時代傻瓜李博士
進化論的觀點分為舊的和新的，現在很多“反進化論”的還在拿著老舊的觀點來反駁，沒有注意到科學在發展的事實。
不過隨著遺傳學、古生物學、胚胎學、生物化學等分類學科的發展，科學家綜合他們的結果，拋棄掉不合理的觀點看法結合現代的基因學說提出了有別於進化論舊觀點的新的進化論，也稱之為演化論。
直白點說，在達爾文時代，科學家研究生物進化，主要是化石標本，而現代可以從基因水平上著手研究，知道生物演化最本質的遺傳密碼。而且，就現代發展過來的進化理論來看，並不是很完善的，依然存在很多缺陷，需要以後的研究來填補。
有一些人呢，本身並不瞭解進化論，就開始大談特談人類的演化，憑藉著的就是他發散的思維與充足的想象力。另外還有些人支持的那些“外星文明製造論”，都拿不出來證據，說白了，與科幻小說無異。
無需和那些“反進化論”的人進行爭辯，信不信進化論都是個人的事情，也是很隨意的一件事情，信不信由你自己分辨。
個人淺見，歡迎評論！
一枚遊戲科幻迷
你們是不是傻？是不是傻？是傻B嗎？提這種問題？自己去看看達爾文原書版本的名字和內容，哪能翻譯成“進化”嗎？人家寫的是物種演化，自然淘汰，那TM叫演化過程，當時國內翻譯就是個傻B，還TM進化！當自己是比卡丘啊？而且最初在翻譯達爾文《物種起源》一書是，在出現evolution一詞時，嚴復是翻譯成“天演”的，而不是“進化”，而進化這個詞其實是來自日語（日製漢語）之中的詞，而後由於這個詞的翻譯有爭議，古嚴復將詞章略過並未翻譯，就是現在“evolution”一詞到底是怎麼翻譯生物屆也還是有爭議的，而且，達爾文其實在原書中也並沒有用“evolution”這個詞，這個單詞是後來一個哲學家給修訂上去的，怎麼你們這些個常識都沒有的就給人家達爾文直接定義了？真是不知所謂。
潤陸枂
作為博士，沒有自己的思維，中國科學界的悲哀。
進化論不是聖旨，怎麼不能反對！
我就認為生物起源和發展遵循數學模式，根本沒有低級向高級進化的意識，是無序的，不可以？
生命起源本就是胡亂排列，憑什麼就出現一個基因片段，一個單細胞，一個多細胞生命，一杯水裡有多少生命，一片海洋有多少生命，不是你看到的才是生命，原始海洋應該有無數種類的生命，他們沒有關係。還有很多，懶得寫。
按進化論講，很想知道不死生物水熊蟲到底犯了什麼錯，要經受漫長高溫、高壓、低溫、核輻射、真空等極端環境才進化出不死之身的。求大神指點。（數學模式就很好說明了，它就是個無理數，沒有原因）
正常人j
請不要汙衊中國人，西化思維讓你的基因遺傳了班殖民地基因，顯性表象就是軟骨病，可惜的是北京猿人頭蓋骨和北京人沒有一點關係，從猿到人的過渡達爾文到現在也沒有找到可靠的證據，倒是世界各地的新發掘讓達爾文們無法解釋，請問，琉球海峽15000-40000年的海底古建築，印度的17000-40000年海底40公里石灰岩大橋，三葉蟲化石的現代人腳印，5億年前的鐵斧頭和碳化的斧柄 ，20億年前的核反應堆遺址，和印度發掘的核大戰的把話及文獻記載，請達爾文的門徒解釋一下，估計是一生的專業和敬業成果都要付之東流了，乘現在學術大權在握封住大家的嘴吧！？
領袖風采493
進化論創立於幾百年前，是為了反對神學而由達爾文提出和發展完善的一門學科。為啥近些年否定的聲音反而很強大？當然這不是神學的復辟，而是達爾文進化論有很多根本缺陷。
