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雖然古人關於這方面有好多正兒八經的解答，長篇大論的，星火辰更願意和大家談談自己的看法。
一、從生物學的本質來。大凡強大個體都要保證其基因的傳承，排斥競爭者基因的傳承的。人類社會發展到如今，已經很複雜了。但是從簡單的猴群、獅群裡面，仍然可以看到人類最原始時的影子。本來吧，猴群、獅群都是選擇最強大的個體為他們的首領，這個首領享有最優先的生育權，下面才是二王、三王。不過我們也可以發現猴群中有個有趣的現象，身為大王的猴子有時候不見得是最強壯的，卻是最會團結群猴的。猴王若是過於暴虐，就會被母猴們聯合篡位者趕下臺，最後悲慘的死去。人類社會發展完善後也是這樣，首領的能力不光只是力量，而是綜合各方面的能力而選出來的。到這個首領過於強大時，他就開始了家天下，所謂的世襲的王、皇帝就出現了。三宮六院第一就是保證皇帝們的生育權，保證他的基因能最大範圍流傳下來。
二、從社會學上來看。趨利是人的本性之一，求生存更是人最根本的本能。在古代，生產力不太發達，絕大多數人都處在生存的邊緣狀態。而皇帝作為最有權勢的人，他掌握著最大資源，各個家族、社會上的人們包括哪些后妃宮女本身，他們為了求得生存，有些人為了獲得最大的利益，都願意向皇宮裡面去，這和什麼愛寶馬、法拉利之類的沒啥區別。當然，皇帝也有這方面的需要，既然如此，宮中的女人多了，總得有個管理吧，於是三宮六院就產生了。
三、從皇家制度來看。三宮六院是對後宮女人的一種管理，也是皇帝杜絕其他染指他的女人的一種方式。三宮六院有嚴格的制度，也有嚴格的等級。最終是為了保證皇家血統的純淨。因為沒有現代的DNA技術，這也是皇帝能想出來的唯一辦法了。
四、從古人的觀念上看。三宮六院其實是上天星象在人間的體現，天上的星星那麼多，其中不僅有代表皇帝的，也有代表大臣的，還有代表後宮嬪妃和宦官們的。古人相信天命，天上代表后妃的星星就不止一顆，於是三宮六院就出現了。當然，在儒家經典裡，也不光說星星，還說出一大堆大道理來，什麼古之聖王有一後幾妃八十一什麼的（記不清了），反正就說皇帝可以有三宮六院。
五、還有個體貪婪的原因。儒家的大道理講了一大通，無外乎說帝王可以有很多宮女，但儒家又很騎牆，又說多可以多，也不能太多了。大概加一起也就百來個吧。但做為個體的有些皇帝可不管這些，於是像漢桓帝之類的，宮裡就有五千多人。這算是打破常規的，但因為其具有沒有限制的權力，儒生們也最多就是嘴巴上說說罷了。
星火辰
解答這個問題前，我先給小夥伴們普及一下三宮六院：
“三宮”在漢代指的是皇帝、太后和皇后，到了明清兩朝，“三宮”一般指的是乾清宮（皇帝居住）、坤寧宮（皇后居住）、交泰殿（位於兩者之間）。
“六院”也叫“六苑”，它其實有“東六苑”“西六苑”或者說“十二宮”，包括東路六宮（即齋宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮和永和宮）和西路六宮（即儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、鹹福宮和重華宮）。
三宮六院其實是按照故宮的建築佈局來劃分的。
自唐代開始，六院便是指后妃的居住地，像白居易詩“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”中的六宮，指的便是后妃。
那麼，古代的皇帝為何要有這麼多的妃子呢？
在古人眼裡，“不孝有三，無後為大”，尋常富貴人家都有三妻四妾，更何況是身為全國最高統治者的皇帝。
所謂“弱水三千，只取一瓢”，皇帝的妃子雖然有時沒有達到三千之數，但數百人還是有的，這麼多的妃子，為的是讓皇帝“子孫滿堂”成為可能，這樣才會使覬覦皇位的人望而卻步，不敢產生僭越之心。
此外，后妃當中，有不少出自名門世家，這其中，所體現的是朝中權勢間的博弈，但不管怎樣，最後享受這豔福的皇帝，終究是樂見其成的。
金兔歷史
中國古代各種制度大多依照《周禮》的規定設立。皇帝后宮一事，《周禮》是這樣定的：“天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一內妻，以聽天下之內治”。也就是說，按照《周禮》的規定，皇帝應該有一百二十個老婆才合乎禮數。
因此，皇帝又有後又有妃，還有大小各級嬪、媵、才人、選侍等美女圍繞，首先是為了符合《周禮》，當然這也合乎皇帝本人的心願。
很帥的馮永鑫
這是帝皇權利的象徵，也表示皇權的至高無上
片面看事物
因為權利大，可以滿足男人的色狼心裡，是美女都想拉上床，可惜，心大，腎不大，心有餘而力不足
你的寶哥來了
音同字不同意更不同難道那些皇帝就如此土嗎？
用戶3601389741754
食色性也，人之本性，別說皇帝了，古時候有錢人都可以三妻四妾！！
你好奇怪啊150648864
1在古代媳婦兒越多帶表一個男人有錢，有地位帶表著一種身份，妻妾多代表著子女多，有力於家族傳了承。
2在皇權至上的古代，三宮六院那更是一種章顯身份地位的手段同時也是皇權一種拉攏人力，物力，事力立平衡朝庭穩定重要的手段。
