為什麼後世都說他們是暴君？
為什麼他們都短暫的曇花一現？
逆天而行？還是他們知道了太多？他們為什麼舉國之力來改變華夏風水格局？
我說的都是書上沒有的，百度也百度不到。不信？
說萬里長城和大運河，得從黃河說起。
在中國古代，黃河是華夏正統之龍。
但是稍微有點歷史知識的都知道，黃河改道這件事吧？
所以，起點是黃河。
秦始皇統一之後，用趕山鞭，驅動群山，就是為了改變華夏風水格局，他的目標是建立一個萬世帝國，要遠勝於周朝的大帝國。
帝師告訴他，華夏龍脈現在是黃河，如果你能控制黃河，你就能控制華夏。
當時，長江對於中國人來說，完全沒有這個概念。或者說概念不強，世人只聞黃河水。但是帝師同時告訴他，如果你順其自然，按照現在的狀態下去，大秦可保六甲子之歲，六甲子是多少？360年。但是如果成功了，秦帝國萬世一統，華夏萬年不變。
秦始皇天降至尊，雄心壯志，必然心動。
憂慮良久，他還是決定試一試。
有些事不試試怎麼知道結局行不行？
既然自己能統一六國，就應該造福萬代。
所以，秦帝國統一之後的最重要的一件事開始了。
帝師給出的方案有兩個：
一個是趕山以之鞭龍，但是這太難了，群山立於世千萬栽，根基萬丈。虛耗時間精力太多。
一個就是人造控龍局。
長城到底能不能防禦北方民族大家上過學基本上都知道
長城在我霜寶看來，目的只有一個——壓制南方中原華夏眾生。
所以，後世突破長城欺壓中原的屢見不鮮，但是跨過長城征服北方的？呵呵...
太祖朱元璋追擊蒙古遺部，最後也是不了了之。
傳世玉璽不見蹤跡。
葫蘆精哭倒長城，秦始皇逼死神女。
民間流傳孟姜女乃是葫蘆中生出、感覺有點葫蘆娃的意思。
葫蘆娃天地精靈，後來嫁給萬喜良、沒多久就趕上征夫，孟姜女苦苦等待、無奈之下只能千里尋夫。結果丈夫沒找到，卻看見修長城死傷無數。慟哭嚎啕，哭倒長城八百里，秦始皇聞之色變。秦始皇派人抓來孟姜女，頓覺此女氣質不凡，帝師善周易八卦，得知女子乃天地精靈，非凡人能比，於是進諫曰，吾皇若得此女，也算是如虎添翼，有神靈扶攜。
於是始皇帝便有收納後宮的想法，孟姜女見丈夫已死，自己斷然不會苟活，更不會改嫁，於是她表面上答應，用種種條件，結果秦始皇一一滿足，最後孟姜女藉機跳海殉情。
故事不知道真假，但是起碼可以知道一點：秦始皇修長城在當時已經是不得人心之舉。民間怨氣聲天，觸怒上帝。
但此時的始皇帝已經沉浸在美夢之中，他派人去海上求長生之藥，在華夏大地又渴望建立萬世基業。
正道是：皇圖霸業談笑間，不勝人間一場醉。長城從甘肅一直蜿蜒到遼東，萬里之遙。
這裡要點一處，長城並不是都在黃河北邊修建，在黃河脊背，也就是河套地區那一帶，是橫穿黃河朝東而去。
學過世界地理的應該知道，俄羅斯遠東地區的幾條大河都是坐南朝北流，因為北方坎水,萬水之宗。
所以黃河如果不被控制住，早晚也會流入北冰洋，到時候，華夏地區必然會被納入後起的俄羅斯帝國。也正是如此，秦始皇歪打正著，也算是挽救了華夏一次危機。
六甲子，360年，縈繞在大帝腦海裡的始終是這個數字。
周朝前後八百年，我大秦朝一定要超越！
有人說，秦長城不過是把歷史上各諸侯國修的長城連在一起罷了，算什麼修長城。
如果你是這麼想的，我不想辯駁，凡事都是已經發生過的。沒有必要事事鉅細去深究。
但是我可以告訴這些人，秦始皇不止只是修了長城這麼簡單，如果你沒有文化沒有知識，那我或者其他吧友都會告訴你，秦始皇就算不要長城，兵馬俑照樣是世界奇蹟，還有已經不存在的阿房宮。
無知是無知者的墓誌銘。秦始皇在土建方面有四大傑出作品，上面已經說了三個：長城，秦始皇陵，阿房宮。
其實還有一個，大家則是不怎麼了解了。
