五月_Jo
据统计太平天国战争时人类历史上最大伤亡的战争，就连一战、二战都没有如此大的伤亡，当时清朝统治时期的人口由4亿之间锐减到了2.4亿，可想而知，何止是满人，几乎大多数民族都遭到这次战争的影响。
洪秀全石雕
01
1851年，洪秀全在广西金田起义，号称“太平天国”，用了两年的时间就攻陷了南京，直到1864年，南京城破，自己服毒自尽。太平天国战争绝对是历史上真正意义的悲剧，伤亡人数多，主要是因为持续时间长、规模大，当时洪秀全进入南京之后，除了建筑自己的安乐窝之外，但凡见到的满清官员、满人都全部击杀，最主要的是他不分青红皂白，就连一些文人、道士、和尚，还有哪些男女老少也全都不放过。
当然在这组数据的背后，满人的遭遇自然是最惨的，太平军攻下江宁便屠杀了八旗子弟4万人，就连老人小孩也没有放过，太平军每攻破一座城，都会进行屠杀，看见满人就杀，看见不像满人的就问“是妖否？藏妖否”。
在金陵被攻破之首，全城殉男妇就有6万人，还有4000儿童悉数被阉割；杭州被攻破时，满清将领瑞昌不愿受侮辱，放火自焚，8000多满清士兵被烧死，其他满人百姓被屠杀2万有余。
02
很多人受不了就在家中自杀，南京偌大的文物古城悉数被毁，历代书籍也被焚毁，到了后期成了自相残杀。
《晚清七十年》里面也大致写了太平天国战争酿成了无数人的死亡，然而这个无数人也并没有统计出来，只知道当时苏南地区，周围几十里地不见居民踪影，大多数地方的人口更是之前的五分之一。
浙江省更是一片狼藉，饿殍遍野，安徽省也成了没有耕地、村内无烟，竟然还出现了食人肉的情景。
江西省数百里听不见鸡叫声，走到哪里都是饿死的、被杀的百姓。
03
所以更别说这场战争死了多少满人，就连一共死了多少人都是个谜，1883年的一个美国传教士说太平天国战争造成了中国5000万人口，也有说是2000万，后来中国当代人口史学家在确凿的史料基础上，对这次战争进行了估算，得到了两个不同基准的数据。
《户部清册》中的户口数中记录，太平天国战争导致了中国人口锐减了百分之四十，直接死亡人数高达1.6亿；还有个说法就是认为这次战争仅在江苏、安徽、浙江、江西、湖北等地就造成了近6000万人的死亡，其中还没有包括湖南、广西、福建等地区的死亡人数，初步估计，至少是一亿以上的人口丧生。
看看第二次世界大战，这种拥有先进武器的战争伤亡人数在天平天国面前不值一提，二战伤亡人数应该是在5000万，由此可以看出，洪秀全并非什么救世主，所谓的“天下一家，同享太平”，“无处不均匀，无人不饱暖”的口号也都只是为了自己的起义增加人数而已。
羽评郡主
太平天国为何要屠满？究竟有多少满人被屠杀殆尽？
众所周知，太平天国视满清王朝为死敌，视旗人为妖物，因而在战争中总是以诛杀满人为荣。这就出现了一个奇怪的现象，太平天国专与满人过不去，进行了一系列的诛杀政策。
早在洪秀全创教之初，就已经指出：“我教之徒，其意专以满洲为敌。”在著名的杨秀清《奉天讨护檄》中，杨秀清公开声称：“誓屠八旗，以安九有”。
在洪秀全的天王府正殿对联上有这样的口号：维皇大德日生，用夏变夷，待驱欧美非奥四洲人，归我版图一乃统;于文止戈为武，拨乱反正，尽没蓝白红黄八旗籍，列诸藩服千斯年。
另有一对是：独手擎天，重建大明新气象。丹心报国，扫除异族异衣冠。可见，屠满是太平天国的既定政策，是一项基本军事准则。
太平军攻陷岳州之后，大举围攻武汉。武汉攻下后，太平军在城中搜杀满清官员，将满清官员一家大小屠戮殆尽。咸丰三年二月，太平军围攻九江、芜湖，满清官员拼死抵抗，城破之后。“惟满洲城，杀戮再惨，男妇幼孩，不留一人。”
