双刀九纹龙风云再起
不是敢不敢的问题，而是想不想的问题，思想决定出路。晁盖在的时候是聚义厅，宋江当权后是忠义厅，忠君爱国，忠字为先，所以宋江从来都没有想过要反，而不是敢不敢反。
《水浒传》是小说，不是历史，而且成书于大兴文字狱的明朝，作者不敢反，不敢公然赞扬“反贼”，怕一不小心就被抄家灭族，所以只能忠君，反贪官。
还有，没有反朝庭的条件，历史上每次农民起义都是因为暴政加天灾，民不聊生，才会民怨四起，才会去推翻朝庭。而宋朝国家富裕，皇帝仁慈，《水浒传》里更没有写到大灾年。就凭梁山一群亡命之徒，不得民心，不足以成大事。
端霞居士
宋江是谁？
江湖人称“及时雨”，十里八乡“呼保义”。名声好，人缘好，用现在的话说家里有买卖，还是正经的公务员。上师赏识 ，下属拥护。可以说，前途一片大好。
如果非说有什么失误的话，那就是好交朋友，三教九流的朋友都有。他是想黑白两道通吃，大鱼小鱼通捞，有点把网撒大了。
其实，他的心一直放在仕途上，只是时运不济啊！如果不是其中几个朋友胆子太大了，他完全有机会步步青云，实现政治理想。
不过可贵的是，他终究义气胜过了功利心。这是宋江骨子里，还是正义的。他本想用正规途径实现理想，走不通之后才“逼上梁山”。不过，他并不想影视剧中描述的，那么懦弱迂腐。反而，我觉得他才是真正有智慧的。他知道借助外力，抓住时机来完成理想。从始至终，他都没想过造反，而是怎么做高级公务员。可惜，他终究还是时运不济，只剩一声长叹。
事姐说事
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
宋江从来没想过要造反，从来都没有。
無月在之前的头条里写过一篇关于宋江的文章，有兴趣的朋友可以去看一次，在那里無月对宋江这个人做过深入的剖析。
成就功名才是宋江的真正追求。
乐善好施，喜好结交江湖豪杰只是宋江笼络人心的一种手段，所谓多一个朋友多一条路，宋江不在乎金钱，不在乎女人，他只在乎名望。
你说宋江虚伪也没错，宋江上梁山不是他的本意，他也是被逼上梁山的，不上梁山他就得死，总还是先保住命要紧。
上了梁山后，相比梁山上那帮粗老爷们（大多数人），宋江的厚黑之术就彻底发挥了威力。
宋江希望通过梁山的力量去得到朝廷的承认，重回朝廷的怀抱，如果他真爱弟兄们。又怎会任凭官府摆布，看着一个个兄弟在与方腊的交战中死去，那可都是昔日一起大块吃肉，大碗喝酒的兄弟们呐，有些还救过宋江的命。
一个朝廷的忠实鹰犬统领了梁山这个异类，最终结果只能是梁山分崩离析，灰飞烟灭。
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無月文化馆
宋江是小地主，又是押司，有钱有势，又能包一个卖唱的做二房，宋江在郓城县呼风唤雨，和江湖上的好汉都能说得上话，对于宋江来说当强盗只是副业，宋江骨子里想着封妻荫子，做个忠臣孝子。
但宋江没有资本，不是进士，但宋江一直不安分守己，不只是想当一名押司。宋江想当封疆大吏，想做人上人的事情，但在那个时候太不现实，于是宋江只能铤而走险，走造反的道路。当然前提是当一把手，为此不惜和晁盖翻脸。
宋江会演戏，每一次都是鼻子一把泪一把，归根结底要对晁盖取而代之，从而叫梁山做大做强，然后卖个好价钱，为此不惜逼得卢俊义倾家荡产，因为卢俊义筹码高，是个有声望的人。
宋江一心只想诏安，因此不敢真正的造反，当林冲要对高俅下手的时候，恐慌的不是高俅，而是宋江。
李治亚文史博客
宋江被逼上梁山之后挂出了替天行道的大旗，声称只反贪官不反朝廷，梁山好汉也多是忠君爱国的英雄，落草是无奈之举，大都希望朝廷早日招安，自己也能为国尽忠。
宋江其实并没有丝毫造反之心，在他心中皇帝是圣明的，只是被奸臣蒙蔽，只需除去奸臣贪官，朝政就可为之一新。
所以宋江并没有像江南的方腊那样占据州县公开造反，方腊是要反掉朝廷，自己取而代之。
在宋江眼中，方腊是大逆不道，十恶不赦的国贼。梁山招安后，朝廷派众好汉征讨方腊，宋江等人是欣然接受，由此可见宋江的一腔忠君报国之情。
所以说不是宋江不敢彻底造反，而是不愿为之。不仅自己不造反，还不容别人造反。
大雅影视
宋江骨子里是一个忠臣，他不是不敢彻底造反而是压根就没有想过要造反。只是形式所迫不得不被“逼上”梁山。
宋江杀了阎婆惜被抓后，脸上被刺字后成为一个犯人。这让宋江很是沮丧，一心要报效朝廷的人，成了刺字的死囚，想在朝为官基本没希望了。晁盖带梁山好汉劫了法场，宋江也不得不上梁山。但晁盖发现宋江来了梁山后兄弟们都开始以宋江马首是瞻，连七星聚义时的吴用也倒向了宋江，这让晁盖很是郁闷。为了抢战功，在还未充分准备的情况下攻打曾头市最后不幸身中毒箭。弥留之际，对宋江说了一句耐人寻味的话“谁抓住射箭之人，就让他做梁山寨主”。可见晁盖对宋江的情感已经不是当初的好兄弟了。但宋江是何许人也？怎么可能让到手的鸭子飞了呢，而且梁山众人也只服宋江。
