一生許三願
本人觀點！
candyxu224
當然不一定。
我跟表弟就沒什麼親情可言，我開車兩千公里回老家，他在上班，不能趕來聚會，我很遺憾，但也接受。對錶弟來說，表哥穿州過省來省親，他不肯請假哪怕半小時露個臉兒，自然有他的原因，比如工作更重要，我是能理解的，但是我不接受。
沒有什麼比親情更重要，卻也沒有什麼比親情更傷人至深，古人說“至遠至近東西，至親至疏夫妻”，也是類似的道理。
除去最親近的家庭成員，比如父母和子女，也就是生你的和你生的這種關係，多數時候血緣關係不能替代同在一個環境共同生活、共同患難的親密友情，這是顯而易見的。
和我一起生死與共走下鰲太線的兄弟、和我同吃牢飯的號友，我們至今保持著比和我表弟、堂弟更親密的關係，這就是例子。
再比如從小被送給別人養大並得到善待的孩子，幾乎毫無懸念地都是和養父母的關係遠超和親父母的關係，這說明共同的成長和生活經歷，遠比血緣關係更重要。
本色本性秦獸
有血緣就一定有親情嗎？血緣是人生出來的，而親情是人們日久天長相處出來的。所以，有血緣的不一定有親情，而沒有血緣關係的人不一定就沒有親情。譬如，一個有血緣關係的孩子剛生下不久就被送了人撫養，親生父母此後再也沒有看過或撫養過，那麼，雖然彼此有血緣關係，但是，走在一起仍然是心裡隔膜的。或者說由爺爺奶奶從小帶大的孩子，必然和爺爺奶奶比較親，而與父母之間總有一些陌生。
相反，養父母好好對待自己的養子女，特別是那些從從路邊撿到和撫養大的子女，一般會對養父母抱有更大的親情，這是因為這種親情中不僅包含養父母的養育之恩，而且包含有對自己生命命運的感傷，以及對親生父母的不解，甚至一些不可名狀的恨意。
我建議大家從佛家的學說中看待血緣關係和親情的問題。佛家說，無緣不聚。人和人之所以能聚在一起，或者投胎到一個家庭，或者成為夫妻，或者成為母子或父女關係，等等，都是與前世有緣的。前世的緣分業力的牽引，使得這一生又再次相遇，甚至成為一家人。人的一生，無非是兩個方面：結緣和了緣。在了卻前世的緣分的同時，結下新的緣分，造作新的業力。
那麼，成為一家人無非是四個方面的緣分：報恩；報仇；還債；討債。
如果子女是報恩的，子女就會表現得很孝順；如果子女是報仇的，那麼家庭的爭吵和倒黴事就比較多；如果子女是來還債的，那麼，自己家的錢財就會越來越多，日過越過越好；如果子女是來討債的，那麼，就經常會因患病、出事故，或者其他原因耗費家庭的錢財。當然，因為家庭每個成員前世的業力都不一樣，所以，家庭的運氣和福氣還有其他的因素影響著，比如說，前世的冤親債主和其他報恩還債的人，等等。一般來說，前世積累了許多善的和福德，那麼這一世就會生活在一個風水和各方面比較好的地方，並有比較好的運氣。
總之，緣聚緣散，一切都是業力使然。作為一個智慧的人，就應該效法自然，任其自然。因為人法地，地法天，天法道，道法自然。對人世間的任何事情，包括血緣，包括親情，友情，都不要過於執著，都要儘量珍惜但不強求，儘量繼續結下好的善的緣分，而不要結下壞的和惡的緣分。為了自己的現世和來世的幸福安寧，那麼，就讓自己與周圍的所有人，包括自己的親人，朋友，同事，路人等儘可能地結下善的緣分吧。當然，如果不想結下更多的緣分，那就讓自己減少社交，安享清福吧。
讓世界充滿愛，愛整個宇宙，愛他人，愛一切生命，愛自己，同時抱著眾生平等，胸懷豁達包容從容的態度，提得起放得下，能伸能屈，道法自然，自然而然，才能讓自己心靈明亮，輕鬆愉快。心裡安，則身心俱安，家庭安，天下安。