三月，太平军围攻江宁。江宁将军祥厚见城破无力，自刎而死，副都统霍隆武在乱军中被杀死。祥厚的家人也全被被屠戮殆尽，太平军占领满城后“杀戮满人，寸草不留”。整个江宁“旗民4万余，童子三千人，悉数被戮，无一留者。”
太平军每攻陷一城，便对城中满人进行搜捕，凡是满清官员者抓住即杀。对普通人家，则问“是妖否？”、“藏妖否？”，此外还悬赏捉拿旗民，抓获一个旗民赏银5两，大官则会更多。
太平军攻入金陵之后，对城中满清官员和旗民搜而杀之。洪秀全下令对城中的妖物要毫不仁慈，于是太平天国的信众们一边呼喊着神爱世人、一边祈祷着将囚犯关入楼中，然后点火烧死。
在金陵，太平军对满人屠戮殆尽，全城“殉男妇6万余人，杀戮无遗，只留幼童四千人，悉数阉割，连肾囊剜下，身死者十居其九。”
咸丰十一年，杭州被太平军围困，守城的满清将军瑞昌举火自焚，在大火中，有8000多人被烧死。其余旗民被屠戮者2万多人，河水都染成了红色。
此外，在历次战役之中，清军被太平军屠戮殆尽的事件经常发生。例如，咸丰五年，荆州副都统贵升在襄河抵御太平军，结果全军覆没。贵升及其手下300多人全部阵亡，其家眷也悉数被屠戮。在围困金陵之战中，清政府紧急调拨的2000多旗兵，在沙漫洲一战中，全部被屠杀殆尽，无一留存。
在北伐中，清政府纠集17万8千余人前来抵御，这股人马也大多被歼，只余少数。在历次与太平军的作战中，清政府出动满人大臣、将军，如赛尚阿、达洪阿、巴清德、向荣、祥厚、福珠洪阿、和春、乌兰泰、托明阿、德兴阿、吉尔杭阿、僧格林沁等等，大多被太平军击杀，剩下的也有被贬官的。
在太平天国14年的战争中，在太平军的屠满政策下。据保守估计，大约有30至50万的满人被屠杀殆尽。
稗史候说
你们忘了扬州十日、嘉定三屠吗？你们忘了“留头不留发，留发不留头”吗？你们忘了“湖广填四川吗？”事实上，扬州十日、嘉定三屠只是冰山一角。
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清初屠城事件，又称清军入关屠城 、清朝入关暴政、满清大屠杀。
尽管清朝以严酷的文字狱著称，尽管清朝官方焚毁了几乎全部明代原始史料，尽管现在很多满清遗老遗少为其张目，但不可否认清军入关大屠杀是华夏民族史上最大的灾难之一，而在持续近50年的征服过程中，被屠杀的人数保守估计在4000万左右。
如果我列举汉人留下的各种清军屠城记载，或许很多人会提出质疑，认为汉人史料必定有所夸大，那么下面列出的是清朝官方发布的各种资料。
1，《清世祖实录》
“自今布告之后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”。白话文：剃发令公布后，京城和直隶各省10天之内必须全部剃完，不剃者绝不轻饶。
“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”白话文：清军所过地方，谁主动剃发投降，赏你高官厚禄；抗拒不降，全都杀掉，一个不留。
2，清军在四川公布的文告
“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”。白话文：百姓和贼寇混杂，难以区分，安全起见，要么把全城人都杀了，要么杀男留女。
3，《东华录》记载各地的文书布告
“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。”白话文：不按命令剃头的，杀无赦！
