高兴就好69347647
冯玉祥作为一个军阀，长期盘踞在西北，而且为人看似忠厚，实际是一只老枭，阴险狡猾之事做的不少。为了私仇更是杀害了徐树铮，要知道徐树铮当年可是一员悍将，是逼迫外蒙取消自治的民族英雄。然而冯玉祥出于私仇，派人将其刺杀，当时徐树铮本可以不赴死，但是为了段祺瑞能够稳住局面，硬是从上海返回。
徐树铮事先就知道冯玉祥要加害于他，但是徐树铮出于对段祺瑞情义，硬是慷慨而归，冒着被刺杀的风险，事先徐树铮虽已经劝诫国事为大，但是冯玉祥依旧选择了痛下杀手。这件事情的影响就是段祺瑞通电下野，再也没有出山主持局面，使得当时的北洋政府陷入了更大的混乱，军阀之间也开始加快势力的争夺。
再有冯玉祥多次倒戈，简直就是墙头草中的墙头草，当年投靠国民革命军以求自保，但是却硬是不敢出兵帮助国民革命军的北伐作战，一心想着坐享其成、渔翁得利。而北伐失败之后，冯玉祥有联合了张作霖，后来又是联系了郭松龄。郭松龄反奉本来是冯玉祥答应为外应，结果战端一开，冯玉祥又一脚把郭松龄踢开。
俗话说人无信不立，虽然北洋军阀一直是尔虞我诈，但是反观张作霖和吴佩孚等军阀，他们对于信义二字还是很推崇，同意了结盟绝对不会按兵不动，更不会背后捅一刀。可以说冯玉祥黑料大多是他的失信，人无信而不立，中国几千年来，最看不起的就是无信之人，正如吕布三姓家奴招黑一样，武功在高，无信不立。
小司马迁论史
三个事，不黑不捧，说事情。
一，私仇，杀徐树铮。
因其舅被杀，反杀徐树铮。徐树铮之于当时的北洋皖系，当时的民国，何等重要。罔顾国家、民族，为报一私仇。（题外话，北洋军阀之间斗争仇杀，死了两个人，此二人后代均报仇。可见，规则不得破坏之重。）
二，私欲，驱溥仪出宫
曾有人问冯，为何破坏清逊位协议。冯答曰:我进了京，你们这也不让干，那也不让搞。我把他赶出去，不然如何显得我作为？溥仪在清末民初的时代，对于很多人，依然是皇权象征，哪怕到了解放后，溥仪出功德林，做了文史专员，仍有人遇到了下跪作揖，称皇上，何况当时？溥仪被赶至天津，后被日本人忽悠利用，不无冯当时之错乎？
三，反复无常，无信仰
冰清玉洁郭XX，……
自称基督将军，不过是忽悠将领士兵效忠其的手段罢了。待国内大局已定，又急匆匆赶回来，结果戎马一生，最后不明不白～～
老冯一辈子，充其量就是个封建农民出身，带着浓烈封建气味的草头王罢了～～我党联合阵线的统战对象，对其形象太过拔高，现在信息爆炸时代，大家慢慢看明白了一些事。
历史，总会有真相，也任人评说！
Jacky大大
脑洞大开的历史 这个哥们也是冤枉。你会写文章，不懂政治，知道老冯家后代现在是干什么的吗？
冯玉祥其实不需要黑，也没必要黑，他做的那些事情清清楚楚摆在那里。
从清末开始，主子就换了七八个之多，连我党都被他阴了两次。
第一次，苏联给了冯玉祥巨额援助，比如苏联仅在1925年全年，就援助了包括火炮在内的500万卢布的军火给冯玉祥。
1928年6月16日，苏联还决定再拨给冯玉祥3000支步枪、50万发子弹、5000发炮弹和4门炮，来获得冯玉祥对中共的支持。
但狡猾的冯玉祥判断中共已经失势，在得到南京政府每月拨款200万银元的许诺以后。他在6月22日宣布清共，将部队中容纳的我党人员全部武装押解出境。
