靈鷲宮是如何在虛竹以後衰落甚至消亡的？

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縹緲峰靈鷲宮是由天山童姥所創立，下轄九天九部、三十六洞和七十二島，人數近千人。尤其是三十六洞和七十二島，受天山童姥生死符控制，被逼無奈只好聽命於靈鷲宮。不管說情不情願，至少在天山童姥的帶領下，大半個江湖聽命於靈鷲宮，可以說這個時候也是靈鷲宮的鼎盛時期。

後來天山童姥和師妹李秋水打鬥，直至精力耗盡。在天山童姥去世之前，將靈鷲宮宮主之位傳給了虛竹。虛竹宅心仁厚，回到靈鷲宮以後就用天山六陽掌化解了下屬三十六洞和七十二島的生死符。當然這些下屬也是感激不盡，願意一生追隨靈鷲宮並主動願意交給靈鷲宮歲貢。

漸漸的隨著三十六洞洞主和七十二島島主更新換代以後，大家對靈鷲宮的感情也開始逐漸疏遠，不再依附靈鷲宮。虛竹這個人呆頭呆腦，更不懂得管理，以至於靈鷲宮逐年衰退。

自從虛竹以後，逍遙派武功就此絕跡，縹緲峰靈鷲宮更是淡出了武林，以至於最後徹底消亡。

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原因其實金庸在新修版裡已經暗暗透露了。

新修版中，夢姑李青露將侍女曉蕾和梅蘭竹菊都送給了段譽，美其名曰補償他西夏求親未得。增進大理與西夏的關係。

實際上，送侍女也就罷了，畢竟夢姑是如假包換的公主，但梅蘭竹菊可是虛竹的屬下，靈鷲宮的骨幹管理層啊，夢姑在根本沒有打算和虛竹商量的情況下就把四女送去了大理，為什麼？

當然是謹防虛竹身邊出現其他女人啊，夢姑是被天山童姥捉到冰窖裡被虛竹迷姦的，這場愛情本身就帶有一絲斯德哥爾摩症候的特點，可以想見，李青露對虛竹那絕對是無比依賴，而她身為公主的身份，又決定了她的控制慾和佔有慾不可能不強，她不可能接受與其他女性共享虛竹。

所以她送走了梅蘭竹菊，但是，靈鷲宮全都是女性啊，虛竹如果想要將武功傳承下去免不了要接觸女性，尤其是靈鷲宮武學比如生死符類的很多都與點穴有關，男女之間點來點去，周伯通就是這麼點上瑛姑的，所以李青露絕對會干涉虛竹對靈鷲宮武功的傳承。

虛竹又是一個典型的沒主見，對李青露想必是百依百順，於是靈鷲宮武功就此失傳，不過，在西夏國公主的眼裡，一個江湖門派的興衰又有什麼關係呢。

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靈鷲宮的消亡不是因為虛竹，而是因為“逍遙三老”！

一

“逍遙派”的武學非常之強，但是依賴於強有力內功才能練好！

正是有了這三套內功心法，“逍遙三老”內力才能如此強勁，而他們的內功心法都是他們的不傳之秘，故而除了“琅嬛仙洞”有“北冥神功”之外，鳩摩智學了“小無相功”之外，而“八荒六合唯我獨尊功”沒有傳承下來！

隨著“逍遙三老”的相繼離世，這就導致“逍遙派”賴以強大的內功心法都已然失傳！而虛竹雖然繼承了他們三人的內力，但是並沒有學會三大神技的其中之一，俗話說“授之以漁，不如授之以魚”，恰恰相反，虛竹得到了“大魚”，卻沒有學會“漁”，說白了就是沒有學會提升內功的技能，故而虛竹的內功是足夠支撐他去修煉靈鷲宮的武功，但他不能夠傳承給他的後人。

