七星老农
中国是个人情社会，这是自古以来就沿袭的一种生活习惯，几千年来都是这样，礼仪之邦讲的就是礼尚往来。人情世故从来都是这样的你来我往，不走动，关系必然会慢慢冷淡。虽然省钱了，但是也慢慢的会变得没朋友了。
这是很难改变的现实。大家都这样做，你一个人独立特行，反而会被人诟病，当然你硬要这么做，也不是不可以，没人能拿你怎么样。
在农村，大家都是群居在一起，低头不见抬头见，邻里乡亲的，不相互随礼，会慢慢被人疏远。这是第一个原因。第二个原因是，大家都礼尚往来的，为了是相互之间的一份情，临到自己家里有什么事情了，大伙都会自发的过来凑热闹，或者说是相互帮忙，这即显得人缘好，也可以给自己分担一些压力，解决一些自己无法独立完成的事情。如果平时和大家不来往，那临到自己有事时，门口冷冷清清，就会很难堪的，拿大家常说的话讲，就是不会做人。这样的情况想必没有人原意面对的。
在以前一穷二白的年代，家里哪怕最穷，出门走个亲戚，春节上谁家串门拜个年，都很难空手进门的，自己都觉得很难为情。记得小时候，一般来客人，至少都是拿一包红糖，用报纸包得整整齐齐的，虽然钱不多，但主人都会热情相迎。如果空手而去，主人嘴上也许不会说，心里肯定会嘀咕，说你这人不懂事。这是人的本性决定的，正所谓吃了人嘴软，拿了人手短嘛。
当然现在在城里大家都在封闭的小区里就不一样，虽然天天见面，但彼此还是互不相识，所以很缺少那种亲切感，人与人之间显得冷淡，相互不串门，老死不相往来，这个虽然省钱省事了，但也少了一些人情味。
这几年，农村这个随份子钱的风气是有些邪乎了，攀比成风，份子钱也水潮船高，这确实不太好。但大家都在随波逐流，很难做到不同流合污。如果确实要做到独立特行，与众不同也不是不可以。象我认识的一个人就是这样，是个退伍军人，转业多年，无论是在单位还是在家里，一般的亲戚朋友办喜事请客，不论亲疏通一随两百元，不会多，也不会少，反正你请吧，就去一下，不请，也不计较。这样就挺好的。不过他自己感觉不错，但有些人会说他抠门，当然他也不以为意，他觉得随这么多就可以了，意思一下就行，因为他也没想着把这些随出去的钱再收回来，自己有事也不办酒席。住在城里，大家平里本来就联系不多的。去凑一下热闹就可以了，没必要搞这种比来比去，或者我送给你份子钱后面又要想着办法把他收回来这样的套路，很累。
所以在这种环境下，想做自己得看你的实力和意志了。如果你实力足够，当然是可以用钱给自己挣面子了，意志坚定，也可以象我上面说的这个人一个，原则分明，不多不少，一视同仁。那样慢慢也没有人会计较你什么了。
风物长宜放眼量3436
先讲个笑话，话说有一对夫妻，从来不送`人情，’遇到街坊邻里家办红白喜事，夫妻都认为，与其去随份子钱，不如将份子钱拿来买菜自己在家吃一顿划算。待到这对夫妻儿子长大成家，也开始在家操办了几十桌喜宴，佳期那天，老两口换上新衣早早站在门口，准备接待客人，可是焦急等到中午，也不见一个客人，老头心烦进屋了，老婆还在等。过了一会，老头出来说，老婆别等了，我想别人可能和我们想法一样，自己拿份子钱买菜在自家吃一顿呢。
人一生，难免有儿女成婚，父母归天事要办，乡亲邻里，互相凑个热闹，抬个庄。礼尚往来，谁也欠不了谁的。正所谓人情如纸，张张薄!
