每个人就有一个亲爹，这不用什么科学推论就可得出来的结果。而且毕竟是自己亲爹，自己想认就能认，那是没跑的。不过有时候，万事都没有绝对的，中国历史上就有这么一个皇帝还就认不了亲爹，他为了认自己亲爹，那可真是费尽心机，可结果就是到死也没认成。这人就是宋朝皇帝宋英宗。
其实严格算起来要认自己亲爹做自己亲爹的也不仅仅宋英宗一个人，还有一个就是明朝的嘉庆皇帝。但嘉庆皇帝比较有手段，虽然反对的声音比宋英宗还多还难办，但最终还是给嘉庆皇帝办成了。而宋英宗都死了能没给自己亲爹一个亲爹的名分，自己还得叫自己亲爹叫大伯，你说这都成什么事了。 其实这里并不奇怪，因为这里就涉及到了一个比较敏感的礼仪话题：因为以前的皇帝要认亲爹，还跟我们普通百姓不一样。之所以有这种情况多半是上一任皇帝没有孩子或者孩子还小，嘉靖就是以堂弟的身份上位的。
而宋英宗这边的情况就复杂很多了，他既是先皇上的继子，又是先皇上的亲王，按道理他既然是继子叫前皇帝宋仁宗爹是理所当然的，但作为亲王身份又不合适了。这里还是要说清楚下，仁宗生过孩子，但都早逝，连一个都没能留下，看不到前途的他就过继了亲侄子赵曙做儿子。但没多久仁宗又有了儿子，于是就把侄子弄走。但孩子还是没能挺过来，最后还是要赵曙来当皇帝，这就是宋英宗。当了皇帝了，就要按礼节来，于是英宗就得给仁宗当儿子给他守孝了。
不知道大家有没有参加过农村的白事出殡等，现在都还有很多繁琐的礼仪，那古时候就更讲究了，更何况是皇上呢。所以在守孝的时候就要走仪式了，这搞一次就要叫一次爹。本来叫个一两次估计没啥，但每次都得叫，这让英宗很不高兴很有想法。毕竟怎么说都不是自己亲爹啊。于是他就提出要把自己亲爹也给排进宗祠里。毕竟这个爹要叫，但自己亲爹不能丢啊。 本来就是个理所当然的事，应该没啥问题。但想法是好的，现实却很残酷。有人一听就跳出来反对了说不行。历史上这件事就是有名的濮议之争了。
英宗提这个意见的时候先找了当时的宰相韩琦，叫他把这事给办了。韩琦和欧阳修这两货觉得这事不是大事，可以接受，于是就同意宋英宗认自己的亲爹。眼看这事要顺理成章地办了，可当时以王珪为首的一帮大臣们突然激烈地反对。而他们的理由是你都沾了仁宗的光当皇帝了，就像麻雀飞青天一样。没有仁宗，你就什么都不是。所以，你就该认这仁宗是你爹，至于你亲爹嘛，仁宗叫你亲爹做兄，那就得叫大伯。总之绕来绕去，一句话就是不能认亲爹。 而这帮人之所以那么强硬，是因为支持他们的人是太后。就是仁宗的皇后，当然这个女人跟英宗没啥关系。只不过看着自己老公尸骨未寒就要搞那么一出，自然而然不爽了。双方就此开始了斗争。结果直到最后，到英宗死了也没有把亲爹给正名，还得叫他大伯。
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