二

靈鷲宮的武功主要是“天山六陽掌”和“天山折梅手”，包括石壁上的武功，都需要強有力的內功。

虛竹得到三老將近200年內功，足夠支撐他練習靈鷲宮高深的武功，故而他的武功越來越強肯定是必然，他會把“逍遙派”武功都會學會，而且進展很快，但是虛竹沒有辦法調教好自己的後人，畢竟他的內功不是自己一步步修煉起來的，而是通過吸收而來的，這種方式來的太過容易，導致虛竹沒辦法讓後人提升內力。

在《射鵰英雄傳》裡面，縹緲峰的人物有過出場，是在太湖上陸冠英帶領一眾頭領去截獲金國的船隻，把完顏康抓住，而其中有一個頭領就是縹緲峰的人物。可見縹緲峰的人物到了南宋時期已然墮落到何種地步！

作為北宋實力最強，影響最大的門派，到了南宋竟然只和一群實力很弱的土匪為伍，雖說是劫富濟貧，但實際上太過掉價，已然看出縹緲峰的光景。

至於這個縹緲峰到底是不是“逍遙派”的縹緲峰不得而知，但也至少可以看出江湖的沒落，靈鷲宮要麼是了無蹤影，要麼就是小頭領！

也就是說虛竹之後，縹緲峰壓根就沒有出過高手，因為沒有任何人能夠快速提升內力然後學習石壁上“逍遙派”高深的武學，這一點沒有人能夠達到！故而，縹緲峰靈鷲宮的消亡是必然的。

三

虛竹只是一個好運氣的學生，一路開掛直到成為武林高手，但他絕非武學宗師，他善學但不善教，更多就是郭靖一樣，雖然身具絕世神功，但難以傳授給自己的弟子！這是他的性格和天賦所決定的！

“逍遙派”其實內在體制有很大的問題，從逍遙子傳授三個弟子一人一樣絕技的時候，就註定著逍遙派的滅亡，因為這個體制有極大的問題：師父傳藝有所保留！

這樣的後果就是他們在傳授弟子之時就有所保留，一人留一點，最終三大神技就沒有傳承下來，其實三老死去之時“逍遙派”就應該滅亡，而虛竹的出現其實就是成功給“逍遙派”續命，當然續命還能續多久呢？最多就是一代人！

而虛竹一死，靈鷲宮就再也沒有人去續命了，而靈鷲宮牆壁的武功比普通武功還不一樣，普通武功還能修行能夠逐步提升，而靈鷲宮的武功壓根就沒有基礎武學，都是高深的武功，如果內力一般自主修行就是走火入魔！這樣的武功導致靈鷲宮的人員壓根就不能夠學到武功，最終比一般的門派還差很遠，故而縹緲峰的人物最多就是成為一個小土匪頭領，也只能這樣了！

所以，靈鷲宮的衰亡不是取決於虛竹，而是取決於“逍遙派”的體制和武學，體制不改註定一代不如一代，武學太過高深不可能培養基礎，故而，靈鷲宮最終衰亡！

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靈鷲宮並沒有消亡，只是虛竹擔任靈鷲宮宮主以後，就帶領靈鷲宮隱居了，不再過問江湖事。

後面只有在救喬峰的時候出山過一次，後面就再也沒有出現過。就像神鵰俠侶楊過後面也沒有出現過，他的後人在倚天屠龍記裡面露過一次面。

在射鵰英雄傳裡面，黃藥師的師承一直不明白，但是黃藥師的武功套路和靈鷲宮非常接近，飄逸優美，很多人都認為黃藥師是靈鷲宮的傳人，只是靈鷲宮已經不過問江湖事，所以黃藥師不得透露師門。

因為金庸不可能把每一個門派在每一部小說裡面展現出來，所以後面有的就不寫了。

不信你看一去問金庸老先生，黃藥師肯定是靈鷲宮的傳人。

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真相其實很簡單，天龍八部是金庸在射鵰三步曲之後寫的，那時候金庸還沒有想到逍遙派這個修真門派，更不可能有什麼靈鷲宮了。

