圖/文:李鴻雁
白褲瑤是瑤族的一個支系，自稱“布諾”，因男子穿齊膝白褲，故稱為“白褲瑤”，主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、裡湖瑤族鄉和貴州省荔波縣朝陽區瑤山鄉一帶，總人口約3萬。
白褲瑤被聯合國科教文組織認定為民族文化保留最完整的一個民族，被稱為“人類文明的活化石”。白褲瑤是一個由原始社會生活形態直接跨入現代社會生活形態的民族，至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。
在婚前的兩性交往上，母系社會文化遺存最為突出。戀愛中，女子往往佔據著主導地位，主動選擇，大膽追求，女子挑選男子，支配男子，男子處於從屬地位。結婚之後，女子從夫居住，絕對服從男子的領導。
白褲瑤族至今仍保留著很多古老的習俗。白褲瑤民大多居住在偏遠的大石山區裡，生存環境非常惡劣。在與自然環境搏鬥的艱難生活中，白褲瑤民族創造了自己獨特的民族文化，其中銅鼓舞最具有代表性。
據統計，在近三萬人的白褲瑤人口中，就保存有三百多面銅鼓。銅鼓在戰爭年代作為戰鼓使用。銅鼓已經有三千多年的歷史，在如今的和平年代，一般在每年秋後的農閒時節為五穀豐登或重要節日（十月十六盤王節）、逢老人過世時敲打。
白褲瑤自從有了銅鼓以後，瑤民就把它看成是本民族的象徵，人氣興旺的寄託。銅鼓舞不僅是一種文體活動，它還與白褲瑤青年的愛情緊密相連，白褲瑤族青年中，很多青年男女都是在跳銅鼓舞后的晚上結成稱心如意的伴侶。
如今，憨厚、樸實、勤勞、勇敢的白褲瑤族人，在峰巒疊嶂岩溶峰峒縱橫交錯、大小天坑及粘膏樹神秘怪異、道路崎嶇險峻的生存環境下，不僅發展成為了一個聞名遐邇的山地民族，也創造出了屬於自己特有的婚俗、葬禮，又以其獨特的服飾特點，倍受世人的關注。
分享到:
閱讀更多 嶺南視覺 的文章
