品茗玩玉
古玉玩家最為關注的兩個問題：第一問題為是否到代，第二問題為是否值得收藏。在筆者的微信群裡，對這個問題討論交流比較多，概括起來說有“四要”。
（一）玉質要好。有人覺得收藏古玉不能糾結於玉質，許多高古玉都不是和田，如果非和田不收就會失去許多機會。的確，在幾千年玉文化中商代以前的古玉幾乎沒有和田料，商代以後和田玉才開始增多並漸成主流，所以完全以和田料作為玉質優劣的標準不可取。在購買藏品時，我們可以這樣去選擇：商代之前的古玉只買玉質的，儘量不買大理石、石英岩、滑石、煤精等材質的東西；商代、西周和春秋古玉，起碼要是玉質，如果是和田料更好；戰漢之後古玉則必須是新疆和田料，因為戰漢之後的玉器精品以新疆和田籽料為主，尤其是各種禮器、裝飾用玉、把玩玉件，凡是算得上精品的玉器基本都是和田玉，並且等級越高玉質越精。
（上圖為漢元帝渭陵出土的西漢玉熊）
（二）神韻要足。線條和紋飾應有鮮明的時代特徵，商代玉器線條就該剛勁霸道，西周玉器線條就應婉轉流暢、一氣呵成，遊絲毛雕就該有形散神聚、隨性而至之感。動物造型的古玉，無論是圓雕還是片雕，一定要是“活”的，表情鮮活、造型靈動。
（上圖為海昏侯墓出土的西漢玉熊飾）
（三）爭議要少。儘管古玉也有後朝仿前朝，但我們購買藏品一定要從雕琢風格、工藝特點、紋飾圖案等各個方面保證其時代特徵沒有爭議。比如，春秋的玉器應有飽滿圓滑之感、戰漢古玉應有鋒利扎手之感，戰漢玉器、唐宋玉器拋光各有特點，各類紋飾也會因年代不同而有所不同。時代特徵明確的古玉，收藏後才會爭議少，否則就會在爭議中把真的變成假的。
（上圖為安徽天長三角圩出土的漢代玉龍）
（四）整體要精。一是多中選精。每個時代玉器中都有代表性器型，如紅山文化的玉豬龍、C形龍、勾雲佩、太陽神，良渚文化裡玉璧、玉琮、玉鉞等，這些代表性器型玉器數量較多、層次不一，購買時就要從玉質、紋飾、品相等方面進行篩選。戰漢以後，玉佩飾、把玩玉件逐漸多起來，儘量選比較獨特的東西。二是少中選優。比如夏商玉器中玉璧、玉柄形器、玉璋、玉兵器等禮器、兵器較多，但也有一些立體圓雕玉器，有機會也可以收點不錯的圓雕玉器。
古玉收藏是一個比較漫長的過程，不可能像在超市裡選東西一樣，很多到代的古玉一下子出現在我們面前隨便挑。需要我們多看博物館藏品、多看朋友手裡的藏品、多看一些拍賣成交的藏品，看多了好東西、眼界才能自然高。
戰漢古玉
我個人認為，古玉是古人生活中不可缺少之物。是古人的智慧和財富的像徵，同時也是權力的表現。古玉只要是真的到代的東西，每一件都是不可多得的好東西。為什麼這麼說呢？是因為古玉不是白菜誰時誰地都能碰到，碰到了是你的運氣。即然是運氣那還分什麼好壞呢？每一塊古玉身上都有大量古人的心血。在那樣一個環境之下要想得到一塊玉是多麼不容易。而且古玉在那個年代本身都是皇權與富人才能把玩的東西。出身本己高貴，而且每一塊都具有獨特性。本身都有一段十分動人的故事，只不過經過歷史的長河所造成每塊玉有不同程度的損傷。你能說損傷大的不好，完整的就好嗎？所以說，我認為只要東西到代，你的財力還行就趕快收了吧!誰又知道那塊玉當年有什麼驚天動地的故事呢？
今一閣
什麼樣老的玉都有人收藏，各個年代的(文化時期、商周戰漢、中古、明清)各種造形題材(人物、動物、掛件、擺件、手把件、文房器)各種玉種(和田玉、地方玉、瑪瑙、翡翠)。具體的得看你自己喜好(物緣十眼緣十財緣)
說這麼多，最重要一個字:老。。。。。。
賞玉軒收藏鑑賞
古代精美工藝的古玉，有歷史記載的古玉，和家裡留下來的玉器都是值得收臧的。
用戶4059722584898
收藏古玉1是要到代，2是要器物完整，3是要看著漂亮，4是要有自己的理念。
玉鑑忠臣
古玉鑑定與判斷真偽：書本上的傳達的知識畢竟有限，最主要的還是要自己博物館多看，到古玩店多接觸多比對。高古玉是採用當時的手工加工工藝與技巧，加上長期在地層下與各種材料發生接觸生產的自然沁色。歷史厚重感、包漿、與時代的造型。這都是如今高仿追求的關鍵要素。畢竟仿假的和天然有根本上的差別，要想判斷古玉的年代久遠，需研究一下打孔士藝、沁色、加工工藝、時代造型、器物包漿等等。
JINFENGYI
建議，如果你不能很明確的看懂和辨別真偽。奉勸你最好不要玩這個。一般真正的古玉普遍價格較高，有的價格不菲。變數極多，在看法上也有一定的爭議！所以不建議玩這個。如下面的圖，你能看好嗎？
下鄉7061522653982
玉器雕工巧，難，佈局恰到好，但玉質必須要好，新與舊現已很少講這些了，
二郎神205549206
從玉質好壞品鑑，從歷史年代品鑑，從工藝粗細品鑑，從以上幾個方面品鑑完畢，一件玉器有沒有收藏價值，心裡就有數了，也就能做出正確地選擇。
紅山古玩店
只要是真古玉，都值得收藏！