一、達爾文進化論，是以反“萬物神造”為出發點的，他對宗教的衝擊是巨大的，歷史貢獻不容否認。但侷限性也是明顯的。比如，“物競天擇適者生存”，就把物種食物鏈式的集體進化，簡單的理解為物種的單打獨鬥。對進化的認識處於低層次，對哲學一無所知。對物種之間的互相制約，互相促進的關係漠然視之。雖然承認聯繫，但對物種的整體進化予以實質的否定。
二、”物種是可變的，是從別的變化而來的，一個物種可以變化為新的物種，並被考古學加以證實”。這恰恰是科學考察的近視，只見樹木不見森林。為什麼？
1、混淆了物種進化的階段性
物種在進化過程中，第二階段物種的外部形象具有第一階段同科屬某些物種的一些特徵，是物種之間互相聯繫的表現。比如，人類的上一階段的祖先與當今靈長目的猩猩、長臂猿具有相同的特徵，但二者是有本質區別的。各自的進化方向是唯一的和獨特的。靈長目再過一億年也不會進化為人類，物種進化的方向與最終歸宿嚴格按照食物鏈的要求整體進行，是頂尖物種，最後的歸宿就是頂尖物種。科學考察的只是進化的量變過程，基層物種，無論自身如何進化，始終是基層物種。不可跨越，一旦跨越，食物鏈的平衡被打破，該食物鏈集體毀滅。
2、不瞭解物種進化的系統性
物種進化不但具有階段性、整體性特徵，而且具有系統性，這種系統性是宇宙最優化的需要，與個體自身的進化程度無關，每一階段的使命完成了，必須滅絕。比如，著名的恐龍，存在1億6千萬年，肢體進化難道不如人體300萬年？非也！關鍵是恐龍的使命，宇宙早就設計好了，利用恐龍時代整個食物鏈龐大的個體，高大茂密的植物，造油、造煤的，少了，不夠資本主義的消耗，工業化半途而廢，多了，資本主義浪費資源能源的社會制度會延續，所以，無論恐龍如何優化自身功能，結局只有一個，滅絕，徹底滅絕，而且整個陸地食物鏈的一起滅絕。這是宇宙為人類的出現做的鋪墊，也是系統的整體性原則的體現。地球每一階段的進化都是為最高級的人類的產生與發展服務的，表面上互相割裂，其實一以貫之，在為人類服務的最終目標上，達成了統一。所以，離開食物鏈集體，個體自然進化只能滅絕。
三、同一祖先
同一祖先，不是同一個祖先。在萬物誕生之初，只有個體微小的植物，沒有動物，但植物的個體繁多，充滿了整個海洋，不同海域的溫度、鹽分、養分的巨大差異，孵化了最原始的物種，其中一部分主動尋找養分的”植物”進化為最原始的動物。這不難理解，植物的碳水化合物十分穩定，而以蛋白質為基礎的動物就十分多變而活躍。這時，原始食物鏈開始萌芽。經過幾個階段的有序進化，有的來到了陸地，有的仍在海洋。其實，海洋生物和陸地生物在最原始階段，宇宙就以食物鏈的形式分配好了，個體的作用，不過是沿著宇宙的既定方向進化完善而已，看著自由，其實毫無自由。
四、漸變論
科學天然的支持漸變論。因為科學方法注重考古，注重化石，看著證據確鑿。其實十分短視。化石雖然是真實存在，但它能說明什麼呢？氫和氧發生燃燒，生成水。水與氧和氫的性質完全不同，水的化學性質相當穩定。質變或稱嬗變是屏蔽門，化學反應在瞬間完成，質量可以控制，反應前後可以測量。而物種進化都是論百萬、千萬、億年計算的，如何確認質變前後是同一物種的兩個階段？加上物種進化的互為相似性，比如，胎生與卵生，在胚胎階段是無法區分的，只是生育方式的不同，胚胎並無根本區別。