——秦直道
在秦以前，東西周八百年基業鼎立，即便是在大秦以後，也沒有任何王朝超越過。
兩漢，兩晉，（兩唐）兩宋，甚至是明清。
從秦始皇開始，歷朝歷代的統治者心頭都有一個巨大的風向標——周朝。
甚至是像武則天這樣的千古一出的女皇都以周做國號。
先秦孔子，克己復禮，以周公做偶像。曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。”
古代四川地區，非旱即澇，嚴重的時候民聊不生。
秦惠王時期，秦國吞併了蜀，謀士獻計：蜀地四首皆為群山，如一盆，若治住水龍則能保風調雨順，我大秦出則能佔，退則能守，天賜也。
惠王時期，司馬錯滅蜀，後秦派張若鎮守，張若經營巴蜀三十餘年，無大建樹。
於是，水利專家李冰則成了替代張若的最佳人選。水利專家？善天文地理五行八卦。
李冰待著兒子走遍岷江，他發現，這裡的水龍很強勁，非常人之力可以制服。於是修建了都江堰，都江堰大家都知道，上學的書上就有什麼寶瓶口，魚嘴之類。
這裡實際就是取魚躍龍門之意，用寶瓶鎖住水龍。光弄個大壩是無法抗爭天意的，只能疏爾導之，最後，李冰用幾隻石犀放在江中，鎮住水龍，以保盆地黎民。此後，水利灌溉惠澤數百萬畝良田，也正是此後，四川才有天府之國的美譽。李冰死後，怕自己兒子鎮不住岷江，於是讓他做三個石頭人放在水裡。以示天人合一，華龍風雨。
一直到漢代，岷江龍都是蠢蠢欲動，於是漢人又重新造了三個石像來化解，其中一尊石像就是李冰。李冰石像入水，
焉敢造次？
因而，李冰也有蜀主之稱。正是因為李冰控龍，造就了巴蜀沃土，秦國的後盾更加堅強，也是成就秦始皇一帶為業的基石之重。
帝國初建，深謀遠慮的始皇帝便考慮如何保住大秦江山，如何讓自己長生不老，只有他自己這樣的雄主才能掌控華夏萬里疆域。
為了尋求長生不老，也為了查看全國何處興龍，始皇帝先後五次巡遊。秦始皇巡遊中國，祭拜山川鬼神，親臨泰山封禪。
封禪書中有記載：“昔三代之君皆在河、洛之間，故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方，四瀆鹹在山東。至秦稱帝，都咸陽，則五嶽、四瀆皆並在東方。”
什麼叫四瀆？四瀆乃是黃河，長江，淮河，濟水的精靈所在，淮河、濟水古時候也獨流入海，故得與江河並列。
四瀆屬井宿，南方七宿之首，火相。
秦始皇巡遊，最喜歡的是站在海邊，遙望無垠。
他聽齊人上書說，海外有仙山，山在縹緲間。
仙山隔雲海
霞嶺玉帶連
據說世外有天仙
出於對死亡的恐懼和對千秋霸業的渴望，秦始皇墜入了尋求長生之道。
一個征服華夏的人，一個手掌千萬人性命的帝王，就此萬劫不復，觸怒天顏。
但是民間流傳，始皇帝斷龍脈的時候漏了一脈，漏掉的就是劉邦。在中國古代堪輿界，小龍不計，大的水龍有五條。
最大的莫過於長江黃河，發源於青藏高原，從祖山奔流入海。
還有古代汾河水，出於太原晉陽山一帶，可惜宋太宗火燒太原龍脈已斷。
還有一條是洛水，河洛的洛水，出於陝西，可惜，陝西龍脈已斷。西安無王氣。
最後一條在江南水，出於皖南徽州一帶。此處龍脈據傳岳飛毀過，但應該是不徹底，所以當今兩位在世王者皆出於此。黃河之水四時皆濁，造化不可妄測，若五百年一澄清，側出明主應之；
長江之水為四瀆之長，其勢浩蕩，九曲迴腸，為養龍之水。
始皇帝巡遊到南京的時候，遠遠望去，紫氣蒸騰。斷定此處龍興，若不早日去掉禍根，必然影響自家萬世基業。
帝南巡至龍藏浦，鑿山引河入江，斷之，以洩王氣，故名秦淮。
其實想壓住南京王氣的不止始皇帝，早在楚威王滅越時期，就在清涼山築城，又埋金以壓王氣。
