花捲默默

中華歷史考古是典籍派，可能地球上幾乎沒幾個文明像天朝祖宗一樣編寫自己的歷史，並持續不斷的傳承。再加之文字體系的強大生命力，我們說歷史比老外那是底氣足的不行，但三星堆破了功。憑空多了一個成熟的高度發達且無記載的文明在漢化程度很高的巴蜀，中原文化中心論，中原文化高地論都出現了破綻，這不是唯一一次，今後在蒙甘疆乃至N個斯坦陸續會有新的實物文物出土打臉中原文明自生論。夏乃至更早應向更北或更西去找。天朝起源為什麼就一定要在現有疆域裡？周王訪的崑崙是現代之崑崙山還是更西？西王母所代表的異域之神或西域之文明對天朝有無傳承淵源？秦焚先朝之文獻是為了什麼？或是為了掩蓋這個中央之國的前世之身在哪裡嗎？

陽春麵泡五斗米

不敢深入研究三星堆文化？關鍵是能力不足！

三星堆文化從發現的那一天起，便引發了中國以及世界的考古學家和中國古文學家的興趣和研究，從1933年至1986年之間，雖然前前後後歷經了幾次的科學發掘，三星堆文化的內容也越來越豐富，越來越完整的呈現在我們面前，但是對於三星堆文化的研究一直沒有很大的突破和進展。時至今日，我們對於三星堆文化和中原的夏商文化之間的關係，依然處於一種猜測的階段。三星堆文化和二里頭文化究竟有沒有關聯性和交流，依然沒有定論。

三星堆文化是位於我國西蜀地區的土著文化，被認為是古蜀文化的源頭，不僅歷史悠久，涉及領域廣泛，文化成果璀璨，而且最重要的一點是，三星堆文化是一種不同於中原文化的土著文化。以至於很多人認為三星堆文化是一種外來文化，乃至於是由外星人曾經造訪地球時創造的文明。

正是三星堆文化的特殊性和獨具特色。再加上三星堆文化歷史年代久遠且沒有很好的保留延續傳承到今天，因而使得研究三星堆文化顯得十分的困難。從1933年至今，三星堆文化的研究一直都沒有停止過。但是研究成果卻沒有得出十分有力的證據和定論。而且三星堆文化晦澀難懂的文明形式神像塑像面具等，沒有留下任何的文字說明和記載，而且也沒有現行的古蜀文明可供參考，因此也使得很多對中原文化有研究的考古工作者們很難利用自己的所學而去從事三星堆文化的研究。

其實很多人有一個誤解。便是考古學家是無所不知無所不包的。但其實考古學家比任何一個學科分類都更細緻。有的考古學家可能研究的是人類早期文明中的某一個分支。有的考古學家可能研究的是春秋戰國時期的文明。有的考古學家可能研究的是唐朝時期的文明。但無論是哪一類分支，很少有一個考古學家可以貫穿中華文化的始末，畢竟中國擁有著5000年文明史，擁有著上百萬年的人類發展史，如此龐大的文化體系是任何個人無法全部掌握的。這既不現實也不可能實現。

三星堆文化的複雜性和多樣性，以及中國古代歷史上蜀中地區民族的多樣性都使得三星堆文化看起來十分的晦澀難懂。而且至今三星堆文化依然沒有理清它的整個架構和體系。有一些歷史時期依然處於空白階段。文化的斷層使得研究工作更難開展。

但是目前在我國有責專門的機構和研究人員在從事三星堆文化的研究，研究三星堆文化是我國考古學上的一個重要課題和重要內容。在我國的四川省就有著許多專門的研究機構，諸如四川省博物館、三星堆博物館和成都文物考古研究所以及四川大學歷史學院等等研究機構在從事該項研究。而三星堆文化也越來越多的受到中國考古學界，文化界，歷史學界以及世界歷史學家的重視和研究。