所以，判斷是否為同一物種的不同階段，還是不同物種的同一階段，往往大相徑庭。比如，黑猩猩和長臂猿與人類上一階段的化石表面形態上十分相似，於是考古學家就言之鑿鑿的說，人類是由類人猿進化而來的。遺傳學家通過DNA化驗，發現人與靈長目的基因只有很少不同，就斷定人類的祖先一定與靈長目同宗同源。
其實二者在最原始時期，即物種分化時期，基因就是相似的，一直到今天還是相似，但永遠是沿著不同的方向進化的，而且永遠不會重合或相交，永遠都是平行線。所以，不懂哲學的考古就是沒頭的蒼蠅到處亂撞。達爾文進化論就是其代表。它有合理性，更多的是侷限性。比如，只要人們說，大猩猩什麼時候進化為人呢？貓什麼時候進化為老虎呢？達爾文進化論無言以對，只能用時間不夠長搪塞。兩棲綱是過渡動物，我們的課本一直這麼寫，教師照本宣科這麼教，青蛙已經在地球上存在了幾千萬年，一直過渡嗎？朝哪裡過渡？其實青蛙本身就是食物鏈的一個環節，它的最終方向就是兩棲綱，根本不需要變為陸生動物。靈長目也是，根本不需要進化為人類。靈長目就是他們的最終歸宿。
一葉扁舟l
國家提倡要愛國家、愛民族，進化論和這些相悖，進化論者侮辱人類先祖，自甘墮落，把自己說成是畜生變異之後的產物，當真是畜生不如。歷代先祖從未曾說過自己是畜生後代，到如今進化論者卻突然跳出來說自己是畜生後代，難代祖先不比你們更明自先祖是誰？要你們來推斷？難道你爺爺不比你更明自你太爺爺是誰？就你們在這自做聰明！！？
耶洗別
生命從哪裡來，宇宙萬物的起源是什麼？人類至今大體上只有兩種看法，創造論和進化論。創造論的看法四千多年了，他主張一位獨一無二、智慧和能力無限的上帝，按他的智慧和設計創造了宇宙萬物和地球上的各種生命。
另一個問題是:為什麼人的聰明能力遠遠高於禽獸呢？
幾個月前日本東京市的烏鴉數量大增，不但攻擊其他鳥類，甚至還發生了幾次烏鴉對市民不友善的事件。怎麼辦呢？
日本科學家知道，常年防衛黑熊搶吃蜂蜜、破壞蜂巢的情況下，蜜蜂養成了攻擊任何黑色發亮物體的習慣，所以把大量養殖蜜蜂設置在東京市，用蜜蜂來驅散烏鴉。
人真是聰明。朋友，為什麼人類的智慧能力比其他生物突出那麼多呢？有些人說，因為人是進化的最高產物。可是神說，不是的，請聽神的話。
神對人說，我創造你們，你們要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
神的回答讓人知道，人是從神來的，人有管理生物的智慧，人有治理土地的能力，是因為神把治理土地、管理生物的責任給了人。神給了責任，也賦予人履行責任的智慧和能力。神沒有把這責任給其他動物。
朋友，下次您去動物園觀賞動物的時候，請不要認為您是那些動物進化來的。請記得神的話，神創造您，神要您治理這地，也要您管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。這是您與禽獸不同的原因。
鄭州中學劉建平
達爾文:適者生存。反進化論者:不聽不聽，王八唸經。他們或許從心理上認為人類有超越所有生物的優越性，因而排斥可以解釋人類來源的學說，不願意去了解。