在中國封建社會後期，最適合作為都城的，只有南北兩京。
但是此前在南京定都的，幾乎都是短命王朝。秦始皇巡遊天下，也為後世帝王微服私訪樹立了典範。
當然，天子出巡並非是他的專利，周天子出巡崑崙山也早已有之。
秦地在當時環境來看屬西西方為金。其色白，其性烈，
太過則有勇無謀。不及則喜淫好殺，吝嗇貪婪。
從五行上看，金克木，火克金。
劉邦是誰？赤帝之子，仗劍斬殺白帝之子。
南方離火，其色赤。
而火克金，大秦帝國終究亡與劉邦之手。
赤帝是誰？炎帝也。
古傳炎帝有聖德，以火德王。
另一位號赤帝的是火神祝融。
根據周禮大宰記述，白帝者屬西方。
赤帝之子斬殺白帝之子，意劉邦必取秦而代之。。大禹治水結束的時候在東海放下一根定海鐵，鎮住海龍掀風作浪。
在繼承大寶的時候，他在陽城東南的塗山開會，大禹藉此大會謙遜自責，實則已臨至尊。
此時他將各地貢金鑄成九隻大鼎，每個都有千餘斤。
大禹鑄鼎，分天下為九州，一州一鼎。
後將九鼎運到陽城，當時晉陽山一帶龍脈仍在。
在中國，人們喜歡收集古董。
但是中國最有價值，其實也是最稱得上無價之寶的只有兩樣：
一個是傳國玉璽
另一個就是九鼎
但是，很遺憾，這兩樣都憑空消失了，不知道在哪？
九鼎從大禹之後傳到殷商，武王伐紂之後，九鼎被周武王公開展示，之後擺進了太廟。
大禹鑄造九鼎，意味著九州，意味著王權的集中。
此後三代皆以此象徵王權。
周朝後期，春秋戰國霸主都覬覦之。
相傳楚莊王問鼎，周天子派大臣敷衍之，臣曰：周衰，但天命仍在。
秦惠王時期，秦國希望能奪得九鼎以號令諸侯。最終秦武王藉機臨洛陽，他說其中的一隻鼎是代表大秦，所以他要拿回去。秦地屬雍州，九鼎一也。
九鼎最後不知道了下落，有流傳說遺落掉進了彭城泗水，秦始皇出巡的時候派數千人打撈無果。
也有人說秦把九鼎運到了咸陽。
不管是哪樣流傳，結局都是——九鼎去哪兒了？
九鼎不見了，代表著華夏文明告一段落，從大禹開始的夏一直流傳到商周，最終還是突兀地從人類的視線裡消失不見。
九鼎意味著華夏正統，九鼎代表了九州，九鼎不見了，王權的合法性就會受到質疑。
這時候，另一種替代品出現了——和氏璧改造成的玉璽。
說了這麼久，大家始終不知道 秦始皇是個什麼樣的人。
史記裡面記載說，秦始皇是個蜂鼻，長眼的人，鼻子長的像只蜜蜂，眼睛狹長。看起來應該很帥氣。估計跟爸爸去哪兒的張亮差不多吧？
但是同時又說他鷹胸狼音，應該是個胸挺的很高，有兩塊大胸肌，然後說話聲音跟狼嚎一樣吧？
當時他的開國功臣大梁人尉繚就為他看過面相，說此人現在禮賢下士，等到大功告成之日，不知道會有多少百姓被他奴役。果不其然。
歷史上對秦始皇的評價可以說褒貶不一，有人說他好，有人說他殘暴。
人們說的都是事實，任何一個人，至少都有兩面，有的人甚至是多面性。
一個人的行為好壞，得看他所處的位置，他的行為思想給社會人們以及後世帶來哪些影響，而這些影響是利大於弊還是弊大於利。
關於焚書，魯迅先生就說過，秦始皇焚書不假，但是像先秦的農書，藥書是不在焚書行列的，但奇怪的是，這些書反而現在看不見了，而焚的哪些儒家經典，自今不絕。
關於坑儒，毛主席曾說過，孔子是空談主義者，他的學說主要還是代表了貴族奴隸主的立場。而秦始皇則是用一系列的行動來鞏固中國，不但政治上統一了中國，而且統一了中國的文字、中國各種制度，如度量衡，有些制度後來一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有第二個超過他的，可是被人罵了幾千年。
在國外，人們習慣把他和羅馬帝國的凱撒大帝並論，但是有一點我們不得不承認的是，歐洲從來都是分裂的局面一直到今天，但是在東方世界，早在兩千多年前的秦始皇就完成了九州的大一統。
