風捲大地
說道家思想是中國哲學的根本，這種學法太走向極端。
如果說中國的哲學思想最早之一發端、豐富、初步成形於道家，比較洽當。
說成為根本，就有限制、規定的含義。而哲學思想，科學思想，都是在不斷髮展、深化和豐富的過程中的。任何思想、理論不可能一次性、一下子就完成的。往前，必須是吸取前人的思想，哪怕前人的思想是零星的、片斷化的思想。往後，在後來的人們面前，前人的思想有他們的敏銳、深刻，偉大。但後來的人在吸納他們的思想、理論的基礎上，運用於實踐，擴展地指導新的實踐範圍或範疇，又會發現原有的思想、理論畢竟會有它的侷限性，或者有它的使用邊界。就必然地要對前人的思想、理論要嘛修正，要嘛補充，要嘛揉碎提取、昇華。這才是思想、理論的必然發展過程，也是必須的發展過程。比如中國最早有符號、文字記錄的《易經》，到道家的《道德經》，再到後邊的諸子百家; 再比如西方的哲學從唯物唯心分不明白，到形成能識別機械的唯物主義，到現在的辨證唯物主義; 科學理論如普通的物理學發展到牛頓的三大定律，到愛因斯坦的相對論;過程莫不如此。《道德經》裡也說過: 道，可道，非恆道。
所以說，把道家的哲學思想說成是中國哲學的根本，這種提法是不正確的說法！也不應該這樣說和做！否則會使中國的思想文化陷於泥古不化，死水一潭的境地。而最終不僅不會被繼承發揚，反而可能會被我們的後世所唾棄！豈不更讓人悔恨！
微笑59535121
為什麼？
簡單直接關係到上層建築的問題，道德+道理+道途+道路=社會性質的走向！
一箇中國原始道教=社會意識的文化內涵水平的最高境界，它是由歷代堆積成山的思想聚焦，教化整個民族走上脫離原始野蠻生長習性的路線。
換句話說，只要達到某種教育實踐人才輩出的大人物，自然而然就慢慢培育出純化風氣，只有經過道德教化的上層建築，社會性質溫和清潔去除了原始野蠻雜性。
歸根究底就是這麼簡單的真實的原理→人類社會發展千秋萬代，到底最終要走向什麼樣的路子？
這就是中國道教哲學的根源，沒有什麼高深莫測而不可解釋的問題。
藍本動畫
我真為一些”中國人”的認知能力感到十分可憐！不就是一個在某大學教書的美國人發佈一個”哲學要在中國本土化”的言論嗎？為何就猶如得到了聖旨而不顧一切事實存在地要將中國文化全部霸佔進哲學中去真不知道這些人在這場文化保衛戰中是選擇保衛中華文化的獨立自主性還是要站在消滅中華文化上去？蘇聯的解體而四分五裂與哲學密切相關是不真的事實！當年的蘇聯搞極端主義的思想從何而來？來自哲學！蘇聯為何在解體時沒飯吃？是蘇聯沒有耕地嗎？看看有多少閒置的耕地的事實存在是什麼？蘇聯只要工業去大力發展軍事裝備來同美國爭霸全球中國曾經被美國與蘇聯四面包圍是不是歷史事實？那思想來源於何處？哲學邏輯的獨霸思想！看看美國的顏色革命使用的是什麼？哲學的二元悖反只能二選一！美國選擇美國優先就得消滅美國之外的國家存在都得變成美國的附屬國！附屬國就不能有自己的文化必須要使用美國允許的文化！……想想那些奉美國聖旨要使”哲學在中國本土化”努力奔走的人在幹什麼？在事實存在面前還能用辯證法狡辯自己的行為嗎？懸崖勒馬還為時不晚！……
公議
中國的哲學思想源遠流長。從古伏羲作八卦直到王文演周易，孔子作十翼，形成了相對系統的周易哲學思想。幾千年來對中國學術界影響極大。