这是第一次，还有第二次。
所谓察哈尔抗日同盟军，冯玉祥是名义上的领袖，我党要求冯玉祥将部队逐步改编为红军。
冯玉祥开始答应，后见察哈尔日军开始集结，同盟军站不住脚，加上内部很多人不愿意做红军。此时冯玉祥判断形势，认为同盟军在日本、中央军、29军、伪军缝隙中，根本无法生存。
所以，冯玉祥自己拉杆子就跑了，又阴了一次。
之所以后来老冯和我党合作，是因为蒋介石排挤他，把他架空成一个无权无势的社会名流。
老冯为了争取一些权力，那么同我党合作对抗老蒋也就是唯一的办法。
说白了，冯玉祥除了抗日中有些功劳，没看出他其他地方和普通军阀有什么不同。
对于这一点，有些人比我们还清楚。
1959年庐山会议上批判彭德怀时，林彪曾一口气给彭德怀扣上5顶帽子——“这回是招兵买马，是野心家、阴谋家、伪君子、是冯玉祥式的人物。”
毛泽东对“冯玉祥式的人物”做了解释，他对彭德怀说：“人们只看到你简单、坦率、心直口快，初交只看到这一面。久了，就从现象看本质。弯弯曲曲，内心深处不见人。人们（林彪）说你是伪君子，像冯玉祥。真伪有矛盾。不能说全部假，对敌斗争是真的。心中很严重的东西不拿出来。”
当时刘少奇也以“魏延的骨头、朱可夫的党性、冯玉祥的作风”批判彭德怀，并将其说成“一个一贯反党的伪君子，企图搞军事政变！”
萨沙
说到冯玉祥被“黑”的事儿，鄙人有点儿发言权——因为写关于他的文章，小弟我在网易的公众号被封禁了，理由是内容违规，结果在没有任何沟通和提醒的情况下直接封号。其实，网易编辑不知道如下事实：我这篇文章题目是《你可能不知道的冯玉祥》，近万字，写了一些关于冯玉祥鲜为人知的事儿，既无“黑”之心，也无“黑”之实，随后在著名杂志《温故》（广西师范大学出版社出版的连续性刊物）刊登，还被《读书文摘》等报刊杂志转载。后来做网易公众号，把这篇长文分成7次在发表，不料竟被封号，这让我很无语。神马情况，网媒比纸媒还严？
“黑”的对立面是“洗白”，不少历史人物尤其是近现代人物，都遭遇了这个“冰火两重天”的问题。为什么会这样？ 很重要的原因是“两化”——过去对人物评价的简单化和极端化。说一个人是好人就没有缺点，讲一个人是坏人就没有优点，人物片面化、脸谱化。随着资料不断披露、舆论渐次放开、思想逐渐活跃，这些人物其他未知的“面”被挖掘出来，与之前大家的印象有所不同甚至形成巨大反差，于是就会产生“毁三观”的结果——过去的好人变成了坏人，坏人变成了好人。
具体到冯玉祥，过去由于种种原因，对他的评价非常正面，是正直无私的爱国者形象，无论政治品质和道德品质都没话说。可现实呢？如今不少人对他的认识是：为了故宫的财宝把溥仪赶走，为了获得洋人支持信起基督教，为了保证自己的发展多次倒戈……
当然了，对冯玉祥等历史人物的极端评价很可能是一个必要的过程，最后还是会回归客观与理性。人是复杂的、多面的、立体的，所以扁平化的认识多半是“盲人摸象”。所以，认识历史人物，最好的办法是睁开眼睛，打量全身。
脑洞大开的历史
这件事讲起来确实很像段子，但请注意：以下所有的描述均为历史史实。