“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”！白话文：这个不用解释了，株连九族！
“剃发、改装是新朝第一严令，通行天下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头！南山可移，此令不可动！ ”白话文：留头不留发，留发不留头！你们自己看着办！
上面只是文字记载，但这些绝非只是恐吓威胁。事实上，满清对汉人的屠戮从关外便已开始，辽东、河北、山东、山西、河南、江淮、江浙、湖广、西南、西北……清军铁蹄所过之处，无数人头落地，一片哀鸿遍野，无数不剃发的人头被悬挂在城头示众。
著名的扬州十日，清军在扬州城大肆烧杀抢掠，屠杀十日，城池为一空，杀戮将近50万人，美丽的扬州成为人间地狱；著名的嘉定三屠，屠杀全城军民近10万。
现在大家应该知道，太平天国为何要屠杀满人了吧？
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太平天国运动爆发后，民族矛盾空前激化，太平军确实杀了很多满人特别是八旗子弟，那些饱食终日，趴在人民身上敲骨吸髓的吸血鬼们，具体数量不详。
辛亥革命爆发后，清朝倒台，那些满族人担心遭受报复，纷纷改姓，隐藏身份，到新中国成立之初，据说只剩下不到300万人，其实他们并非被屠杀，而是躲起来了。
后来我们宽宏大量，实行民族平等政策，很多满族人逐渐恢复了民族身份，但仍然继续使用汉氏姓名，以致于很多人根本不知道他们的真实民族和满氏姓名，如今的满族人在全国有近1000万人，倒不是他们人口繁衍特别快，而是很多人重新恢复身份罢了。
大家知道为什么这些年清宫辫子戏霸占荧屏吗？因为整个娱乐圈基本被满族人垄断了，这些辫子戏不惜美化洗白清朝，可谓居心叵测。
更令人费解的是，著名清史专家、满学会会长阎崇年（汉族人，据传祖上为包衣）曾在百家讲坛宣称，将“60万人的满族征服1亿人的汉族”是因为“天合、地合、人合”，是因为“清军很少杀人”，并坚持认为当初清军进攻扬州“攻城、巷战在一天内结束，没有屠杀必要”。
亲爱的朋友，你们知道娱乐圈哪些人是满族人或者八旗后裔吗？
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
狄飞惊
我们后世提到太平天国，往往着重于它独特的宗教意识形态，而忽略了它的民族主义诉求。
这其中的一个原因是，包括许多中西方史学家在内，都觉得清朝立朝两百年来，满汉同化早已完成，殊不知直到太平天国起事爆发时，满汉的地位划分仍然非常明显。广大地区的满人都过着特权生活，他们有自己的语言习俗，只跟自己族人通婚，
在许多大城市里，大部分满人住在专为他们而辟的城区里，也就是所谓的“满城”。满城往往位于筑有城门的更大城市里面，本身也有城门，以环城的高墙把自己和城外广大的汉人分开。清朝立国之初，满人凶猛彪悍，每到夏天，满人男子会回到北方的祖居地，习练骑射之术，而这样的本领，也正是他们征服汉人的最强力武器。
但是随着安逸优裕的生活，满族男人不再热衷体能训练，武艺精进，个个也都成了“油腻的中年人”。终于，当噩运降临，他们束手无策了。
一八五三年一个初春的早上，汹涌而至的太平军冲破南京城外廓，他们大声叫汉人城民带路找满妖，当太平军推进到南京城里的满城边，一个个爬上将满城里的居民与外界隔开的城墙时，满城内两万左右的满族男人早已忘记该如何使用武器，他们丝毫没有抵抗，反而跪地求饶，希望能够侥幸活命。
