楊露禪自從在京城打出了名聲被人稱為“楊無敵”後，隨著名聲的傳播越來越廣，終於有一天傳到了一位高手的耳中！他是誰呢？
當年的京城裡，那可以說是臥虎藏龍高手聚集！其中一個響噹噹的人物是位列晚清十大高手之一的八卦掌創始人——董海川（1797--1882）他比楊露禪大了兩歲，籍貫河北。據說他當年因為打死了人，為了躲避命案而淨身進了王府，當了太監。他聽說楊露禪的名頭越來越大，太極拳被人傳得越來越厲害，不禁動了想要比試一下的念頭。
董海川像
關於這兩人之間的比武，民間有很多的傳說。有人說，當兩人相見時眼神一對的剎那就分出了勝負。還有人說，兩人在相互行禮時攙扶了一下對方就分出勝負。更有甚者說，兩人動起手來打了三天三夜都沒分出勝負。
其實過去以武為生的人很是講究武德，大家都是吃五行。大家互相捧著，不會壞了對方的名聲。要是切磋，也是在私下裡，不會讓外人看到，以免砸了對方的飯碗或者砸了自己的飯碗。武林之中，流傳的是楊露禪和董海川進行了一場文對，道上的兄弟稱為文鬥。當時，董海川將一隻籠中的小鳥從籠中放出，小鳥立刻飛向天空！董海川墊步擰腰向上一躍將小鳥輕輕地抓在手裡。眾人譁然，明眼人一看便知此人步伐極為穩重，輕功了得！楊露禪一步跨前接過董海川手裡的小鳥張開手掌，只見小鳥展翅欲往天上飛，可是撲扇了幾下翅膀盡然沒有飛起來。旁觀的人無不驚歎！董海川能縱身抓住空中的小鳥可見輕功非凡，小鳥在展翅起飛前有一個輕微的蹬地，楊露禪能把小鳥及其輕微的蹬勁化掉，可見其聽勁、懂勁已達極高的境界！這場比試其實也沒分出高下，各有各的長處，習武之人多如牛毛，成功者卻是少如牛角，兩人都知對方武功高強，能走到這一步實屬不易，自然也就英雄惜英雄！只能算是平手！
楊露禪在北京的名氣越來越大了，後來在武禹襄二哥的推薦下他去了當時的端王府教授太極拳。在端王府的安排下楊露禪又開始出任旗營武術教官，所教的拳術在當時不叫太極拳，而是叫做綿拳。只教旗人，不教漢人，旗營中也只是教近八旗，不教外八旗。
楊露禪在北京授拳時，因弟子多為王公大臣、貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病又不耐艱苦。他考慮到這些人的身體素質和保健需要，將自己所學太極拳中的一些高難度功架簡化。使姿勢較為簡單，動作柔和易練。既適合穿長衫留辮子的人練習又有利於健身，後經其子孫修改，定型而成楊氏太極拳，並發展成大、小兩種套路。其特點是柔和緩慢，舒展大方，速度緩勻，剛柔內含，深藏不露，輕沉兼有。此拳一出，在京城和天津一帶影響很大。
而這時，陳家的太極拳卻仍在陳姓內部傳遞，所以當時的武術傳人楊季子寫的詩中有“誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳。”的句子，在王府旗營教拳的楊露禪待遇饋贈豐厚，積蓄了不少財富，也在老家廣平府購置了地產他的兒子也在清廷當了武官，可謂是光耀門庭！不枉了十八年的辛勤學武。
就連清朝同治皇帝的老師翁同龢（hé)也寫文章讚歎他，翁同龢曾親眼目見楊露禪與人比武較技，看完後說“楊進退神速，虛實莫測，身似猿猴，手運如球，猶太極渾圓一體也！”這是描寫楊露禪的武功已經練到什麼境界。這麼說了還不算完，翁同龢作為清末的書法家還親手寫了一副對聯贈與楊露禪，寫的是“手捧太極震環宇，身懷絕技壓群英”這個評價是非常高的！
楊露禪走的其實是上層路線，他通過教授拳法給當時的親王貝勒，官宦子弟擴大了太極拳的名頭，親傳弟子也越來越多，後來宮廷破敗，太極拳開始流入民間，想要學太極的人越來越多！另外，有一些人想學楊氏太極拳學不到，於是就想到楊露禪是在陳家溝學的，就又從陳家溝請出了陳氏的傳人到北京教拳，這也使得陳氏的太極拳大面積的發展起來，也由於楊露禪才有了以後的吳氏太極，孫氏太極等拳法。
太極拳如今成為國粹，是學習者最多的中國拳法！這也不得不說是楊露禪的功勞。
武術在冷兵器時代，有著實戰的作用，在如今的和平年代更多的是對身體狀態的一種調整和改善。
其實，武術也是一種生活態度，一種哲學思想，我們更應該帶著一種思考和智慧來看待！
好了，小編今天就先更新到這裡了！大家還想看關於誰的武林
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