官渡之戰前，袁紹的謀士田豐諫阻，認為此時不應該進行決戰，而應該採取襲擾的方法，讓曹操疲於奔命，這樣可以坐享其成。
袁紹不聽，由於田豐多次勸諫，袁紹還將田豐關進了監獄。
失敗後，袁紹羞於見到他，在小人的進讒之下，於是將田豐殺了。
劉備東征，群臣反對，有一個人更是上書說“天時一定不利於戰”！他因此得罪了劉備，同樣被關進了監獄。
但這個人的命運比田豐好，後來竟然用金錢贖了出來，到劉禪時期，諸葛亮兼任益州牧，他竟然被諸葛亮迎為別駕。這個命運比田豐好的人是誰呢？
秦宓（mi），字子勑（chi）廣漢綿竹人。秦宓年少時就很有才學，但州郡徵召他出來做官，他都以有病為由予以推脫。
劉備入主益州後，廣漢太守夏侯纂聘請秦宓做師友祭酒，領五官掾，還稱他為仲父。
秦宓不但不從，還以手版打著自己的臉說：“請您千萬不要以仲父這樣的話加在我一個小小的草民身上。
當皇帝的第一年（221年）秋天，劉備打著為關羽報仇的旗號準備興兵伐吳，這時候的秦宓任益州從事祭酒。
秦宓勸阻說：天時不利，必定難以獲勝。劉備大怒，要殺了秦宓，在諸葛亮的勸說下將秦宓下獄，後來用金錢贖了出來。
用金錢贖命，這在漢朝的律法是允許的，三國時期也是這樣。但這有一個前提條件，皇帝已經不打算殺這個人了，否則，你有再多的錢恐怕也不管用。
劉備兵敗回到蜀國境內，雖然沒有回到成都，但皇帝辦的案子，他不點頭，誰也不能將人放了，也不能殺，可見是劉備已經饒過了秦宓。
相比較，田豐就沒有這般幸運了。袁紹要興兵進攻許都，和曹操進行決戰，儘管沮授等人也進行勸阻，但最終還是服從了袁紹。
田豐卻一再地勸阻袁紹，袁紹非常憤怒，以為這是挫傷士氣，於是將田豐帶上刑具下獄。
等到官渡戰敗，袁紹也同樣回到了河北。在回來的路上，將士們哭著說：“假如田豐在軍中，肯定不會有這樣的慘敗。”
袁紹自己也說：“冀州人聽說我敗了，還是會念我平日的好處的，唯有田豐此前勸阻我與眾不同，我也慚愧見到他。”
這時候有人進讒言說：“田豐聽說將軍退回來了，拍著巴掌大笑，很高興自己預見準確。”袁紹擔心遭到田豐的嗤笑，於是在進入冀州城之前，下令將田豐殺了。
劉備死後，幸運的秦宓得到了諸葛亮的任用。諸葛亮當時兼任益州牧，他讓秦宓作他的別駕，接著又任命為左中郎將、長水校尉。
吳國派遣使節張溫來蜀國，秦宓的思辨之才也達到了一生的頂峰。
當時，蜀國官員們都去為張溫送行，人差不多都會齊了，只差秦宓一個人還沒有來，諸葛亮幾次派人去催請。張溫問：“那是什麼人呢？”諸葛亮說：“益州的學士。”
等到秦宓來了，張溫問他：“您唸書嗎？”
秦宓說：“五尺高的兒童都念書，何必問我呢？”
張溫又問：“天有頭嗎？”秦宓說“有的。”
張溫問：“天的頭在哪個方向呢？”
秦宓說“在西方，《詩經》說：‘眷然回首向西看。’(乃眷西顧。)根據這句話推想，頭在西方。”
張溫問：“天有耳朵嗎？”
秦宓說：“天的位置在高處，還要聽低下地方的聲音。《詩經》說：‘鶴在深澤中鳴叫，聲音被天聽見。(鶴鳴於九皋，聲聞於天。)如果天沒有耳朵，用什麼去聽呢？”
張溫問：“天有腳嗎？”秦宓說：“有。《詩經》說：‘天的步伐多麼艱難，你不可以這樣做。’(天步艱難，之子不猶。)如果天沒有腳，用什麼去行走呢？”
張溫問：“天有姓嗎？”秦宓說：“有。”張溫問：“姓什麼？”秦宓說：“姓劉。”張溫問：“憑什麼知道姓劉？”回答說：“天子姓劉，因此知道天姓劉。”
張溫說：“太陽不是從東邊生出的嗎？”秦宓說：“雖然從東方生出來，但是從西邊落下去。”
由於秦宓的回答應聲而出，這也得到了張溫十分的尊敬和佩服。當然，秦宓的文才機辯還有很多，只不過這一次比較典型和精彩罷了。秦宓官至大司農，建興四年（226年）去世。
所謂思辨之士就是能言善辯，但這樣的人必須是有自己獨立的見解，否則，人云亦云即便是口若懸河，也只不過是嘴皮子功夫罷了。
像秦宓說的“天子姓劉”就很不簡單，因為此時孫權還沒有稱帝，即便是他不承認劉禪這個皇帝，那他也不能不承認劉姓的漢朝天子。
即便是三個皇帝並列的三國時期，說天子姓劉也沒有什麼問題，因為他們的父祖輩都是漢臣，也必須得承認劉姓天子。
而在秦宓來說則是一語雙關，因為現在蜀漢國的皇帝就姓劉。
秦宓這個人不是特別有名，原因是他在軍事上沒有多大建樹。這也從另一個方面說明，亂世一直到分治狀態下的三國，是軍事家們唱主角的舞臺。
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