下面就說說長城的風水影響問題在中國風水中，‘龍脈’二字常常被人提起。
龍脈主要分兩大類，一種是水龍，一種是土龍。
前面已經說過的中國幾條大的水龍。
還有一種就是土龍。
其實堪輿界將中華山脈地勢分別三大部分，稱為三大幹龍：北龍，中龍
，南龍。
分別是以長江黃河為界限。
黃河北的是北龍。
黃長之間的是中龍。
長江以南是南龍。
這三條是以山脈走勢為脈，也叫土龍。
三條大龍都是發源於崑崙山，屬於崑崙山的南龍分支。而且都是向東遇
海則止，所謂的龍歸大海。
在三條大龍往東延伸的過程中，或南或北，一路分枝劈脈，孕育出各級
枝龍，孕結出成千上萬的富貴之穴和大大小小的垣局，有如群星撒落，
星羅棋佈在神州大地上。這就成就了我們後世所說的——風水。
古代帝王把自己的國家稱之為“江山”，何為江山？有山有水。
何為山水？龍爾。
水為財源，山是依靠。
北宋開封，無依無靠，被人慘虐。
大家隨便找一個古城看看，譬如北京，洛陽，太原，西安，成都，南
京.....
無一不是被三山環抱，有江河過界。
這才是風水。
最早提出這種建城規範的是周族的首領——公劉，也就是周文王的祖先
大家都知道周文王善於卜，史記曰：文王拘而演周易。周易作為中國最
深奧的古學，其中暗藏了很多玄機。在中國古代都城歷史上，凡建國立都者，總數已過三百。
也就是說，在中國大地號稱過是國都的地方至少有三百處，朝上。
但是最深入人心的是四京。
東京——河南
南京——江蘇
西京——陝西
北京——北京
其中西安和南京的王氣已經被人為的破壞了，類似的還有太原，所以這些地方很難再出帝王級的人物，也很難再被選作國都。
至於網上有些人流傳的前度西安，我想想也是不大可能的事情。西京長安，最早在此建國都的是周朝。又作鎬京。秦始皇時期稱為咸陽。此咸陽非彼咸陽。
劉邦建國的時候，張良極力主張在此定都。
這和匹夫之勇的項羽不一樣，項羽覺得自己不回出國，在外面混的這麼好有什麼用？無異於錦衣夜行。
當時的西安南俯巴蜀，背靠大草原。坐西朝東，居上臨東部諸侯。而且關中四周環山，八水繞長安。可謂是龍脈入中原之首龍所在。
但是從唐朝之後，作為都城，西安就沒落下去了。
為什麼？
因為在五代時期，西安龍脈已徹毀。
特別是安史之亂，嚴重的破壞了長安風水，八水繞長安的格局已損，到了五代，鳳翔軍李茂貞火燒長安，朱溫看看，長安算是完了，把長安都差點全拆了，運走了很多木材。這之前還有黃巢和胡人的洗劫。
長城傷了北方土龍，又鎖住了水龍脊背，所以北方的氣運慢慢的衰敗。
這是定數也是天意，是沒辦法的事情。
土龍被傷，中了劫數，逆天而行之後只能遭遇天責，秦帝國短命而夭。
前面已經說過了，劉邦斬殺白帝之子應劫而生。
項羽也是武神下凡，天賦神力，但是他性格脾氣不及劉邦太多。
蘇軾曾說：匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。
所謂的匹夫之勇，就是沉不住氣，一點也不能受氣，殊不知小不忍則亂大謀。
什麼是大丈夫？臨危不懼，遇事不驚，大敵當前而不亂。挾持者大，志深高遠。
劉邦腳踏七十二星宿。這些都是正史裡面記載的。
還有像朱元璋腳踏七星，這些都是天命所歸，不是我馬後炮在這裡時候諸葛亮。
所謂的腳踏七星，能管天下兵，乃是天子之命。
如果你是他的敵人，知道他命理有天數，你還跟他過不去，說白了，你也就是活膩了想找死。哪怕你事事比他強，但是下場卻很慘。
如果將來的某一日，九鼎或者玉璽再現人間，你們千萬不要驚慌。
不能說太多，天機所在。
閱讀更多 姜哥 的文章