然而太平军不怜惜这些满妖的眼泪，而是像宰畜生一般杀死他们，然后杀掉他们的妻子，他们的儿女。据当时在南京城的外国人记载，尽管被屠杀的满人人数不能确定，但这些满人确实遭到了种族屠杀。
实际上，在太平天国起事过程中，民族主义诉求一直被他们刻意使用，洪仁玕当政后的一番话，颇可见得此意，他呼吁太平子民：“正宜尊中国，攘北狄（指满人），以洗二百载之蒙羞”，洪仁玕宣告，自1644年明朝灭亡后，我们汉人“口其言语……家其伦类，毒受那满洲狗之淫污”，这些言论和思想都在助长民族怨恨。
↑洪仁玕刻意助长民族仇恨，以利于太平天国统治
太平天国提出“驱逐满人，还我中华”的目标，不仅仅是为了得到其追随者的共鸣，还为了争取国外力量的支持，当时有许多国外媒体都把太平天国战争渲染成民族主义解放战争，“追求自由，反抗外族奴役”，“一部分中国人揭竿而起，欲使国家摆脱异族统治”。
需要说明的是，有时候类似屠城的行为，并非直接为太平军所为，而是在太平军进攻城市的压力下，城市官员不作为，直接导致了无政府状态，比如1860年忠王李秀成突袭杭州就是一个明显的例子。
当时天京正被江南江北大营团团包围，李秀成从唯一未被封阻的路线离开南京，经浦口过江到北岸，换上前几次战斗时杀死的敌人的制服，伪装成官兵，从东南迂回，一路占领数个城镇，最终在三月十一日神不知鬼不觉出现在杭州城外。
当时守备杭州城的民兵缺乏战斗训练，担心破城时遭到忠王部队的屠杀，军心溃散，民兵们纷纷拼命抢掠城中老百姓家的财物，然后窜逃。杭州城顿时一片混乱，杭州府的领导层官员也弃官而逃，其中一些官员带着侍卫队，洗劫了城里最有钱的人家，然后逃命，致使杭州城内群龙无首，城里居民和本该保卫他们的打劫者们在街头混战，与此同时李秀成的部队攻破城墙。
↑天地不仁，以万物为刍狗
城里到处出现大火，很多女人根据乱世自处的道德指示，选择自尽（最后有数万名女子自杀），她们担心遭到太平军的强暴或杀害，于是上吊自杀，服毒自杀，投井自杀，或者直接用匕首自杀。
此时杭州城的满人指挥官带领部队退回城中的满城，并顶住了李秀成部队的进攻，李秀成攻打六天也未能攻下，不得不放弃进攻，回退南京，可想而知，如果李秀成打下杭州府的满城，里面的满人都是必被屠杀的结局。
但李秀成的战略目标已经达成，成功吸引张国梁四分之一兵力来支援杭州，从而为摧毁江南江北大营打下了基础。
可见，太平天国是有意利用并煽动民族仇恨来巩固它的民心基础，在这样的建国纲领之下，它所统治的区域内的满城，满人的下场可想而知。
具体数字不可考，但谁能说那些死于屠杀的满人不是冤魂呢？
我见青史多妩媚
简明扼要的说吧：民族矛盾！
19世纪中叶，中国社会的主要矛盾自然是阶级矛盾，满汉之间经过200年已经渐渐同化，矛盾减缓了是不假，但是，这民族矛盾并没有消除！
虽然太平天国运动的根本原因是尖锐的民族矛盾，但决不能否认，它也是有一定的民族主义诉求的。
太平天国起义的时候目标很明显，其直接就把矛头指向清廷和旗人集团，为了争取更多的革命战友，太平天国自然需要大力宣扬满汉矛盾以撕裂民族关系，“屠满”是政治正确的任务，在《奉天讨胡檄》中，杨秀清就公开宣扬: “誓屠八旗，以安九有。”，而且他还自封为“开国平满大将军”。
而当时中国的满汉关系远远没有想象的那么和谐，清政府实行“首崇满洲”的国策，对满人提供更优厚的待遇，在各大城市中，八旗有专门的驻防城，俗称“满城”，在平时这是他们的安乐窝，可一到祸起，他们的灾难也来到了！由于居住地过于集中，太平军很容易就能将他们赶尽杀绝；而更糟糕的，平时对他们优厚待遇“恨之入骨”，又被太平军反满宣传鼓动的汉族市民根本不愿给他们提供任何帮助。
