體制就像一個鳥籠，在裡面待的時間長了，總想往出飛。蹦躂一圈之後，又會習慣性的回到籠子裡。並且告訴你：此籠鍍金，待著舒服。
這是體制內大多數中年男人的心態。他們早已被鳥籠馴服，最終習慣了鳥籠，屈服於鳥籠，並且享受鳥籠。
我不是說體制不好，事實上它的確是一個不錯的選擇。深夜，微信群裡臥談會開始。老張發了一張農民講習班的照片，附帶一張沮喪的表情。說，12點了還在搞培訓。
老張在一個偏遠山區駐村扶貧，微信群裡人聲鼎沸。張科長，今天吃的哪個大嬸家的雞；張處，山裡的羊肉是不是很好吃；張局，聽說山裡的核桃熟了，空氣又好……，從科長到局長，老張在微信群裡得到了加冕。
最後，老張發了一句話，為人民服務加一個微笑的表情。微信群停止了戲謔，相比以前，沒有人說老張裝×了。因為大家都知道老張比以前黑了也瘦了。
老張是進入籠子的一隻雛鳥，羽翼未豐就征戰疆場、獨當一面，投入到為人民服務的時代洪流中。無論是迫於生計，還是自我選擇；無論是理想追求，還是家庭影響，事實上老張們都在用辛勞付出努力照亮他人的夢想。
體制內中年男人，顯然已經褪去了羞澀惶恐，變得剛毅、雞賊、謹慎、小心、自私、高傲……，我想說的是，他們是糾結的綜合體，整個中年之後都在與自己和解，期望達到某種平衡。
工作原因，我認識了不少體制內中年男人，他們斯斯文文、一身黑裝，或架一副眼鏡或叼一根菸。他們喜歡肯定之後的自我否定，也喜歡否定之後的自我肯定，怎麼說呢，活的“擰巴”。
我曾經和一位中年大叔進行了友善而不失禮貌的討論：
大叔：現在工作這麼難找，哪裡有我們這個單位好？我：……
大叔：在這裡能結識這麼多領導幹部，在其他單位有這些資源嗎？我：……
大叔：機關再不好，總比其他單位好！我:……
說好的友善交談呢，忍無可忍之後，我祭出了殺手鐧：工資低呀！大叔不語，我勉強勝。一次大叔休假回來高興地說，我侄子在經營果庫，秋天入庫開春出庫，一倒手就是一百多萬！侄子讓我辭職倒騰果庫。大叔高興地像個孩子。
怎麼不去？大叔想了想說，別隻看賺錢，去年行情不好賠了上百萬，連褲衩都差點當了。還是這兒好，最起碼穩定。大叔的肯定之自我否定理論再次取得了成功，在一番對比後，臉上熒光閃閃。
我以為，只要所有工作帶上理想的光環，那簡直是一件最恐怖的事情。這幾乎意味著要甘於貧窮，樂於奉獻。
錢，我所欲也，理想亦我所欲也；二者不可得兼，舍理想而取錢者也。選擇一種生活就要放棄一種生活，我想了想還是取錢吧。
在我看來，公務員和私企員工、教師、記者、清潔工、司機、廚師等其他職業沒有任何區別。都是為人民服務，為社會謀發展，順便為人民幣服務。不附帶任何理想和高傲自大。
只要是社會人，就會和周圍發生關係，也會產生人際“資源”，人能力大小各異，資源獲取也有別。資源有時只是依附於職位和職位帶來的權利，別人點頭哈腰、趨炎附勢的不是個人的魅力，而是諂媚於權利。
我向大叔闡明這個觀點，大叔深以為然。“我們退休之後就沒有人理了嗎？”大叔說，我無言以對，我比他小，他應該先知道。
大叔也曾想過離開鳥籠，想象著雄鷹一般的自由和遼闊。最終，還是沒有離開。重複著週而復始的工作，重複性的工作很少帶來生活上的任何波瀾，卻是抹殺意志最好的途徑。
大叔不會再離開了，他說沒有其他手藝。朋友問，工資不高，晉升也不快，體制內靠什麼活著？我說：餅，畫的餅。我想起一個詞語叫“飢餓營銷法”。
櫥窗裡的美味吃不到才會口生津液，吃到了反而寡淡無味。得不到的永遠在騷動，得到的卻有恃無恐，要時刻保持生活的痛感。
疼痛是刷存在感的一種方式。體制內靠什麼活著，你可以說為人民服務，為黨旗添風采；你也可以說為了職位晉升，為增加獎金；或著為了良心安穩，內心平和。
體制內，最怕失去了生活的痛感，變得無所謂。升值，無所謂；工資，無所謂；處分，無所謂。只要不開除什麼都無所謂。
體制內，與自己和解的最佳方式是畫餅。嘿，聽過望梅止渴、畫餅充飢嗎？如果餅，真的成畫中的餅怎麼辦？那畫一個包子或者饅頭也很好啊。當然也可以離開鳥籠，想象一隻雄鷹的自由和遼闊，只要你想。
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