芒果LIVE
诚邀回答。
这明显是新京报蹭热度，想提高自己的知名度罢了。
笔者觉得广大网友越关注新京报，越谩骂新京报，他们越开心，因为他们的目的就是想短期内引起关注，积累粉丝，我们要做的是，以前不关注它，现在更不关注它。
先看看新京报怎么痛批的，说人家粉丝听相声挥荧光棒不对啦，如果想做偶像不如转行。
笔者觉得粉丝挥舞荧光棒是对台上辛勤工作者的一种尊重，一种发自内心的喜爱。在听相声过程中，观众把一切烦恼一切压力抛到脑后，轻轻松松，欢欢喜喜感受着相声的乐趣，不时挥舞着荧光棒来给相声演员以动力，台上人员看着台下观众的热情高涨，自己的状态也被调动起来，于是乎在台上越说越好，台下观众越听越喜欢，何错之有呢？
再有，谁说相声演员不能做偶像了？人家才高八斗，人家帅气横秋，又有一大批粉丝追逐喜爱，人家就是粉丝中的偶像，不偷不抢，不坑不拐，坦坦荡荡，为何不能做偶像？
所以说，蹭热度是没用的，现在观众也不傻，孰非孰过，一目了然。想出名就做好自己的本职工作，靠自己的实力说话，不要借题发挥，借鸡下蛋，遭人唾弃。
于江月
“一份报纸引发的'血案'”——这是新京报批判“荧光棒相声”事件发酵到今天一位网友最好的总结，幽默不乏深刻。这篇“自杀型”文章，彻底把网友惹怒了，骂声一片，也不知道这算是“蹭热度”成功了呢，还是蹭过头了被“烫”着了。
张云雷不是那种无才华却靠脸靠包装的“流量IP”偶像，九岁就开始跟随郭德纲学习传统曲艺，太平歌词、莲花落、评戏以及各种小曲小调，十来岁就上台演出，摸爬滚打了近十年时间，一步一步苦练过来，没“拼爹”也不“拼颜值”。当今相声界年轻艺人中，能有张云雷如此扎实基本功的几乎没有。这样优秀的相声演员还得在《新京报》“规划”下转行？
观众带荧光棒并非德云社或张云雷要求的，是自愿自觉行为。整场相声专场，也只有在结尾返场时常太平歌词或《探清水河》时，观众才会情不自禁的随着舞动荧光棒。就这样新京报也有话说，只能说是想蹭热度而没有了底线了。
《探清水河》有罪嘛，值得新京报这样大书特书，这个论调怎么和《相声病了，必须得治》里那位鲍姓教授说的一个味，迂腐又霉臭，目光呆滞却又不允许别人闪烁。一首北京小调，却要被你们盖上这么多标签和历史罪责，真是浪催！
其实，应该改行的是写批判“荧光棒相声”的作者，一点硬气都没有，堪称史上最怂的媒体人了，想蹭热度又要扭扭捏捏，丑态百出，什么“某青年相声演员”、什么“...以至于这位演员的师父也感叹...”，直接说张云雷和郭德纲不就行了嘛，这点勇气都没有，索性转行吧。
岑詮
为什么？！为什么？！就是因为新京报正事不干，蛋疼的！首先我不是张芸蕾的粉丝！不是，不是，不是！重要事情说三遍！更不是反社会，反党反国家的人！对于张芸蕾，刚发现错了，是张云雷。对于张云雷现象，我的看法，第一，这个艺人遵纪守法不？偷税漏税没有？这个很重要！第二，此艺人有没有反党反社会的言论，是不是有败坏社会风气，触及社会底线的言行？第三，粉丝去机场接机的举动是粉丝的自愿还是此艺人暗中操纵？粉丝的举动是不是扰乱了社会秩序，干扰了其他人？第四，此艺人是不是不学无术，招摇撞骗，以肉鲜招摇？第五，此艺人的作品是宣扬糟粕为主，还是继承传统发扬传统，让年轻人对传统文化由逐步接受达到热爱的程度？如果新京报没有按照这些问题去真正的踏实的客观的公平的进行调查，那么新京报的这种言论就是闲的蛋疼！蛋疼，蛋疼！重要的事情说三遍！