白发鱼潐
对于题主提出这样的问题和建议，我来谈谈对人情往来、人情礼的看法。
如果亲戚、邻里、朋友之间平常或有红白喜事等没有来往走动，那真是平淡如水，老死不相往来，那何来人世间的人情冷暖，人情冷漠的社会那真正是可怕的！
国人崇尚礼仪、讲求的是礼尚往来，就有了相互走动和应酬，尤其是一方有重方红白喜事等，为了喜庆热闹和增加气氛不冷冷清清，就会置办宴席礼请有亲情、友情的一方，这也是为了联络和加深感情的需要吧。
既然有亲情、友情等瓜葛的礼请，出礼还礼去应酬就存在，否则就谈不上有来有往的礼尚往来，那就是无礼，相互间的感情就可能淡漠。
其实，置办宴席并不可怕，怕的就是不量力而行的大操大办和相互攀比，会加重双方的经济负担，我想，农村人本来收入并不高，置办酒席请客更多的原因不是以敛财为目的，新时代更应崇尚移风易俗，礼轻仁义重、礼到人不怪，这样，对双方都有好处！
和风细雨言
红白喜事随份子钱流传从古至今，喜事送礼表示一是表示祝贺主人家，二是邻里亲戚之间的一种礼尚往来更是人情关系的一种纽带。白事份子钱一般是对逝者家属的一种安慰，也是对亡者的尊敬。农村里面如果主人家有喜事话没有亲戚朋友，乡里乡亲前来贺喜送礼话，那说明这家人在村里面为人处世很差，和大家关系不是很和睦。更近一步说明不受大家欢迎。喜事都是要热热闹闹才能突出个喜字。至于白事同样也是看主人家在村里面威望以及为人处事，和大家关系是否和睦相处，所受欢迎程度如何。过去白事下葬都是用人抬棺木，如果和村里面人关系很差，估计棺材都没人帮忙抬。中国人从古到今都讲究人情。
清风花醉香
首先觉得红白喜事送的钱不能叫“份子钱”。份子钱应该是固定范围内交纳的，一般金额也是统一的，就像会费。
个人认为红白喜事分为两种——红事和白事。送礼是基于人情，源于礼尚。红事要请，为了热闹和喜庆，那去了肯定要祝贺。白事是悲伤的事，主人家哪有心情去请客？白事送的礼，我们这里俗称“纸礼”，也有说是奠银、祭银的，总觉得不是那么恰当，后来有人说正确写法是“赙礼”。听老人说是纸钱，烧给逝世的人的。后来不知怎么就改为人民币了。当然，丧事花销是比较大的，农村是出现成立相当于互助组织的情形，记得叫“老人会”，交的就是份子钱。有的家族内，各户要按人丁交米的。
这个就是通过种种人情往来，增加感情，促进和谐的。
修枝剪叶1
这个问题是一个古老的流传，自我记事起那时生活艰难的实难形容，但家里有红白事，老人生日，孩子满月，非得操办，因为你家有喜事不请庄客的话，如果老人过世了请不动庄客，所以每件事都得过，那个时候一份礼也就二毛钱，但多数人还没有，形世不断的发展，象请客送礼这些习惯也根着发展，就说现在礼金虽然最低也就是百元，但是东家多数人倒贴钱办酒席，原因是每桌席也就是千元吧，接理说不贴钱，但帐没法算，例如五户来客每户一百元，问题是每户俩个人，五户出礼金五百吃饭一桌一千元，主家只有贴钱，还要祖车接来送往的车费，这些事城市也差不多一样。
为了我20
农村办红白喜事送份子礼是自古的传统风俗，一些主要亲属是必不可缺席的，其次就是邻里朋亲之类。这个问题怎么说呢，一方面也可说是个慰问，也可以说是个资金上的帮衬。人与人之间的关系靠什么作为扭带，这也应该是一个方式吧。
农村办个事都三亲六眷，邻里乡亲相互帮忙，相互随个礼那也是人之长情，不是城里各自封闭，只所以农村人相互之间和谐的成度要比城里人强得多，这就是相互之间都有个亲情的既念吧。在农村一个家庭办个事没有几个人闹腾那又不热闹，让人瞧不起，说明你这个家庭没有人缘。热热闹闹都好呢。
犁尾巴
城里人办红白喜事不收份子钱？
回答你的问题，份子钱，之所以叫份子钱是因为它的本质不是赠送，而是“账”，所以办事的时候东家都会把客人上的份子钱多少，详细的记在账本上，等到别人家办事的时候翻翻账本，看看当初别人给上了多少钱，到时候得还回去！
中国是个农耕文明的国家，以前人们都很困难，家里办事的时候不能太寒酸，但是没钱怎么办，这时候亲朋好友，左邻右舍的就会有钱的出钱，有力的出力，众人拾柴火焰高，热热闹闹的就把事情办了！ 中国人崇尚礼尚往来，久而久之就成了传统，往大里说，这也叫文化！
保定林中老鬼
你好，想要谈红白喜事份子钱的事，我们得先弄明白这里面是什么回事，再看看要不要你不来我不往。
我不知道你是哪里的，也不懂你们那里的习俗，我只谈我们这里的习俗。
先说喜事吧！比如结婚，在以前，要给家里一个孩子结婚是非常困难的事。
第一要办酒席，置房子，给新娘买嫁妆，又要给新娘的娘家办酒席的钱和物，这对一个农民来说绝对是个天大的压力，这些钱没地方来。刚好左邻右舍知道了这事，大家都给点份子钱。这样一来就减少了主人家很大压力
第二比份子钱更值钱的东西，情感。
大家给份子钱主要是想帮助对方完成一桩心事，不光给份子钱，人还要自己过来帮忙，而且还不用叫，大家都自己去做事，就像在自己家里一样，没有宾主之分
第三份子钱也不是随便都能收的，比如长辈，在一般情况下长辈也会给份子钱，但是不能收。因为老人家没收入，你一旦收了，会给老人家带来很大的压力。就会被很多人指责。
毕竟中华的千年传承是尊老爱幼也是真理。
再说说丧事吧！在我们这里有句话叫父母恩，高官厚禄也离不开母亲的十月怀胎，父亲的严厉教导，所以也叫还恩。在还恩这件事上给份子钱也是互相帮助，形成了良性循环，更多的也是情感。谁都不适合把自己的双亲亲手推入火葬场或者把他们埋了，这也太没人性了。
在我们这里丧事的份子钱也叫白礼
第一不能退的，非要退，就要用红包包起来退不可
第二这份子钱主要是在向主人示好，让主人知道我把你当做朋友、兄弟的一种表示。
第三还是要大家帮忙，大家也都懂，都不用叫，自己做事就是了
所以这份子钱没人会叫你给。
红白喜事不能很份子钱混为一谈，把钱放进了感情的世界，感情就变味了。在现实中很多人把钱用来作为一切的衡量标准，最终都是人走茶凉暗自神伤。
山村蜂哥