我們先來看看天龍八部和射鵰英雄傳間隔了多長時間，比較懶就看看百度資料吧，虛竹出生在1069年，郭靖出生在1205年，相差就136年，郭靖20歲時，虛竹大概156歲，逍遙派能活多久一直是個謎，也許那時候虛竹還活蹦亂跳在哪逍遙快活呢，張三丰120多歲身子骨還硬朗著呢，虛竹活個160歲毫無問題。

至於靈鷲宮，虛竹根本不在乎，他早就把生死符解開，手下的幫派估計是讓他們自生自滅，靈鷲宮衰落正合虛竹的意，逍遙派本來就講究無為而治，從逍遙子開始就沒發展什麼勢力，尋仙問道才是逍遙派的目標，他才不願意管這麼多閒事。

虛竹主要隱居在天山縹緲峰，在西夏旁邊，遠離中原，中原武林沒聽過很正常，不能說靈鷲宮就消亡了，比較才傳了幾代，一燈大師是段譽的孫子，虛竹應該也差不多，也就兩輩人。

可能段譽也沒死，哥倆正在縹緲峰喝著小酒呢，要不然段譽死前怎麼沒把幾百年功力傳給他孫子一燈大師啊，這樣一燈大師肯定天下第一，六脈神劍一出，還打什麼華山論劍。

逍遙派就是個大bug，北冥神功可以無副作用吸人內功，還可以傳給後代，要是逍遙派傳到射鵰三步曲，可能都上千年內功了，武力值是不是要突破天際，別人還怎麼混啊，拿塊豆腐撞死算了。

偷偷告訴你們一個秘密，其實虛竹的兒子是獨孤求敗，他對逍遙派武功根本不感興趣，喜歡劍法，所以就跑到江湖上學劍去了，靈鷲宮沒了繼承人就衰敗了。

吳斜月

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在第29期，居士我扯過，虛竹與西夏公主李清露生下一子，取名虛淵玄。虛竹八十五歲時，李清露駕鶴西去，虛竹勘破紅塵，將逍遙派掌門與靈鷲宮宮主之位傳給兒子虛淵玄，自己來到嵩山少林寺出家了。一百二十歲那年，虛竹證得正果，坐化圓寂了。

那麼逍遙派與靈鷲宮發生了什麼，以至於在江湖上隱沒無名？虛淵玄又有什麼不為人知的故事呢？且聽居士我慢慢為你扯。

一、逍遙派，靈鷲宮

逍遙派，本就是一個隱秘至極的門派。此派規定，若有他人聽聞了逍遙派的名字，必將遭到全派的追殺，哪怕逃到了天涯海角，也必須將此人翦除。

在《天龍八部》中，只因為掌門無崖子遭到弟子丁春秋背叛，不得已設下珍瓏棋局甄選弟子，才將逍遙派暴露在世人面前。就算如此，也無人知道逍遙派之名。

在虛竹接任逍遙派掌門後，逍遙三老相繼離世，派中叛徒丁春秋被虛竹捉拿，逍遙派從此復歸於隱秘之中，且自逍遙沒誰管。世人不知其中奧秘，還以為逍遙派在虛竹之後逐漸消亡，其實並非如此。

縹緲峰靈鷲宮，本就不是一個江湖門派，而是天山童姥的私產。靈鷲宮在童姥一人之下，共有九天九部，全由女子組成，她們全是童姥從四方救回的苦命女子，因此心甘情願地認童姥為主人，服侍童姥。

靈鷲宮下轄三十六洞七十二島，也不過是供童姥奴役驅使，為童姥採辦各種珍奇之物的奴僕而已。

待靈鷲宮傳到虛竹手中，便重新與逍遙派合而為一，成為逍遙派掌門的居所。虛竹清心寡慾，並不需要太多人服侍，而且有李清露管著，不便再招攬更多年輕女性。因此隨著原有奴僕們慢慢老去逝世，靈鷲宮的規模也不斷縮小。

最終，靈鷲宮九天九部名存實亡，只剩下虛竹的徒子徒孫們，以及下屬三十六洞七十二島以逍遙派分支的身份繼續壯大，但是沒有人知道他們屬於逍遙派。逍遙派如同一頭深海巨獸，在《天龍八部》時期偶然間浮出水面，隨即重新潛回了深海，難覓其蹤。