于是乎，整个江南的满城，从江宁，镇江到杭州，乍浦.......几乎都被太平军屠了个遍。
当然，太平天国由于其思想过于异端，始终无法得到中国主流社会认同，最终被当时几乎所有的既得利益阶层（课本叫“中外反动势力”）联合绞杀，然而，其“反满”思潮却一直延续下来。一直到辛亥革命时期，很多革命党人仍宣称自己是继承了“反满”思想。
国史拾遗
中国历史上几乎每个朝代都存在大规模的杀戮，与我们隔得最近的清朝也没能幸免于难。清朝开关之时，明朝到了末期，扬州十日，没有经历的后来人也很难感受到那种危险。
而到了清朝末期，内忧外患，国门被敲开帝国主义的利爪不断伸进大清国土，对内横征暴敛引起国内的反抗。太平天国运动就是在这样一个背景中产生的。
关于太平天国，历史课本中是评价为反对帝国主义的农民运动，大部分是把它值得肯定的部分讲了出来。但近些年随着更多资料的披露，包括历史学界对太平天国的进一步研究，特别是茅海建的研究，关于太平天国运动的认识更为全面。
太平天国客观上确实加速了大清的灭亡，但太平天国的目光短浅，以及其中包含的野蛮都是值得反省的。
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保守估计有三四十万人满人被太平天国军所屠，这种对生命的践踏，是太平天国包含了某种狂热性的必然，这种对生命践踏，图一己私立的几乎都会疯狂起来，失败也是必然。
你觉得屠满政策对吗？为什么？欢迎在下方留言讨论。
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老李有刀
原因很简单。
先看一下，这个太平天国的宣言吧。
太平天国义军奉天讨清檄文
......
中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人，忘其根本也。中国有中国之人伦，前伪妖康熙暗令满州脏狗一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也......凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽，是欲我中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族，是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国，欺侮中国者，无所不用其极。
这是说我们中国人有中国人的形象，而满洲入关，要求中国人一律剃发易服，变成和禽兽一样，破坏了中国过去的衣冠制度，使中国人忘掉自己的根本；酋长康熙，暗中命令鞑子一个人管理十户中国人，奸淫中国女子，有意使中国人全部变成胡虏；
国内有自然灾害的发生，满洲贵族们不禁丝毫不肯怜恤，坐视人民饿死路旁、流离失所，暴露在荒野中，还放任贪官污吏，剥削民脂民膏，满清腐败到可以花钱买官，犯罪了花钱就可以免除刑罚。凡是有举义旗想复兴中国的，就说他们是谋反的叛逆，夷灭他九族。满洲人用来愚弄中国，欺凌中国的手段，可以说是无所不用其极。
以上这一段其实就已经足够了。
由来已久的国内问题
满清统治中国二百多年，从远在后金时期，就进行了残酷的种族压迫和屠杀，居住在东北的汉人，被努尔哈赤等人融合了他们的钱包，融合了他们的土地，融合了他们的子女，甚至融合了他们的生命，努尔哈赤以血淋淋的代价统合了东北，清军入关，实施了剃发易服和文字狱政策，摧毁了中国的文化，禁锢了人民的思想，使国人都变成了只知道下跪的奴隶，满洲贵族趴在人民身上吸血，人们吃糠喝稀，苦不堪言。
