏缺，這390名死囚“主動投網”的行為，也為天下人，樹立起了唐太宗仁厚愛民，德行善化的英明形象。想來也只有這樣以民為本，以德治國的君王，才能為後來，夜不閉戶，路不拾遺的太平盛世，打下重要基礎。
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