看到過很多觀點，比如智慧創造論、神創論，都只看到了人類的特殊性，如人類文明的建立，人類的創造性等，認為人類能夠脫穎而出根本不是自身的力量，是因為人類被設計的巧妙。這些觀點都只看到了人類的特殊性，而沒看到地球生物的共性，核酸和蛋白構成了地球所有生命，簡單的病毒是如此，複雜的生命體人類還是如此，人類記載並且命名的1000萬種物種都是如此，它們在自己生存的環境悠然自得，而把人類放在它們生活的環境中，人類也是渣渣。
暫時不瞭解進化論無所謂，但一直說著“質疑”的觀點，卻不知道去了解進化論就不應該了，指望這樣的辦法推翻進化論？還是趁早死了心吧。因為根本不可能做到，並且現代生物學獲得了大量無法動搖的證據，分子學、遺傳學等，可仍有很多人順進化論只是假說、僅僅是推論，這就是不懂生物學還要硬充大尾巴狼。搞得多了不起似的，實際上不斷地鬧笑話。
或許也可以從另一個方面說明，不少人在學校的時候壓根就沒好好學習，望寶山而空手回。這也不得不說是種遺憾，在別人聊天的時候，只會瞎說或者狂喊666😂😂😂一直不學習是會被時代的馬車拋棄的。
來看世界呀
最近討論和否定進化論的問題很多啊，我已經多次回答了。
達爾文的進化論，100多年了已經不斷完善，並在各個學科都取得了驚人的成就。比如近幾年的人工智能，其進化算法起到重大的貢獻。2018年的諾貝爾化學獎，就和進化論的應用相關。
這麼偉大的科學成就，為什麼在中國還有那麼多人反對。這個解釋不僅要從科學本身，更要從社會和心理學角度來解答。
第一，宗教信仰。基督徒，信奉上帝造人，而進化論會讓他們的信仰的“天”塌下來，反對進化論能夠讓他們暫時回到“舒適層”，感到安全。雖然2013年羅馬天主教皇公開承認了進化論（百度一下，很多嚴肅的新聞報道），但很多教徒們仍然拒絕相信。裝睡的人是叫不醒的。
第二，大自然的神奇和複雜，讓人們很難想象是進化產生的，更容易想象是設計出來的。比如經常以鐘錶舉例，荒野從看到鐘錶，一定推理出事有人制造的。看到比鐘錶更復雜的生物，人類，也一定是上帝（或外星人）製造出來的。這個疑惑在道金斯的《盲眼鐘錶匠》中進行了詳細的解釋，大家感興趣可以去看看。比如動物的眼睛，比鐘錶更加複雜，如何進化難以想象。但現在科學家已經有實錘證明，眼睛有多次獨立的進化過程。
第三，人類的“尊嚴”。在中國，南方人和北方人可以就一個小習慣而勢不兩立，更何況把自己和猴子（大猩猩）去共享一個祖先（有人不懂進化論的人錯誤地理解人就是由猴子或猩猩演變的）。寧可拒絕科學和事實，也不能傷害心中的“尊嚴”。很多中國人，雖然不相信神創論，但寧願相信是外星人造的人類。從邏輯上說，其實只存在神創論和進化論兩種選擇。就算是接受外星人創造了地球的生命，同樣外星人也面臨要麼進化，要麼神創的選擇。但很多中國人的心理，寧願接受更高級的外星人（也是從低級生物進化的）來創造人，也不願接受我們和猴子、猩猩，以及其他動物一樣，是從低級生物進化來的。
第四，進化論，無論男女老幼，無論有無知識，都能發表幾句觀點，“人怎麼可能是猴子變的呢？”“外星人帶來生命的可能性更大啊”。其他科學如相對論、量子物理、數學難題（雖然民科也有反對，畢竟較少），說上幾句容易暴露無知。但是，進化論可不是像進化這個名字那樣的字面理解，進化論的理論中，甚至進化本身的概念就有很大的誤解。生物演化沒有方向（沒有前進一說），沒有從低級到高級的必然。所以，沒有一定的科學知識積累，容易不懂裝懂。