值得一提的是，七十二島有一個桃花島，島主黃藥師在射鵰時代揚名立萬，成為武林五絕之一。

二、先求道，後入佛

再說靈鷲宮主虛淵玄，他自小在靈鷲宮一堆奶奶、阿姨手中長大，所謂“長於婦人之手”，反而對男女之事看得淡了。加之其父虛竹一生向佛，對他影響極大，因此虛淵玄一生未娶。

逍遙派藏書最多，無崖子的師祖陳摶老祖曾蒐羅天下圖書，共分為儒藏、道藏、佛藏、武藏四類，後來武藏被無崖子搬到了大理無量山玉洞的琅嬛福地，最終毀於慕容復之手。（此事見《夢露居士續金庸第31期》）而儒、道、佛三藏全在靈鷲宮。

虛淵玄自小便飽覽儒、道、佛三教典籍，學識淵博。因逍遙派為道家流派，因此虛淵玄對道家學說最感興味，他將逍遙派掌門之位傳給弟子之後，一度出家做了道士，自號玄淵子。

他為道日久，感覺道教只求煉丹長生，不能脫出六道，斷滅煩惱。此時父親虛竹已經出家為僧，他也棄道入佛，在少林寺剃度出家，成了一名僧人。

三、斗酒僧，九陽功

虛淵玄雖然出家，卻對少林寺清規戒律不以為然，他時常外出飲酒吃肉，扶危濟困，懲惡揚善。

一日，虛淵玄在嵩山下偶遇了全真教王重陽，二人一見如故，相談甚歡，後來王重陽主張三教合一，正是受了虛淵玄的影響。

其時王重陽在華山論劍時奪取了《九陰真經》，虛淵玄斗酒勝了王重陽，便借《九陰真經》來看。翻閱一遍後，虛淵玄對《九陰真經》頗不以為然。他認為真經中武學雖然精微奧妙，但是此經作者一味崇揚以柔克剛、以陰勝陽的老子柔弱之道，尚未領悟陰陽相濟的妙用。

當年虛竹剛接任逍遙派掌門之時，他的少林派師伯祖玄難大師被丁春秋害死，臨終之時叮囑他用心研讀四卷《楞嚴經》。因此虛淵玄也受虛竹影響，對《楞嚴經》最為重視。當時少林寺藏經閣內藏有四卷達摩祖師手抄的梵文《楞嚴經》，寺中僧侶們不識梵文，因此從不翻閱。虛淵玄讀華文《楞嚴經》有疑問不解，便去研讀梵文《楞嚴經》，時常帶在身邊。

於是虛淵玄在這四卷梵文《楞嚴經》行縫之中，寫下陰陽調和、剛柔互濟的中和武道，名為《九陽真經》，自覺勝過了《九陰真經》。這才引出了《倚天屠龍記》中一段神奇的故事。

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你扯金庸武俠前後傳，歡迎關注，一起交流。

夢露居士

靈鷲宮衰亡，虛竹有不可推卸的責任。說白了靈鷲宮的衰亡是虛竹一手造成的。在天山童姥的管理下，靈鷲宮九天九部的奴婢，三十六洞，七十二島，以及無量派，神農幫都在靈鷲宮的掌控之內，這是靈鷲宮最輝煌的時候，其中的變故在天龍里已經描寫的很清楚了一諾在這裡就不多說了。