冬日暖光之阿花
自已曾是媒体人，对中国青年报、南方周未、新京报、华西报等比较崇拜：记者有责任、媒体有担当！
但就因炮轰张云雷事件，从网友爆料中才发现新京报不过尔尔：
2010年，新京报剑指郭德纲，这咱就当仁者见仁、智者见智。
上边这篇是否就有一边批别人“江湖思维”的同时，自已却仗剑江湖的嫌疑？
"公式相声"坊间评论暂且不说，貌似业內反响也就那样，是什么样的情况让新京报再次出招？
啜梦珏早与德云社早没有什么关系了，又是什么情况让新京报赤裸裸的呲出獠牙？
如果仅仅是针对一帮相声艺人、一个相声团体，再不堪也不过是小我之私。但还有网友曝出万州坠车之初便是新京报言之凿凿，直斥“红色轿车”，险些酿成另一场悲剧！
媒体是社会的良心呵？！
饶了张云雷吧，那不过是一个靠努力正当做艺红起来招人疼的大孩子！
原谅那些粉丝吧，花自已的钱图一乐，咱管她挥荧光棒还是送礼物？
用户60025888681
以上是本人假设的，希望新京报的这位新闻评论员三思。
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披着狼皮的羊202
首先我说明，我不是张云雷粉丝，然后再说事情，阁下想报道德云社，居多呢？还是想批判张云雷为主要？如要批判德云社，你可以直接面对郭德纲，你有能力直接去说服他，你就牛逼了，如果没有能力，就窝着，不要蹭人家热度，如果想批张云雷，你又错了，人家没有吸毒，没有偷税漏税，也没有飙车，更加不是4天6000万，你凭什么批？那些星二代，吸毒，你不报道？明星偷税漏税你不去报道？那些今天睡他（她），明天假捐款，你不报道？说到底，你没有胆量，崔永元先生都搬不动那些人，你敢去搞？只有欺负新人，所以你也是个软骨头！
手机用户23941284843
《新京报》的观点是，一群年轻人拿着荧光棒或者拿着手机在台下挥舞就不是弘扬传统文化。
那么《新京报》心中的传统文化是怎么样的呢？难道是一群老大爷拄着拐杖，端着保温杯杯里泡着枸杞红枣，手里盘着串或者捏着核桃。鼓一次掌要吸三回氧，这才是传承传统艺术？
传统文化的传承，其实还是需要年轻人喜欢才能传承下去，不然，传统文化就会成为死文化。
传统文化不是故步自封，自娱自乐的文化。传统文化不是一小撮人喜欢品玩大多数人看不懂，看到了就头大敬而远之。
具体到相声来说，有些人爱好者喜欢的相声演员，是那些犄角旮旯一直没人知道的艺术家。
他们生而无名死而无名，除了被几个爱好者喜欢，吃饭都得靠救济，这种艺术难道才传统？
传统不等于守旧，传统也不等于要墨守成规不能创新。
传统艺术也需要有新的视角新的血液加入，需要与时俱进才会长新。
如果郭德纲说《西征梦》时，还说慈禧太后打洋人的故事，大约没有几个年轻人有代入感了，更别说喜欢。
所以，传统艺术需要发展，也需要有头羊，有领军人物，先富带后富。
如果一门艺术没有偶像或者领军人物，那么这门艺术很可能就死了。
京剧正因为有了梅兰芳等巨擘所以才涌现了无数艺术精品。
相声在新世纪的复兴也是因为郭德纲的崛起，使得很多年轻人愿意加入相声这个队伍，把相声当成自己的终身事业，甚至连大学博士都放弃自己的专业，转行来研究用什么公式能让人发笑。