这不仅是民族压迫和民族矛盾的问题，还有满清政府的反动卖国本质引起的阶级矛盾问题。
在经历了满清前期对明朝和反清复明势力的剿杀以后，满清通过相关政策将人民的反对镇压到了相当低的一个阶段，但随之而来的，是极端保守的闭关锁国，中国的文化交流，科学技术文化水平开始全面倒退，西方列强的入侵，使本来就尖锐的中国国内的民族矛盾增加，人民的头上除了有满洲封建贵族集团又多了帝国主义，满清政府成了西方列强在中国的代理人，无所不用其极的镇压，掠夺中国人民，在这种情况下，人民吃不饱，穿不暖，谁都不会坐以待毙，所以爆发中国乃至世界历史上最大规模的农民起义“太平天国起义”也就是必然的了。
最尖锐的民族矛盾一直没有得到解决
满清入关后，以满清八旗贵族作为人上人成了社会的第一阶层，上到皇帝领主，下到八旗旗民，都享有国家的供养，这和当时明朝的皇族待遇是一样的，不仅如此，满洲人拥有的特权还包括可以跑马圈地，将世代生活在自家耕种的土地上的汉人驱离，占有他们的土地，又有剃发易服和随之带来的各种屠杀，其实满清一朝的各种起义都连续不断的发生着，国人头上本来压着满洲贵族，后来又增加了满清的主子洋大人们，最终导致了民族矛盾的彻底爆发。或许现代社会的我们听惯了融合和同胞的调子是不会理解，也不应该去理解的，但当时的人们的仇恨却是实实在在的，这就和五胡乱华时汉人终于开始反抗的感觉一样，谁要我的命，我就要他的命。抢走我的，我会夺回来，奸淫掳掠我的家人的，我必还之，被满清奴化思想压制多年的汉人，终于爆发了。
关河南望
僧，杀！道，杀！娼，杀！巫，杀！满，杀！汉，杀！敌，杀！民，杀！
后世尊它农民起义的太平天国运动，实际上是不折不扣的邪教运动，带有明显的原教旨主义的暴力色彩。
除了信奉自创的“拜上帝教”，其它宗教的一律该杀，洋人的教派算是远亲，保有几分薄面，其它诸如僧道尼之流，只要遇上，断逃不过一刀。
禁淫邪、禁偷盗的口号历朝历代都可以喊，只有太平天国运动把它落到了实处，早期太平天国运动，对待盗匪、娼妓之流，完全是动真格，概以“军法从事”论处。
巫者数量少，看风水的算命的量很大，对待这些堪舆、卜、筮、祝、命、相从业者，下场也是一样。
太平天国运动带来的直接人口死亡是7000万人，中国人口锐减40%，江南之地双方纵兵拉锯，太平军和湘军对于屠城都有广泛心得。对于太平军来言，
伤我亲爱兄弟姐妹的敌军固然不留，不欢迎我军的民众也不是我类，与其资敌，不如动动手一劳永逸。在“斩尽清妖”的民族革命口号下，满人群体自然是重灾区，满人士兵焕发出少有的抵抗力，这进一步助长了太平军的报复心，对满人采取了典型的无区别杀戮。
攻打南京时，南京满人死战到底，妇女上阵、老幼助威，城破后，洪秀全下令全城捕杀满人，“有擒得旗人者，赏银五两”。旗人两万余人全部被杀。
民国《金坛县志》记载，金坛一战后“乡之遗民不及三万，城不及三千”。整个金坛从城市到乡村剩下不过三万余人，金坛原有人口为七十余万，简略计算即知，人口损失率超过95%。
“杭州之屠”，战前约100多万人的杭州，战后降为7万人。
后期的太平军血洗政策有所收敛，尤其是李秀成部，明令禁止杀戮，“不戮一人，有掳民间一草一木者，立斩以徇”。
清军却又不甘示弱，从九江、到安庆、再到南京，清军之屠杀，更甚于太平军，曾剃头的名头，不是白给。
历来现实
这个问题要是换成
-------张角创立宗教太平道，为何要起义造反，反对当时的东汉政府？
