人们常说的，“真三国，假封神，一部西游哄死人。"
因为《封神榜》和《西游记》都是神话，封神有历史背景，但里面的人物都是神格化的，所以都明白是假的，而《西游记》上天入地魔幻人物，没有人把它当史书看。
但其实它何尝不是人间百态的投射呢?莫言有云:没有背景的妖怪都被打死了…在广大群众看来，《三国演义》就是史，全然忘了它就是一本小说。为什么呢?因为手法不一样，后两部都魔幻神话，从来就不会被认为是真的。
所以莫言的魔幻主义，从根上说，是借签了中国传统文学的表现手法的。比如中国的神话、民间传说，例如蒲松龄的小说。
同时它也接受了欧美现代派的，超现实主义的神奇手法, 意识流的时空错乱等创作手法。
在艺术上,它采用多种方法，将残酷的现实与奇异的幻影结合起来,将现实变为神话、梦幻或荒诞,作品中的人物仿佛是梦中人。
很多人对莫言《酒国》中用绿油油来形容血，感觉得奇怪，难道他是色盲吗?不是，因为现实中血是红色的，人们坚信文中描述的是虚幻的梦境。
《生死疲劳》小说的主角，小说正是通过各种动物的眼睛，来观察和体味农村的变革。
与魔幻网络小说不同，莫言等作家的小说，是将魔幻奇异同现实主义结合。
同另一位现实主义作家余华不同，莫言是写意的。余华虽然写实，《活着》书写了真实的死亡，但刻意模糊了背景，在光白的小村庄布景下，几代人的悲剧如一串珠子，沉甸甸的。须知文字虽然可以为刀，直指人心，然而太过直白锋利，容易伤人伤已啊。
而莫言有清晰的时空背景，家乡高密。因为用了魔幻手法，却如毕加索的《格尼尼卡》，看上去支离破碎，有振撼人心的力量。它也许不同于《马拉之死》表现的死亡，不太符合大众审美。如同端上来盘三分熟的牛排，在很多人看来根本就是黑暗料理，既不好看，也难以下咽，需要读者有强大的消化功能。
魔幻文学中这种文字的张力，恰恰给人留下无数的想象空间。有点血腥味，有点黄，有点玄幻的六世轮回，独特的书写形式，将文字的奇妙之处保留。
《红高梁》剧照
但除了《红高梁》，莫言似乎没有更多的影世，作品问世的原因。玄幻性没法拍，元元觉得绘本的形式，可能更有助阅读。或者只有诺兰那样天才的导演，通过《盗梦空间》那样五层梦境的迭加，才能加以展现。
其实写实与写意只是技巧的不同，《红高粱》要比莫言其以后的小说，读起来轻松，影响范围更大。对现实架空的魔幻现实主义，这种探索是可贵的。
但对于大多数人来说读从《飘》与《百年孤独》，并无高下之分，反倒前者是流传性更广的经典。大江健二郎，帕慕克，奈保尔等诺贝尔奖获得者，他们都是本国的另类，世人笑我太疯颠，我笑他人看不穿。引爆拉美文学大爆炸的马尔克斯，只有一个。
这也是路遥《平凡的世界》，被很多人奉为当代，最有影响力的文学作品之原因吧。
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