最後告訴我，從下圖你看到了什麼？

珞珈山的貓

很多人不願去過多的正視三星堆文化，是因為三星堆文化是中國國內至今為止發現的文化中最“特殊”的，甚至與中原文化格格不入的文化，那麼這種與中原文化大相徑庭的文化被髮掘出來會給中國帶來什麼影響呢？

我想最主要的一點就是或許會顛覆“中華文明發源於黃河流域”的這種觀點吧！

我並不是危言聳聽，我們國人都說中華文明是有五千年的歷史。然而所有的歷史，所有的文明若想在世界範圍內被認可只有一條路可選，那就是有出土的文物和文字記載來證明。

正如在商朝青銅器和甲骨文被發現之前，除了中國人相信商朝的存在外，其他國家的學者，史學家都不承認，直到商朝青銅器和甲骨文的陸續出土和發現，外國人才承認有商朝的存在。

但遺憾的是，至今為止，我們都沒有再出土過可以證明夏朝存在的文物，文字記載等，以至於我們常說的5000年曆史，其實只有3000多年是完全確定其真真實實存在過的。

而三星堆文化的出土就引起了極大的震撼，因為三星堆出土的眾多文物包括青銅器，古城建築遺址，玉器，象牙，金器等等可以證實其文化在距今5000～3000年前！而這一段時期正好填補了商朝之前中原文化的缺失，那麼是否可以說三星堆文化就是中華文化那五千年的一部分呢？答案當然不是！

三星堆文化是在長江流域，而中華文化的發源地一直是黃河流域，所以最後國內專家一致認同，中華文化的發源地是黃河流域和長江流域，可是事情的真相卻遠沒有這麼簡單！

如果說在信息不發達的時代，專家們試圖掩蓋三星堆文化與中原文化的巨大差異而強行將三星堆文化納入中華文化這個非常廣泛的範疇內還尚可行之的話，那麼隨著網絡信息的快速發展，我們逐漸得知了，三星堆文化越來越真實的面貌！

兩種文明之間的巨大差異使得我們不得不去懷疑，三星堆文化真的屬於中華文化嗎？又或者說我們今天應該如何去理解“中華文化”？

中國人素來以史為榮，然而三星堆文化的出土著實刺激到了我們最敏感的神經，在沒有找到三星堆文化與中原文化有何淵源之前，我們只能飽受質疑，甚至也有人拋出了“中華文明源自兩河文明，古埃及文明”這樣的觀點。

雖然我們不願承認，但是三星堆遺址裡出土的青銅面具，青銅人像等真的更像是外來人種，而且三星堆出土的青銅器，金器不論是鑄造技術還是切割技術也都比後來的商朝要先進的多，玉器也比商朝時期精美的多，甚至連出土的象牙都不是亞洲象的象牙……

不過最後我想說的是，不能僅憑出土的一兩個文明遺址就否定我們中華文化的發源地，在沒有找到確切證據之前，我們依然是世界四大文明古國之一。也許三星堆文化是夏朝文化的分支也不一定，至於三星堆文化的神秘面紗還是留待史學家和考古學家們的研究後去揭開吧！

鹹魚閒聊

三星堆不存在不敢研究的問題，問題是難以研究。

三星堆是中國青銅文明的高峰之一，雖然擁有絕無僅有的藝術成就和文化地位，但並沒有成為人們宣傳的重點，其核心原因就是找不出其源自中原文明的核心證據，因此在沒有充分論據之前，三星堆文明還得“平庸”一段時間，但是這項震鑠古今的重大發現背後，還是給我們留下了無窮的研究空間和樂趣。

一.三星堆文化與中原文化淵源的可能因素。

為了論證三星堆文化與中原文化的聯繫，學界把目光盯在了中原文化源頭之一的《山海經》上，希望從山海經的字裡行間中找到證據。山海經是中國的一本先秦古籍，其文涉及山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，行文晦澀難懂，且不同朝代的研究和解讀都不一致，所以依賴《山海經》來證明這種文化聯繫缺少確鑿的證據，三星堆的文化脈絡還需要未來更多的考古依據來證實。

