瀘州古鎮文化尋蹤探秘系列將為各位民俗民風愛好者介紹瀘州各個古鎮古蹟的故事有的已經消逝，有的在重建，有的還在靜靜的待著那個古老的地方，希望的多轉發關注謝謝，每日早七點更新。
瀘州合江自古文化氣息濃郁，古鎮眾多，今天介紹的正是位於合江縣東北部，與重慶江津市石蟆鎮接壤，扼守佛寶森林公園咽喉。全鎮幅員面積73.5平方公里，轄22個行政村、1個街道居委會，總人口3.55萬。土地、氣候適宜多種農作物的生長，素有"水藕、藤菜、青果之鄉"的美譽。市級重點文物保護單位"江西會館"座落境內，源遠流長的歷史文化遺產--"燈戲、儺戲"體現了該鄉歷史文化特色。該鎮是"四川省先進文化鄉鎮"。
合江縣白鹿古鎮始建於清順治二年（1645年），大號白鹿坪，因地處白石山埂，形似臥鹿而得名。
這座西式風格樓房，建於民初，本名“惕廬”。“惕”本義為“敬畏、戒懼”（《辭海》），“廬,舍也”（《廣雅》），自然是指房屋。以“惕廬”命地名，既有樓主敬畏他人之意，也有樓主願望他人敬畏之意，總之內涵不淺。因這裡是白鹿紳士施晉生的住居，故當地人稱“施公館”。
這裡是白鹿古鎮鄧氏祠堂。祠堂是族人祭祀祖先的場所。 祠堂既是清明節族人祭祖的祀堂，也是族親們開會商議族內重要事務的場所，還是平時各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事時的活動場地，其用途具有多樣性。1920年（民國9年），鄧氏祠堂族人中的北斗坪村鄧家出生了一名優秀的女兒叫鄧開慧。鄧開慧曾用名周炎琳，參加革命後改名馬丹（一片丹心信仰馬列主義）。鄧開慧少時聰明伶俐，在其舅父（興中會、同盟會的會員）的提攜下，先在重慶讀初中，後到北平上高中，1937年到中國革命聖地延安，進入馬列主義學院學習。1938年春，馬丹調嵐縣動員委員會組織部任副部長。同年10月10日，經組織介紹，馬丹與中共第六屆中央委員、八路軍第一二0師政治委員關嚮應在延安結婚。1940年5月，馬丹任晉西北興縣婦救會主任。1946年，任大連市婦女建國聯合會主任。同年7月21日，關嚮應在延安病逝。 1949年底，馬丹隨同第一批南下幹部奔赴廣州，曾任廣東省民政廳辦公室主任、省旅遊局副局長。
2006年，馬丹在廣州病逝，享年86歲。
上圖為鄧氏祠堂殘存的戲樓（戲臺已拆除）。
左圖為鄧氏祠堂正殿外牆簷枋上的木雕，看情形揭去抹泥會呈現比較完整的雕刻。右圖為戲樓的藻井頂骨架。清源宮始建於清乾隆年間。1993年列為瀘州市文物保護單位，為開放宗教活動場所。主要主要宗教活動有玉皇廟會（2月初7-初9）、太上老君廟會（2月13-15）、川主會（5月18-20）、龍王廟會（6月18-20）。
這座建築為萬壽宮（匾額鐫刻有“萬壽宮”）。萬壽宮是清代道家供奉“當今皇上萬歲”牌位的生祠。因其是為活人修建的祠堂，只供“當今皇上萬歲”牌位，皇上又皇恩浩蕩，福澤萬民，故門楣刻有“齊登壽域”四字。萬壽宮不供神佛，沒有祭祀道場，精神層面是表達對當今皇上和民眾長壽的祝福，適用功能是開展唱戲等文化娛樂活動和族人、鄉人聚會的場所。
白鹿萬壽宮是清康熙年間“湖廣填四川”移民運動中遷居白鹿地區的江西籍人籌資建造，是白鹿地區江西同鄉的聯誼、聚會和商務場所，故又稱“江西會館”。白鹿江西會館，是合江移民文化的典型符號。
萬壽宮一牆之隔的清源宮開放為道教活動場所，萬壽宮成了清源宮的廟事活動的主要場所。
白鹿古鎮有機會一定要去看看
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