宵緣
這要看愛情觀了，“日久生情”和“一見鍾情”，哪一個才最接近愛情本質？
古往今來，廣為傳頌的愛情，哪一個經歷過朝朝暮暮呢？
羅密歐與朱麗葉，從舞會初見到為愛殉情，總共歷時不到半個月
泰坦尼克號的Jack和Rose，從相識到沉船，總共也不到半個月
杜拉斯說：愛之於我，不是一蔬一飯，不是肌膚之親，而是不死的慾望，是疲憊生活中的英雄夢想。
他們沒經歷過朝朝暮暮，所有的激情都在有限的時空中充分的釋放了，所以轟轟烈烈。然而未能久長。
司馬相如與卓文君也一見鍾情，一個彈唱“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰”，一個賦詩“願得一人心，白首不相離”，何等郎情妾意，朝朝暮暮之後，司馬相如沒有守住初心淪為渣男。
不經歷過朝朝暮暮，難檢驗真心，但是經歷過朝朝暮暮，往往淪為柴米油鹽的平淡。
張愛玲說，男子都至少有過這樣兩個女人：娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒米，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。
經歷過朝朝暮暮了，兩個人的關係久長了，然而那段關係還叫愛情麼？
我從不相信日久生情，因為日久生情的關係，並不取決於人，而取決於久。換句話說，你和任何人在一起相處足夠久都可以產生“情”，而這種情不過是被時間掩蓋的假象。
關於愛情，順其自然，不必苛求於長久的朝朝暮暮，也不必苛求於一瞬的銘心刻骨。
時代華夏
古人的所謂“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，重點在於前半句，這兩個情，首先要忠貞不渝，那個時候女子無才便是德，大門不出二門不邁，相夫教子，洗衣做飯，沒有其他生活可言，男子外出務工，當兵打仗，一去幾個月甚至幾年，女子仍是如此，為啥貞節牌坊那時候那麼重要，所以，兩情只要在一起了，兩人在不在一起，就顯得不太重要了。但古時的感情觀和現在，是不能相提並論的，如今的人，大多數的感情基礎是要靠很多因素維持的，其中就包括“朝朝暮暮”，要不有俗話說“小別勝新婚”呢，你懂的。所以呢，不同的時代造就了不同的感情觀念，一句話，也不可同日而語！
世語新說的年輕人
這個問題其實是表達了一個問題的兩個面。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。這是對一段愛情的正確的認知，說明愛情不僅僅是在日日相守，耳鬢廝磨，也在分別時的天各一方，也在生活的方方面面。如果把愛情簡化成簡單的相守，那愛情就成了最膚淺的情感行為。不在一起了，就不能長久，那愛情帶給雙方的僅僅只是相處才會有的愉悅？還是愛情僅僅只需要如此表面話的方式？
愛情，只是情感的初級階段，除了最基本的愉悅之外，它對雙方的磨礪，不僅僅只是在一起時的磨合，還要經受分別，距離，生活，現實等等的考驗，才能走入愛情的下一步。
如果僅僅只願意享受愛情中的相守，那只是遊戲而已，和愛情還離得很遠。
我是老趙，情感領域叨叨者。歡迎大家關注和評論。
老趙
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
意思是倆情相愛，心靈相通，哪怕天各一方，自是月照心明，所謂的天涯共此時麼，
一般用到男女之間的距離上，比如我和女朋友天天在一起，而有一天女友要去外地上班了，我捨不得她走，這個時候，你就可以對我說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，若是真心相愛，緣分久長，則不必日日廝守····
現在啊，就是另一種意思了。
為那些花心的人找藉口
用來"騙"對方的,表達分開不是距離,
用現在的思想去分析是，不在乎天長地久只在乎曾經擁有。
會草的草草
見多生厭
見少生變
但得長相思
便是長相見
亦有所思
不會長久。
這句話，用在古代還可以理解。古代的女子畢竟從一而終，並且大門不出二門不邁，男人也總要出去做事情。但用到現在就不大客觀。
都說“深情不及久伴”，即使兩個人之間再有感情，長久地不見面，不聯繫感情也會淡的！現代社會，有多少人，因為愛人不在身邊而變心的？高壓力的生活，人是需要一個愛人在身邊支持並撫慰的！離得太遠，就失去了真正去愛的可能，只能淪為心裡永久的紀念，溫暖著彼此的曾經。
輕挽129
我覺得不會，從古到今，沒有一段真正的感情可以脫離對方而存在，你非告訴我牛郎織女的愛情，我只能說，那只是傳說，而且距今已經1000多年，被稱為悽美的愛情故事，不具有現實意義。
如果不朝朝暮暮可能會長久，但一定沒有朝朝暮暮長久。
小白豬
會，但也少，有些人真的就適合一生愛一個人，有些則是註定要愛多幾個。
快樂寶貝6621
距離產生美，有想才會甜，有思才有慕。左手和右手老在一起就沒有感覺了。
用戶和言悅色
古往今來 多少愛情有那一對朝朝暮暮的