二.三星堆文化有如天外來客

先秦之前的甲骨文被晚清低級官員王懿榮發現，並破譯僅僅花費數月時間，根本原因在於漢字的一脈相承，三星堆文化的破解之難，正是證明了這是一種文化的徹底斷裂，才導致無人可以破譯。

學界猜測三星堆文化是夏朝人的一支從長江中游經三峽西遷成都平原、征服當地土著文化後形成的。但從出土青銅造型和圖騰崇拜上看，三星堆文化仍然具有明顯的自成體系的結構框架，並且留下幾個無解之題困擾後人。

第1：三星堆文物造型奇詭怪異，國內任何古代文獻和考古對此均聞所未聞，至今學者只能藉助於最古老的中原文化典籍去猜測可能意涵。

第2：三星堆文化如同時空靜止，文物雖然展現出了一個豐富且自成體系的文明，而這種文明居然就此戛然而止了，在以後2000多年裡沒有任何繼承的印跡，這對延續5000年的中原文明來說是不可想象的。

第3：由於三星堆文化的待解，因此三星堆文化所展示的那個時代的城邦體系、王權體系、族屬和文化淵源，至今人們任然一無所知。

三.文化瑰寶，民族自信

正是由於三星堆文化的獨樹一幟，自成體系，它極大的豐富了中華文明的內涵，成為我們華夏民族文化自信的核心源頭之一。

藝術火

三星堆文明是仙女座外星人與古蜀人共同創造的。這個說法來自美國解密達人柯博拉。下圖是仙女座星雲:

霧都老徐

對於三星堆文化，那些學部的大佬當然不敢研究了，因為他們多少年守著自己中原漢人歷史那一畝三分地不敢離開，我早就說過那是我國的少數民族傳統文化，他們從來沒有看得起我們55個民族的文化，所以就想到了埃及古文明，還考察了古埃及的神像和青銅成分，真的可笑又可憐！因為他們根本不知道我國古彝文已經有了10000多年的歷史，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，是世界六大古文字之首，到公元前3570-3550年已經有畢摩經古彝文記載的土皇曆法了，三星堆文化已經被中央民族大學民族學和古人類學教授吳文藻教授定性為古彝人文化，老先生和龐光誕教授是我國和世界著名的民族史權威，三星堆祭壇秉承了滇蜀祭祀的傳統，以''三''為吉利，三個大土堆，每個大堆上三個小堆，每個小堆三棵神樹，每個樹上三隻神鳥，每隻神鳥三片羽毛，，因為彝族信仰杜鵑神鳥，其它食草動物牛，馬，羊，都是三的倍數，對於神像，器皿等都有文字和刻符，教授帶去的古彝文專家當場都能翻譯過來，以後專題敘述，至於青銅器成分化驗，可以說學部根本沒有進行深入研究，甚至是胡說，三星堆銅礦都是採用一千里外的雲南巧家縣，堂狼山的銅礦，此礦有記載就是3000年前的古礦床，他的鉛同位素10-15%得到日本，比利時等國家專家的認可，和三星堆青銅成分非常一致，更巧合的是，堂狼山是古彝族發源地也是六彝分家的地方，2005年在此地發掘一口銅鈴，上面所鑄紋飾幾乎包括了三星堆所有祭壇內容，因此各位學者多關心一下民族文化，這些都是我們中華民族的優秀傳統文化，不要看不起他！

領袖風采493

個人感覺現代中國非常缺乏真正的古代道家思想的繼承者和實踐人，所以中國自漢和漢以前的文化（除極少數秦國文化外）絕大部分都是道家思想的產物的論點在現代中國一直模糊不清。從而導致中國的文化（特別是文字、人體科學、科學技術哲學、歷史、典籍的理論研究都缺乏基本框架。三星堆文化時代還是漢朝以前的時代，當然屬於中國道家思想文化。三星堆文化的地理位置也在中國境內，和紅山文化、良渚文化、殷商文化、湘楚文化等等中國各地文化既有極深的內在聯繫，又有某些獨特的尊貴氣質。

