楊貴妃是古代四大美人之一，唐朝李隆基的愛妃，唐代詩人白居易所寫的《長恨歌》描繪的李隆基與楊玉環的愛情令人心醉，而楊貴妃紅顏薄命，雖一生受盡了恩寵，卻在安史之亂時被縊死於馬嵬驛，這點很多史料多有記載。但很多的野史卻認為，埋的只是個替身，楊貴妃受人幫助已經逃命日本，並且在日本安度了餘生，甚至生下了子嗣。
日本人崇拜白居易，楊貴妃東渡的傳說在日本進了多樣的改編，很多人認為，楊貴妃在馬嵬驛事變後，被日本遣唐使阿倍仲麻呂所救，逃亡了日本，兩人在日本還過上了小日子。而且生育了多名子女，山口百惠被認為是楊貴妃的後代，山口一脈中有很多都是楊貴妃的後人，當年唐朝繁華，受到日本的崇拜，楊貴妃選擇逃往日本好像有理有據，畢竟當時很多日本的官員去往大唐取經，交流文化。
日本很多人認為楊貴妃明面上是被君王白綾賜死，私底下卻是被偷偷送往日本，並且以大唐皇妃的名頭受到了優待，還另結良緣，成家生子。日本人認為楊貴妃是仙女轉世，她的美貌與才情備受推崇，成為一種民間信仰。她是美麗與繁華的化身，如果被認定是她的後人，是件光榮的事情。
如果楊玉環東渡日本還生了孩子，在唐朝當時的情況來看，且不是李隆基騙了天下人，他以後怎麼服眾，在百姓心中皇帝為了一個女人的生死，在那種情況下還騙了部下兵將，置天下於不顧？恐怕真是情痴才作的出。唐朝的詩仙李白和詩聖杜甫，被我們後人崇拜，但在日本人眼裡，白居易才是唐朝第一才子，大唐盛世對日本的影響很深，鑑真東渡日本，唐朝文化的博大精深對日本影響很深，白居易更成為了文壇代表人物。
白居易最忠實的日本崇拜者叫做紫式部， 她對白居易愛的深沉，寫了著名的《源氏物語》，裡面參照了唐明皇和楊貴妃的故事， 塑造了桐壺帝和桐壺更衣這兩個角色， 《長恨歌》的詩句多有引用。楊玉環在日本眼中是一個悲劇人物，愛情的至高無上才讓它成為政治的犧牲品。
只不過當時渡海非常困難，航海去日本絕對是九死一生，關東地區尚處於安祿山的掌控之下，楊貴妃東渡日本只是後人的一廂情願。尤其是日本利用這一說法，開發了諸多旅遊景點和文化活動，因此獲利頗豐。但是現在還是有很多日本人是真心的相信，楊玉環當年逃到了日本，因為楊玉環的形象太對日本的審美胃口了，或許他們從內心裡希望這樣千年難遇的美人，真的可以在日本存活，並且留下子嗣。
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