-------方腊利用宗教摩尼教，为何要造反起义，反对当时的北宋政府？
-------元末朱元璋等利用宗教白莲教，明教等，为何要造反起义，杀元人，建立新朝？
-------清初天地会秘密结社，为何要造反起义，杀满人，反清复明？
就很容易理解了，因为换一下概念：
太平天国利用基督教，为何要造反起义，杀满人反清？
答案几乎是一模一样的。
特别是元朝统治中国期间，到处都有反元起义，各种依托宗教的名义，杀元人，建立汉人王朝几乎是当时各路起义军的共同旗号。
因为当时汉人认为，元人是异族统治者，非我族类，自然要赶走。
太平天国起义其实和元朝红巾军明教起义性质，手段差不多。
具体一点说，有以下几个原因。
（1）原因一：时代大背景。
1839年，林则徐虎门销烟。
1840-1842年，第一次鸦片战争，清朝大败，1842年8月签订《南京条约》，割让香港给英国，赔款2100万银元。可以说，这个条约对当时的中国人影响是很深远的。
1843年，清朝和英国签订《虎门条约》，英国享有最惠国待遇。
1843年，洪秀全读《劝世良言》，自行洗礼，接受基督教。
1844年，清朝相继签订《望厦条约》《黄埔条约》。
1844年，洪秀全外出传教。
1844-1847年，洪秀全在家写书，去广州教堂学习系统的基督教知识。
1844-1846年，冯云山在广西传教，发展拜上帝会会众两三千人，太平天国后来的骨干很多都是他招来的。
清朝从入关开始就一直面对汉人和满人的矛盾，在这个时期，不但没有减少，反而因为一直和外国人打败仗，引起更多民族主义者的不满。洪秀全和冯云山是这些人中的一员。
（2）看看太平军的领导层和骨干人员是为什么起义的。
天王洪秀全：塾师，客家人，屡考不中，有着传统知识分子的忧国忧民意识，民族主义者。
南王冯云山：塾师，客家人，从一开始就是抱着反清的目的组建了拜上帝会，太平天国的组织建设，思想建设，军事建设都是他谋划的。
北王韦昌辉：富裕大族，客家人，但是无功名，多年来一直被官府和本地乡绅欺压，金田起义的金田村就在他的老家。
翼王石达开：富裕大族，客家人，不信上帝教，可能当初就是抱着反清的目的来的。
东王杨秀清，西王萧朝贵：客家人，贫穷至苦人家，这样的人肯定恨官府的。
燕王秦日纲：矿工首领，客家人，贫苦之人。
豫王胡以晃：客家人，富裕人家，被本地乡绅欺压，过不下去了加入拜上帝会。
太平天国中下层首领：初期都是客家人，另外有一些天地会的首领，天地会本就是反清复明的。
太平天国普通会众：早期几乎都是客家人。
为什么要强调客家人？
因为广西很特殊，本地土著和外来的人特别是客家人矛盾十分严重，而官府有意放任争斗，并偏袒土著，客家人生活难以为继。
所以，太平军早期不管是领导层还是普通会众，都是长期受到官府压迫的下层民众，反清很正常。
（3）清朝那个时候，各种打着宗教起名义起义的多不胜数，太平天国只不过是其中的一个。
清朝当时的形势是，北方有捻军，幅军，南方有天地会等，无一不是打着反清（复明）的旗号，太平天国本身就有很多天地会的成员，又因为广西的天地会和清朝一直斗得很厉害，太平天国的主力又全都是广西人，不可避免的受到其影响。（洪秀全曾经说过一段话，反清不复明）
师明礼闲聊太平天国
你要是起义会不杀镇压你的人吗？满族入关夺取和维持统治靠的可不是讲道理，靠的是酷刑和屠杀，但凡有点脑子的人也不会忘了他们的暴行，谁会放虎归山，清朝的衙门不是用来服务大众的，是官僚阶层压榨劳动力的机构，美其名曰官府，太平天国对满族做的其实只是效法了满族入关的做法，一种轮回循环
