《山海經》是我國先秦時期的古籍，它記述了關於古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。其中提到了“歸墟”這個地方，那麼，“歸墟”真的存在嗎？它到底是一個怎樣的地方呢？
《山海經》中關於"墟"的記載翻譯過來大概是這樣的：在東海之外，有一條深不可測的溝壑，那裡是少昊氏建國的地方。少昊在這裡撫養顓頊長大，顓頊的琴瑟丟在這裡。有一座山叫作甘，甘水從山裡發源，流成甘淵。東海之外，大荒當中，有一座山叫作大言，是太陽、月亮升起的地方。而“歸墟”的“歸”字是返回，回到本處的意思。
相傳，少昊是東方鳥圖騰部落的百鳥之王，少昊的母親皇娥，在窮桑的蒼茫海面上，遇到了白帝之子金神。他們一起過著超乎人世又入乎人世的生活，結果便生下了少昊。
在《列子 湯問》中同樣也有關於歸墟的記載，大意是：在渤海之東不知幾億萬里的地方，有個很大很深的溝壑，它是一個無底的山谷，下面沒有底部，名叫“歸墟”。這天地間的流水以及銀河之水，都會流到這裡，但這裡的水不增加，也不減少。在遙遠東方的無底之海，有五座神山它們分別是: 岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。這些山，上下週旋三萬裡，山間相距各七萬裡，每山平頂達九千里。
現代人對於歸墟也有許多研究，很多人認為古人對歸墟的講述充滿原始神話和巫文化色彩，歸墟其實就是海中無底之谷的意思。由於古人對於這個世界的認識並不全面，遇到自己無法想象的事情也沒有條件去探索，所以只能發揮自己豐富的想象力。神話的神秘性很大程度上來自它的模糊和簡約，通過誇張的描述來引起讀者的想象力。
在很多古代書籍中都曾有過“歸墟”的描述，可能現代人的理解也並不全都正確，很期待以後的研究能夠幫我們解開“歸墟”的真正含義。
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