天地人是小阿彌陀佛
血濃於水，有血緣關係的人之間感情應當深厚。雖然以前物質貧乏，但人與人之間感情還是親密的，兄弟姐妹人有難，其他親屬極力幫助。
當今世界，物慾橫流，親情容易被金錢、權力和貪婪腐蝕或者毀壞。生活中，有的親兄弟因爭奪父母財產而大打出手甚至讓親屬滅門，有的子女拒絕贍養年老體弱的父母，有的父母為一己私慾出賣親生子女，他們之間雖然有血緣關係，感情卻不如眾鄰密切。
親情應當培養，需要親人之間互相關愛、互相幫助，否則有血緣關係也會陌生或成仇人。例如，有的父母年輕時不撫養子女，子女在成長過程中感受孤獨和貧窮，他們心裡記住了父母的冷酷無情，埋下仇恨的種子，父母年老體弱時找到子女談親情時，子女要麼拒之門外，要麼咒罵父母早死。現實生活裡兄弟姐妹們爭奪父母財產案件讓多數的獨生子女反對父母生二胎，他們擔心自己的兄弟姐妹不僅幫助不了自己，反而連累自己甚至傷害自己利益。
只要有真情在，沒有血緣關係的人也會感情深厚。白頭偕老的夫妻感情不說了，生死與共的戰友之情、同窗四年的同學之情可能比他們的兄弟姐妹之情要好。
429方寸世界
肯定也不肯定。
有人會說，你這不是前後矛盾嗎，不矛盾。
首先說血緣。有血緣關係是人類固有的親情關係。父母給了我們生命，父母給了你兄弟姐妹（獨生子女除外）你能和你的父母及兄弟姐妹不親嗎？從倫理上說，不親你就是數典忘祖。
但是，我又要說但是了，。無論是媒體的報道還是我們身邊，都有這樣的事發生。
比如，父母生下一個孩子，或因疾病或因經濟原因而拋棄了這個孩子。這個孩子送到了孤兒院長大了，就是親生父母來了，這個孩子也不認。不認是父母只不過給了他生命，給了他血緣關係，但沒養育過他，期間，這個孩子是孤兒院長大的，和父母沒有親情。
這就是我說的有血緣不一定有親情。這個孤兒，他的父母給了他生命，但孩子後期的生命是孤兒院給的。
360探訪眼
一般是的，除非特殊。
美好呀向日葵
所以有血緣關係，不一定就會有親情關係。
阿懷老
沒有一定的親情，相對是絕大多數是存在而已！如下故事:一女二十五歲，親生母親她根本不養~自己開公司，資產近千萬！而且其母為農，近六十，無收入。找到她，她也不見面~理都不理！同村人皆批評她，外界更罵！但無效果~絕對親生，有血可查。(如此時你也罵~並不能證明此女錯！為何？見後解釋。)此女出生三月~醫院檢查腦子有病，用錢需近萬~其父母怕用成“無底洞”！將其送人~另嫌是女，更不值！其後多年，父亡！當年因送人~對方給錢(實際該說賣！)，用錢治病~幾乎家產賣光，才保命！如此之親情與之對比血緣~該選何呢？而且法律也不會支持此“血緣”而絕對支持養父母之親情！上述僅是個別，但顯示血緣為一出生便定，而親情絕對需要多年積累！故二者還是有區別。
誠哆2
血緣關係是家庭成員以及其他親屬固有的關係，但是，未必就能有親情，特別是近些年來隨著生活水平的不斷提高，生活環境的逐步改善因為房屋繼承，財產分配引起的家庭成員的糾紛日漸增多，甚至對薄公堂，與之相反的卻是沒有血緣關係的人，對於財產的無償繼承和贈予的事例也很多，曾經有一個農村來市裡做保姆的姑娘全身心照顧一個年邁的老人多年，老人生前了定下了遺囑，去世後把房屋過戶在姑娘名下，老人的子女們全都表示同意，這一家人沒有一點血緣關係，卻像近親屬一樣的相處多年，沒有絲毫歧視來自農村的小保姆，視她為親人一樣，這樣的人際關係勝似有血緣關係的親屬。