我不是在黑冯玉祥，而是他那时候真的就是这么逗逼。
话说1930年初，冯玉祥、阎锡山联合反蒋，史称“中原大战”。
大战初期，蒋介石出动空军对冯玉祥部屡次进行空袭。冯玉祥的西北军士兵大多数来自西北苦寒地区，根本就没见过飞机，眼看飞机投弹均惊恐万状，以至于有直接被空袭的飞机惊扰到溃退的情况。
冯玉祥眼看这么下去不是办法，于是集合部队训话：飞机你们没见过，乌鸦你们见过没有？
士兵均回答见过。
那天上是飞机多？还是乌鸦多？
士兵回答肯定是乌鸦多。
那乌鸦在天上拉屎，拉到过你们头上么？
士兵纷纷回答没拉到过。
冯玉祥于是满意的抛出结论：天上那么多乌鸦拉屎都没拉到你身上，飞机比乌鸦少的多，飞机投的炸弹肯定也落不到你们身上，你们怕啥？
于是士兵们士气大振，纷纷表示冯总司令好厉害，俺们懂了！
本来这个逼装的简直可以给满分。但没想到很快西北军就因为冯总司令装的这个逼遭受重创。
冯玉祥这一篇“飞机乌鸦论”抛出没过多久，西北军悍将樊钟秀在许昌南关视察时突然遭遇蒋介石空军来袭。
危急时刻，樊军士兵纷纷躲避，但樊钟秀突然想起来冯总司令之前的教诲：奶奶滴，你樊爷长这么大也没被乌鸦在头顶拉过屎啊！
于是樊钟秀挺身而起，站立桥头，一手叉腰一手指天，扬天大骂！那姿势，那魄力，那威风！
然后樊钟秀就被炸死了……樊钟秀部当时的位置部属在许昌，一直承担着平汉线的正面作战任务，可以说是把守着当时郑州的冯玉祥总部的大门。
樊钟秀所部前身是由孙中山亲自命名的“建国豫军”，战斗力较强。
樊钟秀本身的威望也很高。樊钟秀一死，冯玉祥不得不抽调陇海线部队西援，可以说是一度打乱了西北军的部属。
皮耶霍
感觉被黑是反差引起的。在咱们教科书的表述上，褒奖冯玉祥将军的内容多一些，毕竟冯玉祥将军是爱国的，还跟苏共、中共都合作过。随着时间的推移，大家看到了一些被公开的史料以后，对一些事情有了不同的认识。感情上有些反差，这也是正常的。
举个有认知反差的例子，比如冯玉祥在抗日方面的贡献，主要不是在战场上，而是在后方。咱们从时间线上，解释下。
日本侵略中国的时间1931年9月8日，而冯玉祥因为中原内战的失利，已经被迫下野赋闲一年一个月了。所以，他此时不在前线。
1933年5月26日，冯玉祥在各方势力的鼓励下，组织并成立了察哈尔民众抗日同盟军，他担任总司令。属下有佟麒阁、吉鸿昌、方振武等人，总人数在十二万左右。这实力还是可以的。接着就是著名的多伦战役胜利。
多伦下辖康保、宝昌、沽源三县城。守军是一个多月前刚刚投降日本的伪军，司令是原东北军的李守信部队。部队中有二十几个日本顾问，守军总人数不到两万。
同盟军在6月21日开始攻打，到7月12日收复多伦。期间日本曾经派来二十几架飞机扔过炸弹，但仍然没有挡住同盟军胜利的脚步。
多伦的胜利，让全国人民振奋，但也让同盟军遇到了最大的困境。首先，同盟军的宗旨是独立的武装部队，不听从中央政府的管辖。这犯了蒋介石的大忌，他要求同盟军立刻解散或归属中央。其次，日本人因为丢失多伦而立刻集结了军队靠近多轮。
同年8月5日，冯玉祥因为中央政府和日军两方面的压力辞去职务，宣布再次隐退。多伦也随即失陷。