今日的中國，既是文化素材最多的時代，當然也一定是文明昌盛的時代，一定是健康幸福的時代。

小太極猴劉永明

並沒有這回事情呢。說某些專家“不敢”深入研究純粹就是有好事者故弄玄虛罷了。這些挖出來的東西有什麼“不敢”研究的，挖出來就是要研究，還要儘快研究。唯一的不敢就是怕挖出來太早而沒有足夠的科技來保存。在建國初期許多被領導拍腦袋要求挖出來的文物就屬於“被迫害”的典範，例如秦俑，挖出來的時候顏色鮮豔，沒多久就褪色了。挖出來那麼多才覺得不妙，現在也不敢再挖。

三星堆是兩個祭祀坑集中埋藏，出於搶救性挖掘，所以全部都挖出來清理乾淨了，不然早給盜完了。現在原址建了博物館保護，算是做得不錯的。

而像成都市內的金沙遺址，面積就很大，只挖了一點點就發現無數珍寶（包括驚世駭俗的“太陽神鳥”金箔），所以下面埋的東西肯定十分驚人，30萬平方米的面積全部保護起來了——禁止挖掘，建成了金沙遺址博物館，實際上做成了一個公園，裡面還圍進去一條河，這條河也算是歷史遺存哪！

三星堆文化跟中原的關係是相當密切的，出土那麼多玉器，璧、琮、章、璜……該有的都有了，這種聯繫顯而易見，不像前面回答裡面說的什麼“專家不敢研究是因為找不出跟中原文化的關係”。古代、遠古、甚至史前人類相互交流的活躍程度遠超我們的想象，不要把那時候的人想成足不出戶的原始部落，其實那時的人已經很先進。

根據考古線索來看，三星堆文明，除了與中原文化的交流之外，至少跟西北的遊牧民族以及南方的各種民族有密切的聯繫。從三星堆文化的個性來看，這個文明有一定的獨立性，或許是得益於四川盆地的半封閉性環境，這個文明在吸收其他文明元素的同時發展著自己相對穩定的傳統，這不可能是一個時不時遭受戰亂侵襲的邊地所能展現的面貌。

誇張的偶像說明了薩滿傳統的盛行，這在全世界都是普遍的現象，用誇張的面具來表達對神性的人格化描繪，這是薩滿一貫的風格，這種風格似乎是埋在人類的本能和基因中的，當無法征服自然地時候，人們需要看到一張表情強悍超人的臉，來祛除心中的恐懼。

因此，真正的專家是渴望解開所有這些遺存、遺物背後的歷史真相的，去了解這些古人的思想，挖掘他們留在那些文物中的文化信息，否則這些信息會被時間埋沒，因為文物一天天地蝕毀，不可能永遠留存下去。

小宇堂

舜帝父瞽目，其弟名象。

由是，舜受堯禪位，成帝時，封其父與弟入蜀建諸侯邦國。

但，其父與弟不是族長也不是本族首長，而整部族得領地，又受恩於瞽及象，加上舜為總酋長，而封瞽與象為祭師。且奉扶桑太陽為神。

由是，鑄瞽為大青銅人為像奉供太陽扶桑，供物用象牙。

此為：瞽目，象，搖錢樹，扶桑，太陽表示的金烏鳥，等等造形造像。

此說在舜故事內有敘述。

贊議一下，悟空問看後咱也在其上留上點啥。

味哎兒

三星堆青銅器產生的時間段應該是在中原青銅器之前，也就是說，它屬於埃及文明的一個分支，包括我們中原的甲骨文，也象形文字，意識也是來自埃及文明。

這也就解釋了三星堆青銅器裡面為什麼沒有中原文化的影子。

再就是古人類文化的傳播，並沒有我們想象的那麼困難。古人類的活動範圍非常遙遠，他們生命內可以達到的地方，可能是地球村任意的地方。

中國人開展的研究，一開始，就帶有民族主義色彩，大漢族主義傾向，生怕中華文明中混入了其他文明血統，所以，我們拒絕承認三星堆遺址的年代早於夏商周。

關鍵字: 三星堆 再加之 歷史