等坐稳第一把交椅后，宋江看到了一丝重返朝廷的希望，那就是被招安。因为梁山势力已经不是江湖草莽可比了，而是成长为可以和朝廷的正规军过招的军事实力了。于是宋江着重宣扬“替天行道”的口号，把梁山的名片打出去。多次痛击朝廷的围剿部队，但从不杀军队中的重要将领，他就是朝廷知道，你们打我不过，我也没心思造反，只想回朝廷效力。但他不能亲口说出这个愿望，只能让朝廷自己去领会。高俅其实早就看穿了宋江的心思，一开始就是不同意招安，后来被打的没办法，边境的辽国和江南的方腊又让朝廷应接不暇。才不得不开始上奏皇上招安宋江。李逵曾对招安的官员说了一句话“皇帝的江山姓宋，我家哥哥也姓宋，这江山为啥我家哥哥坐不得”。这句话到底是李逵自己说的，还是宋江授意他说的，有点耐人寻味。
后面的事就有点悲惨了，朝廷招安宋江是让他们去做炮灰。打辽国平方腊，梁山好汉死伤大半。聪明如鲁智深并未接受招安，最后也得到一个好的下场。最惨的李逵直到被宋江毒死都不知道为什么而死。
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《水浒》中的人物宋江塑造的比较成功的，整个人物的充满传奇色彩的、悲剧式的命运。宋江留给大多数读者喜怒参半的复杂情感。为什么？也就回到问题的主旨:宋江从来就没有彻底造反，推翻朝廷为最高目标。
宋江的人物形象塑造分为两个阶段。第一阶段是上梁山入伙之前，第二阶段晁盖被杀，宋江坐上梁山头把交椅，成为梁山首领。如果说第一阶段，宋江典型的封建社会宦海沉浮中的一个小人物，就这样一个阶级立场鲜明，人物性格充满多变的角色，身为朝廷命官，心在江湖，仗义疏财，好结天下英雄，笼络人心。初步具备一个领导者所具备的先天素质。第二个阶段，宋江上梁山，大权在握，宋江投降主义的本色开始暴露，最鲜明的特征是把聚义厅改为忠义堂。聚义厅和忠义堂，虽然都有一个“义”字，但是两个义字不同，前者是啸聚山林团结绿林扶危济困劫富济贫的一面旗帜，此所谓江湖道义，其实当初宋江之所以有及时雨的美名也在于此；后者是忠于山寨的大小头目、层层节制，相当于等级森严的北宋政府。从意识形态中逐步渗透反对贪官污吏，忠于北宋统治阶级的苗头。此后，宋江的种种行为应証着封建地主阶级的本质。诏安成为宋江向北宋朝廷奴颜婢膝的最高目标，从而对李逵、武松、鲁智深农民阶级出身的等人的打压，对卢俊义从朝廷投诚的地主阶级提拔为核心的领导层。
因此，从历史唯物主义观点来看，革命阶层的阶级性，决定了宋江对革命的不彻底性，妥协性，如果读者幻想宋江能够真正的造反，推翻北宋封建制度，是不可信，也不可取，从而会在某种程度削弱了作品的思想性。
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换句话说，他造反就是为了接受招安。中间和朝廷打那么多仗，只是为了增加自己手上的筹码，让自己拥有和朝廷谈判的资本。现实历史也是这样的。李自成、张献忠等人诈降又叛变，简直是反复无常的小人。但明朝不得不接受他们的诈降，因为明朝实在没有能力剿灭他们。
百晓生说历史
宋江本来日子过得是滋滋润润的，没有什么人逼他。没有人调戏他老婆，没有人霸占他宅院……。反过来他家里有钱有粮，而他自己则有许多灰色收入，“吃了被告吃原告”。他反什么？上梁山只不过是“不小心”写了几句“不妥的话”。说实在的从骨子里他就没有鲁智深武松的“路见不平一声吼该出手时就出手”正义感，也没有阮家三兄弟见不得贪官污吏的正义你说他能反吗？自古到今哪个有吃有喝愿意打家劫舍？哪个生活安稳去和官府做对。“民不和官斗，穷不和富斗”古自传承。如果当官的平良心给老百姓做主请问谁不安稳？如果老百姓有冤上告，可被告没事而告者却更加猖狂你说这样的政府你拥护吗？
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造反有那么容易吗？从古至今造反都是一件被逼无耐的事。旧时造反是最不光彩的事，是大逆不道，是家门不幸，是不忠不孝，会灭九族的。
其实宋江压根就没想到造反。他出生富贵人家，父亲灌输满是忠孝仁义、三纲五常。他读书只是为了谋求功名，出人头地，光宗耀祖。
从梁山晁盖派人送给他那么多金条，而他只取一根就足能看出宋江根本不想入伙，不想欠梁山草寇太多的人情。后来杀了阎婆惜，惹上官司，然后又在浔阳楼酒后呤反诗，遭黄文炳陷害，犯了死罪不得己才落草为寇。
宋江上梁山后又打出"替天行道"的旗号，只反贪官不反皇帝。当他当上梁山寨主之位又立马将“聚义庭”改为“忠义堂”。他口口声声说服大家，如日后能夠归顺朝廷，能博得封妻荫子，有个好的归宿。每当李逵大喊“招安招安，招甚鸟安。不如趁早杀去东京，夺了鸟位，杀了皇帝老儿，让俺哥哥做了皇帝，岂不快活？。”然后宋江总是大骂:“你这黑斯，休了鸟嘴，再敢胡说，定斩不饶。”
可见宋江本心是不想造反的，但造反也未必能有好下场。我倒认为宋江因祸得福，干了一场轰轰烈烈的大事，成就了千古忠义美名。
《满江红.喜遇重阳》
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽数添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。