1937年前后，冯玉祥还先后担任过抗日第三、第六战区司令长官，但由于没有下属肯与他合作，他只能辞去战区职务。导致他一直都没能在抗日前线。
虽然由于各种原因，冯玉祥不能在抗战的前线杀敌，但他还在尽自己所能地宣传抗日。他在后方积极募捐抗日款，以捐卖自己的画作书法所得来支持前线。体现了冯将军的爱国之心。
当然，这只是所谓被黑的因素之一。冯玉祥数次反戈自己的阵营也是被人们诟病的主要原因之一。
时拾史事
其实冯玉祥刚刚去世之后，就被上海《申报》狠狠地黑了一把。那是1948年10月6日，《申报》记者宝白萍撰写《巢县人看冯玉祥》，借用冯玉祥老乡的话说：看他一生事迹，每多临时投机取巧。巢县出这样人物，站在国家立场说，并不光荣。
这个报道中一些中性的事实描述，还是很能透露出冯玉祥的一些性格。报道说1937年二月，身任军委会副委员长的冯玉祥曾回巢县衣锦还乡：
这是他生平第一次还乡，然而，这也是他生平最后的一次。
可以看出冯玉祥很有平民思想，比较容易接近，满脑子也有一些传统的勤俭等观念。报道还说：
冯玉祥还是有些好名的，所以效仿张治中办学。在他的回忆录中，也不断说自己在军旅途中给各地办了多少多少好事。其中很多浮夸的成分。各种被证实的谎言，就已经非常之多。这是他遭黑的很重要的一个原因。
他也爱倒戈，这很容易被批评为翻云覆雨，阴险狡诈。他也的确睚眦必报，很多名人的暗杀背后，都有他的身影。譬如徐树铮、张宗昌、孙传芳遇刺，这都是民国大案。比较没有名气的案件如抗日同盟军第五路总指挥兼左路军副总指挥邓文遇刺，也跑不了冯玉祥的指使。
还有一个很重要的原因是，他在传统史学叙事中，形象太正面了。这容易物极必反，伟光正似的白，本来就是一种矫饰的被建构的虚假的白，很容易走向反面的黑。
韩福东
冯玉祥是旧军阀里的另类人物，一生不好金钱不爱美色，粗茶淡饭生活作风正派，他从年轻时投军满清开始，他就不断进行倒戈或者造反，因此颇受世人诟病，可实际上好好观察一下就会发现，冯玉祥实际上一生都在追求救国救民的革命理想，滦州兵变他反满清，是因为清王朝置国家于水火之上又不肯变革，直奉战争突然倒戈颠覆直系，是因为与吴佩孚政见不合屡遭排挤，老大贿选总统曹锟又让他彻底失望，他靠近苏联只是为了借力，实际上并不相信苏联真正会对中国真心实意，他反蒋介石也是因为觉得蒋介石私心太重厚此薄彼不堪领导中国走向富强，冯玉祥的悲剧在于囿于他的学识和当时的历史环境，他不可能找到一条真正的强兵富国之路，而他的部下屡屡倒戈性质却和他大不一样，由于冯玉祥缺乏先进的革命理论和信仰体系来武装他们，一旦冯玉祥失势，军阀有奶便是娘的本性就暴露无遗，这一点上如果说冯玉祥有错，就是他试图用传统道德去约束部下，封建家长作风严重。
海纳百川957310
冯玉祥是民国年间著名的军事、政治人物，先后经历过晚清政府、北洋政府和国民党政府三个时期。冯玉祥是民国赫赫有名的西北军首脑，中原大战后西北军分裂，冯玉祥退出一线权利核心，在国民政府中担任了一些名誉性职务，地位尊崇但不负实际责任。1940年代末期冯玉祥成为民革负责人之一，1948年9月从美国回国途中因轮船失火而去世。