另，老子道德經，莊子逍遙遊，應涉略宇宙人天理念，故對後事影響極大。後雖有戰國諸子百家各抒己見，卻後經秦統一七國，焚燒書典，留傳下來者亦僅是鳳毛麟角。直至西漢董仲舒罷掘百家獨尊儒術，這樣一疏理，許多文化瑰寶都被慮掉。
後至東漢末年張道陵創五斗米道，創建了道教芻形。推崇老莊學說形成了獨到的道家學術流派。
隨著西漢明帝佛法傳入中國，譯經者為適合佛法在漢地流傳，所以又融入了許多道家和儒家的理念。
經過長時間三教融洽，其實己找不到真正意義上的原始的各教理論。而佛家理論是以解脫為根本雖在世上廣為流傳。但偏重教理與教法，又因其教理深奧密深，一般根性的人又參悟不透。所以佛家思想也沒成為中華哲學思想的主流。
再看儒家思想，偏重治國理政，講究實用，推崇禮法。逐漸成為人們行為依止的規範，又成為從政的理論依據。其次，歷代統治者為便於對平民的統治，又逐漸將儒家理念變得疆化、教條、保守。後經北宋後推崇的陳朱理學更使儒學變得如一潭死水，毫無生氣。
倒是道家學派，自在逍遙，無拘無束，將三教精髓吸收利用，以道德經為主要依據，又吸收了易經的精華。形成了獨特的哲學思想體系。他們形成了獨特的宇宙理念和無為思想，與儒家的中庸思想相互契合，能為人們普遍接受，從而成為中華哲學的主流
可以這樣說:中華哲學思想是集佛道儒之精華，是中華民族智慧的結晶，非那一家之功。是中華民族全體人民共同的智慧材富和瑰寶。
閒散人居士
因為幾個核心觀念是從道家思想發展起來的，道家講一生二，二生三，三生萬物；世上萬事萬物都由道而生遵道而行，道又非獨立存在，萬事萬物都是道。這其中從無到有是講發展說變化，陰陽對立又相生相剋是說是非明善惡，世界和道是講包容說人心。於是幾千年來形成了中華民族龐雜多彩的哲學思想體系。但無論哪套理論都跳不出道家思想這個圈子。無外乎就是在善惡是非，人心明暗上各有偏向罷了。所以，道家思想是中國哲學的發源和基礎，是根本。
鈺書房少掌櫃
看過中國描寫神仙的境界嗎，這就是中國人的理想！至於說道家為什麼是中國的哲學根基，這要實證證實它的來龍去脈的！否則不能有效回答這個問題的，個人認為它與太極哲學原理產生的一種出路學仿似有直系且密不可分的始祖關係!無疑一種上乘的π人生而以，地球是圓的每人的頭頂不一樣！八仙過海吧，精神唯一互惠互利的好…萬物向上生生不息…
一切是宇宙共性的結果
道家思想源於《道經》《德經》，包含了許多樸素的哲學觀點，如辯證、矛盾的統一與轉換，宏觀、微觀，量變質變的關係等等。如將欲弱之，必故強之。曲則全，窪則盈。企者不久，跨者不行。萬物負陰而抱陽等等。這些觀點即使今天來看也是科學合理的，並對社會生活中人與人、人與社會、人與自然的關係起到了指導作用。對於後世影響深遠，所以是中國哲學的根本。
玉麟蘭苑
道家思想精髓是天人合一，道法自然，到目前的世界哲學也不過研究這個理論，自然也是中國哲學的根本問題和思想源泉。
tomhu136
道家強調:人法地，地法天，天法自然。
在治理國家方面也強調:順其自然，無為而治。
所以不難看出，道家尋求的是一種人與自然彼此融合，達到合二為一的思想。
而中國哲學成語如竭澤而漁、水滴石穿、流水不腐等都在表達著道法自然的道理，因此是這樣說是不為過的。
不懂青衫
從哲學的定義上講也是的。道家思想是中華文化之源。但哲學這個名詞不太適合用在我們的文化上，因為這是西方名詞，其含義不太符合中華文化中的內涵。