建議哪些對進化論感興趣的人，或者想討論或否定進化論的人，最好讀幾本當代進化論的書，知道進化論在說什麼，再針對發表自己的觀點。有人在評論中反駁我，說恐龍滅絕了，而蚊子蒼蠅活著，證明進化論是錯的。這人完全不瞭解進化論的觀點，以自己理論的“進化論”作為真正的進化論，錯誤地設了靶子再攻擊。這種根本不懂進化論的人，根本無法講道理，因為沒有道理可講。
推薦的書，有道金斯的《自私的基因》《盲眼鐘錶匠》，或者其他《進化心理學》等等。
明日Will
1842年，一個名叫查爾斯·達爾文的年輕人來到南美洲，這裡種類繁多的生命，深深的吸引了他，也讓他對自己的世界觀產生了懷疑。
南美洲的雨林，是世界上最多種多樣生物的大聚集，整個南美洲，猴子的種類有50多種、蜂鳥的種類有300多種，已經被命名的昆蟲有幾十萬種，未被命名的不計其數。沒有人能能確切的知道這裡有多少生物，可以說，你一眼望去，目光所及之處，全是生命。
當時，幾乎所有的人都堅信，人類和一切生物都是上帝創造的，達爾文也這麼相信。但是不計其數的生物種類讓他產生了懷疑。而更有力的證據來自於：所有生物都不是獨立存在的，他們相互之間形成了一個龐大的、複雜的生態系統。
蘭花需要蜜蜂授粉、食蟻獸要依靠螞蟻才能生存…這樣的例子舉不勝舉，在一個生態圈中，幾乎每一種生物，與其它生物之間，都有著或多或少的關聯。
如果是上帝創造了這一切，那他需要在一瞬間創造這個複雜的系統。如果不是這樣，那麼很顯然我們只能得出一個結論：不同種類的生物，是在不同時期逐漸形成的。
達爾文隨後發現，不同環境中，會有一些相似的生物，它們的身體大體相像，但是會有細微的差別。而這一切細微的差別，是為了讓它們能夠適應環境，能夠更好的存活下去。
比如：著名的加拉帕戈斯群島上生活著很多海龜，但不同島嶼上的海龜，外形會有差別。潮溼的島嶼，海龜的殼是一個拱圓形，因為它們只需要吃地面上的植物；而乾旱的島嶼，海龜殼上有一個尖頂，讓它們的脖子可以伸的更長，以便吃到較高的樹葉和仙人掌。
這樣的例子，在自然界舉不勝舉。
達爾文推論，這些細微的差別，顯示物種並不是一開始就這樣的，可能所有的海龜，最開始的時候都一樣，但是根據不同的環境，一代又一代累積了細微的變化，最後成為了現在的樣子。
事實上，在達爾文之前，已經有人提出類似的觀點。而達爾文的成就，則在於他歸納出了一種機制，其核心是：自然選擇。
自然選擇簡單來講，是指在生物在遺傳、變異等作用下，適應生存環境的能夠存活、並將這種“有利”的特性保留下去，而不適應的就遭淘汰。
在乾旱的島嶼上，一出生就能把脖子伸的比較長的海龜，就擁有比短脖子海龜更多的生存優勢，就能將這種特性保留下來。經過漫長的、一代又一代細微變化的累積，乾旱島嶼上的海龜，就整體擁有了和溼潤島嶼的海龜不同的外形。
進化論的核心，是自然選擇。所以，要推翻進化論，爭辯“人是不是猿變的”毫無意義。你需要推翻的，是自然選擇理論。這個理論有無數的證據，很難輕易被推翻。更何況，自然選擇是建立在生物多樣性這個基礎之上。生物多樣性是一件無需證明的事情，你只需要走到野外去看看就行了。
人類的身體構造和大猩猩、黑猩猩甚至牛羊貓狗並無品質的區別，所以，用進化論來解釋人類起源，並沒有什麼不妥。雖然很多人內心不情願，但這就是一個科學和公正的結論。