我們主要說說虛竹接手靈鷲宮以後的事，虛竹解開了三十六洞七十二島主的生死符。使他們不在受生死符的折磨，當然開始的時候他們會很感激虛竹，也會很賣力的報答虛竹。在喬峰死後，他們各自回到自己的地盤，發展自己的事業。這些被控制的洞主島主他們的任務是什麼？九天九部的奴婢都是哪裡來的。童姥自然不會自己去一個個抓來，他需要練功沒有那麼多時間，建設靈鷲宮需要錢財，他也沒功夫去掙錢。不用問這多奴婢自然是，那些洞主島主貢獻來的，那些人專門尋找四五歲六七歲的女孩子，然後訓練一兩年，再交給靈鷲宮專使，有他們帶回靈鷲宮由專門的人去訓練，所以童姥在時，對虛竹說九天九部的奴婢，生殺大權全有你說了算，虛竹本是佛家弟子，宅心仁厚，自然不肯叫那些洞主島主再抓人來，那些洞主島主在前幾年可能會因為感激虛竹會每年進攻不少的金銀財寶，但是虛竹不善於管理，對那些洞主島主也不會去過問，十年八年之後那些和平久了的洞主島主，自然疏懶，雖然也會進貢但是數量由於沒有任務，也就會說各種理由少拿一些，在老一輩洞主島主死後，新的島主沒有受過生死符，也沒有受過虛竹恩惠，自然也不會存感激，反而會認為虛竹太過分，幾年後連進貢也免了。靈鷲宮沒有了人力來源，沒有了經濟收入，自然會漸漸衰落。這是一部分外界因素。

咱們再說說內部因素，那些比較老一輩的部長，待到年邁之時，虛竹肯定不好意思再驅使他們說不定就讓他們養老，如此反覆，人總會老去，而後面沒有新生力量加入，自然會人越來越少，再加上李青露喜歡把婢女送人的愛好，虛竹作為西夏駙馬，靈鷲宮住江湖名望太大，自然交友甚廣，李青露看哪個朋友不錯，就把身邊奴婢送她兩個，看身邊哪個奴婢不舒服也送出去。久而久之，靈鷲宮幾千號人，這麼折騰。幾十年的光景折騰乾淨還是很快的。

到了虛竹年老時，人也凋零，錢也沒有，自然曾經輝煌的靈鷲宮也就漸漸沒落了。虛竹宅心仁厚教徒弟自然也會看中那些宅心仁厚的，而靈鷲宮的武功要想練成沒幾十年根本不行，後來的弟子，沒有虛竹的奇遇，也沒喬峰的悟性，自然武功也會沒落。

和風小築主人一諾

靈鷲宮在天龍八部裡曇花一現，之後就沒再出現，厲害的武功後面也沒有在出現了。很大一部分原因是因為虛竹和夢姑的出身，虛竹武功太高導致無法傳承下去。

虛竹的武功在天龍中就是一個掛，跟段譽一起被稱為二掛。因為他們的武功無法複製。珍瓏棋局後，無崖子把畢生功力傳給虛竹，其後童姥和李秋水的大部分功力等於是被凍住留存在虛竹體內。結果虛竹的內功之高，等於三個百年頂尖高手的畢生修為，這種修煉的辦法後來人無法學會。靈鷲宮的武功招數，功力不到，學習者習之有害無益，後面的人沒有了這麼恐怖的內力，根本無法學會學前逍遙三老的功夫，所以無法傳承，虛竹這樣的機緣不會再有了。

夢姑是西夏的公主，虛竹一心想讓靈鷲宮變成靈鷲寺。戰略定位已經改變，靈鷲宮無法像以前一樣擴大規模。靈鷲宮基本都是女子，當初就是因為被欺負被壓迫，童姥救上山後死心塌地的一起學武功，死心塌地聽命於童姥。但是主人換成虛竹和夢姑後，虛竹希望的是佛家慈悲為懷那套，夢姑公主出身，無法體會部眾的痛苦，所以以往不停救助可憐女子的擴大隊伍的方式無法繼續下去。靈鷲宮上還只有虛竹一個男的，何況還那麼佛系青年，後面靈鷲宮哪來的後人呢😂😂這批人之後，後繼無人了啊。

三十六洞七十二島以前本就是一個鬆散的聯盟，因為童姥的生死符控制住。而虛竹通過解生死符，幫了他們大忙，所以還能團結在虛竹領導的靈鷲宮之下。但是這批島主洞主之後，後面繼承的島主洞主沒有經歷過童姥時代，想著你給我們種的生死符，再給我解了，難道我還要感謝你?虛竹之後，這種以內功為基礎的生死符技術估計也沒人能學會了，失傳了。就沒有很好的控制這些桀驁不馴的武林豪傑了。至此，靈鷲宮外圍也煙消雲散。