冯玉祥是中国近现代史上最具争议的人物之一，褒之者称其为革命先驱、布衣将军、基督将军，说他是反帝、反封建、抗日、民主的爱国将领；贬之者称其为倒戈将军，说他是个反复无常、朝秦暮楚的小人。
其实这两种说法都有道理，人都是有两面性的，冯玉祥也不例外。之所以有很多人对冯氏所作所为看不惯，主要原因就是因为他在历史上曾多次倒戈。虽然冯氏倒戈事出有因，但在中国传统文化中，忠义、忠诚占有极其重要的地位，所以冯玉祥之举为很多人所不齿。
历史上冯玉祥究竟几次倒戈？历史学界已有定论，冯玉祥一共倒戈八次：第一次滦州起义倒清廷；第二次护国运动倒袁世凯政府；第三次武穴停兵倒段祺瑞；第四次北京政变倒老上司曹锟；第五次拉郭松龄起兵倒同盟张作霖；第六次五原誓师倒北洋政府；第七次国共分裂倒中共；第八次中原大战倒蒋介石国民政府。
这就是有人“黑”冯玉祥的主要原因。
民国年间那些事
冯玉祥被称为倒戈将军，并不是没有道理的。
在冯玉祥的一生，最少有过八次倒戈：
第一次：滦州起义，倒清政府
第二次：护国运动，倒袁世凯
第三次：武穴停兵，倒段祺瑞
第四次：北京政变，倒吴佩孚
第五次：反奉战争，先到张作霖，再倒郭松龄
第六次：五原誓师，倒北洋政府
第七次：投靠蒋介石，和我党之间摩擦不断
第八次：中原大战，倒蒋介石
这八次倒戈，我们可以挨个挨个来分析：
滦州起义，倒清政府，响应辛亥革命；护国运动，倒袁世凯，反对帝制；武穴停兵，倒段祺瑞，主张南北议和；五原誓师，倒北洋政府，响应北伐战争。在这几次倒戈之上，至少在形式上是顺应时代的潮流。但是不是投机，那就不好说了。
北京政变，倒吴佩孚，囚禁总统曹锟，驱逐溥仪；反奉战争，先到张作霖，再倒郭松龄；中原大战，联合阎锡山倒蒋介石。这几次倒戈没什么好说的，军阀本性罢了。
国共分裂，投靠蒋介石，这个就不做评价了。
纵观冯玉祥的历次倒戈，有一个身份很重要，那就是“军阀”。对国家地域划分势力范围，使用军事手段割据一方，这就是军阀。
军阀最重要的是什么，军队和地盘。在自己还不算强大的时候，要找靠山，要找机会。个人以为，冯玉祥的历次倒戈，都是如此。不管是倒清也好，倒袁也罢，冯玉祥的目的还是为了地盘和军队。虽然在客观上，冯玉祥倒清倒袁都推动了历史的进步，但冯玉祥未必有那么高尚。
很多例子可以说明冯玉祥的作风是问题的。
1、冯玉祥信仰基督，所以他便强迫他的士兵信仰基督教，还拿着水管给他们进行洗礼，请注意，是水管。
2、冯玉祥为了表示自己勤俭节约，和士兵同甘共苦，一起吃窝窝头，然后回到家中自己炖老母鸡吃。
3、在宁汉并立的时期，汪精卫的武汉政府和蒋介石的南京政府都想拉拢冯玉祥，冯玉祥倒也是不客气，说：“谁的力量大，我们就和谁合作”！
4、最能说明问题的冯玉祥手下的大将都不怎么待见冯玉祥，像韩复榘，石友三这两位冯玉祥的头号战将，在中原大战前就背叛了他。哪怕是后来的宋哲元，对冯玉祥也不怎么样。最简单的例子，中原大战后，李宗仁、阎锡山、冯玉祥都是一败涂地，但是只有冯玉祥没有东山再起。
因此就有这么一句话：魏延的骨头、朱可夫的党性、冯玉祥的作风！
不过话说回来，冯玉祥不管怎么倒戈，没有倒向日本人，这一点还是要褒扬的！对比起来，像汪精卫之流，就差远了！
