天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
白話：
天地是長久的。天地何以能既長且久呢？只因為它不是為自己而活著，因此能長久地生長！
聖人瞭然於心，把個人得失放到身後，反而得到人民的推崇和擁戴；把個人的名譽和利益置之度外，反而保全了生命。
正因為聖人沒有私心，才成就了他自己的大事業，大財富。
投資之道：
天長地久是中國人永遠的夢想。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪 ，
天地合 ，乃敢與君絕！
這麼多年來，我們或許只能在詩詞歌賦中追尋到天長地久的蹤跡。
但老子對天長地久的看法卻非常簡單。簡單到一句話：不自生。
禪宗有個故事，說有一次有源律師來問大珠慧海禪師：“和尚修道的時候還用功嗎？”慧海禪師回答說：“需要用功”。
再問：“哪是怎麼用功的呢？”慧海禪師回答說：“餓了就去吃飯，困了就去睡覺唄。”
有源驚訝的說：“所有人都是這樣的啊，那他們也都像你們一樣用功嗎？”
回答說：“不同”。有源問：“到底哪裡不同呢？”
慧海禪師回答說：“他們吃飯的時候不肯吃飯，想的太多。睡覺的時候也不能痛快的睡覺，千般計較。所以是不一樣的。”
有源頓時不再說話了。
所謂“不自生”就是佛家講的無我，一切都是自然的運行。
為人的自然之道無非是，餓了吃飯，困了睡覺，如此簡單。
如同日出日落，寒來暑往，一切造作，無非一個“我”。無我，則與自然相合，天長地久。
天地無私，所以能長久，聖人效法天地就能長久。投資人也要效法天地，像聖人那樣做到“後其身”、“外其身”才能投資長久。
“後其身而身先”：牛市中人人掙著買入股票，熊市裡人人搶著拋出股票。而此時的價值投資者就像聖人一樣遠遠躲在後面，逆大眾之所為，在別人貪婪的時候恐懼，在別人恐懼的時候貪婪。結果，反而賺的盆滿缽滿。
“外其身而身存”：以局外者的心態，冷靜、客觀的看待市場和公司，不為市場情緒所動，不身陷其中，好像獨處於世外桃源一樣，心外無物。只有這樣的心態才能夠做出客觀理性的分析和判斷，才能做到內心安寧、夜夜安枕。
資本市場上，每天都有無數個機會誘惑著投資者，刺激著投資者內心的私慾和貪念。
如果投資者不能做到“後其身”和“外其身”，就很難壓制住自身的人性弱點，很容易被市場先生牽著鼻子走，陷入身不由己、無法自拔的泥潭。
而價值投資者則不同，他們處後、居外，反而能夠“後其身而身先，外其身而身存”。他們克服了自身的私慾，反而能夠“成其私”。
閱讀更多 光影往事 的文章