想我們虛竹作為一個佛系青年，那對靈鷲宮勢力能做大或者擴張意願也是不強烈的。強也好，弱也罷都可以，大家平平安安過日子。自虛竹先生之後，就沒有一個能達到這種能力了，搞不好繼承人也很佛系呢。

艾米蝦扯蛋

不請自來，靈鷲宮的衰落很大的問題是出在虛竹自身的層面上。原因如下：

一、虛竹的性格不適合做大型公司的領導。自小在少林寺長大的虛竹從小沾染佛性太深，稟性善良淳樸，所以不具備掌管大局的經驗和能力。即便虛竹在武功方面超群，但在管理靈鷲宮外加七十二洞主的事情上就捉襟見肘了。

二、中國的江湖向來都是血雨腥風的，所有的幫主、掌門等等都有一統江湖的野心。靈鷲宮並不是沒有壓倒眾生的實力，靈鷲宮的宮主虛竹也不是個誰都能欺負的主兒，畢竟在沒了喬峰的江湖裡他的武功數一數二。但偏偏在這萬事具備的條件下，原少林寺小和尚，如今的靈鷲宮宮主、西夏國駙馬、大理國皇帝的拜把兄弟，卻唯獨少了野心這個元素。也正是因為這種原因造成了靈鷲宮勢力止步於童姥退位前的狀態，一統江湖的希望也隨此變成了零。

三、靈鷲宮本身內部也不穩定。原本七十二洞主就是烏合之眾，原來在天山童姥無敵的武功和生死符的強壓之下，對於靈鷲宮假裝屈服，但這些人從未真心臣服。在童姥昇天，虛竹繼位之後，則採取了民主管理方式。缺少了強壓政策，即便七十二洞主感激虛竹的救命之恩，但長此以往也會因為沒有約束力而鳥獸盡散。

總而言之，靈鷲宮的沒落與虛竹的無慾無求走著直接的聯繫。如果讓虛竹掌管一個非盈利的慈善機構，恐怕會更合適點。

個人觀點，不喜請噴！

鹿小瘋

金庸小說中有兩個不消亡不足以平民憤的門派，一個是古墓派，另一個就是靈鷲宮。一個門派要想做大做強，除了掌門人要武功超群之外，還要善於吸收資質高的門徒以繼承香火，同時在江湖中廣結善緣，構建統一戰線，比如少林武當，一代一代傳下來，就算掌門武功差了，畢竟有眾多門徒撐著，《笑傲江湖》中的五嶽劍派也不敢多得罪。如果實在不想走大眾路線，那就要有合理的制度構建，讓不同的高手共同團結在一個價值觀中，比如從明教到日月神教，為了一統江湖的千秋大業，很多不被“正道”所容的高手自然會緊緊團結在教主周圍。

但靈鷲宮，其武學雖然博大精深，但其武功路數註定了難以尋找傳人。這樣的門派，本應當建在交通便利處，廣納門徒，以求萬千門人中有那麼幾個可以領會其武學，可偏偏又建在鳥不拉屎的天山縹緲峰。天山童姥掌握的三十六洞洞主，七十二島島主，其實都是以暴力脅迫，又完全沒有日月神教的系統建制。這一番資源傳到虛竹這個完全沒有經營天賦的掌門手中，門派興旺的希望本就渺茫。

然後，靈鷲宮最重要的四個弟子——梅蘭竹菊四大婢女，還因為西夏公主的嫉妒，被送給了段譽。靈鷲宮到最後核心人物就五個，其中四個進了段譽的後宮，剩下一個虛竹，這個附馬可不是好當的……估計在其後半生，除了幫蕭峰找丐幫傳人外，還真沒什麼正經事可做了。

關鍵字: 文化 白駒過隙 靈鷲