这其实是好事，说明这门艺术活了。后继有人
传统艺术尤其是表演性艺术必然是要有角的，而角能赢得年轻人的喜欢，是这门艺术能够发展下去的一个必要条件。
张云雷虽然走的是相声里不多见的偶像路线，但是，他传统艺术的基本功很扎实，十几岁就已经登台表演。有十多年的舞台表演经验，太平歌词等小曲小调更是他的看家本事。
人家是靠真本事一点一点上来的，
今日的爆红也是厚积薄发的必然结果，和小鲜肉刷脸走红有本质区别。《新京报》说他，表演时台下粉丝挥舞荧光棒。
很正常啊。
歌星唱歌粉丝在台下就可以挥舞荧光棒，难道说相声的粉丝就不能挥舞了，这叫只许州官放火，不许百姓点灯。
而且张云雷粉丝挥舞荧光棒，也是在他返场唱小曲小调时，正经说相声的时候，粉丝们也没有挥舞，人家粉丝挺懂事啊。
而且张云雷的粉丝通过他学会了，《锁麟囊》等传统戏曲。这难道不是对传统文化的传承和发扬吗？
照《新京报》的观点，人家挥舞个荧光棒就数典忘祖了就陈腐了，教授们在象牙塔里研究过去窑子里唱啥，然后断定《探清水河》就是窑调才叫高雅，这才是传统文化吗？
有人疯狂喜欢的艺术不叫艺术，叫艺术的落寞，难道只有没人喜欢，没人搭理的艺术才叫艺术吗？
《新京报》的观点也挺奇葩的。
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文：薛白袍
薛白袍
为什么炸？
天时地利人和它都占齐了，能不“火”吗？
天时，现在正是演艺圈乱象横生、大有祸乱一方之势态，前有操控股市割韭菜，中有睡人伴侣谋人钱财，近有偷税漏税于国不忠，中间还穿插满天星般瘾嗜君子；
地利，带“京”字号腔调的报刊，素以执耳之宗正，行康庄之大道，述民生之所疾；
人和，张云雷 一位刚刚比小岳岳更具专业底蕴的相声演员开始升温了，当年小岳岳有多火，他必定是超越之。
就这三点，新京报 那点不是做到了反面的极致。
自作孽不可活。
当然也不排除现在的媒体已经沦落到学习香港八卦杂志一般，胡吹海造，刷关注度和知名度，因为不否认，写该文章的人现在在报业类一定是“火了”
禹诺天辰
网友“炸”新京报，纯属《新京报》自作！不是为蹭德云社热度来吸睛，就是别有用心，要不就是哪个小编参杂进去了个人恩怨与喜好，酒后胡言乱语。
不论什么原因，《新京报》立马成了风口上的猪。主流媒体，应该都是有脑子的人吧？如此自甘下作，热是热了，同时也臭了！
张云雷，德云社一个小小相声演员，是，他最近风头正盛。任你某些人看不惯，也不能套用文革笔法大加批判啊。更何况，那篇文章作者平时并不听相声，除了上纲上线的批判语，并未能说清张云雷与相声的一二。
张云雷作为风头正赤的德云社颜值担当，自然粉丝无数。《新京报》拿这么一篇挑刺文章，来给“小辫”欲加之罪，且有教化大众之嫌。这不是愣觍着脸找抽吗？
个人看，《新京报》批张云雷，理不能服众，文不合时。就当坐公交放了个响屁还带味，怎么滴也要臭一阵子了。
草野闲客
事情应该是这样的，有一群跪了站不起来的洋派二鬼子，看见中国所有的一切都是糟糠，而国外的狗屎又都是鲜甜的，所以不论是什么都反对，为了提现自己的无知于愚昧，总是不论何时何地，都在反对，这样就可以让他的管面主子好在外国主子面前得到施舍
