推背图背后隐藏着什么样的真相?

湮灭的辉煌


1

历史上的预言有的准的可怕,为啥。


比方说秦朝末年陈胜被征召去戍边,但是路上遇到大雨,不能按时抵达。


秦朝的法律不能按时到达的戍边人员,会不问情由一律斩首,这时候陈胜找到同行的吴广说:哥们,反正怎么也是死,与其到了目的地被人砍头,不如咱就搏一把反了吧。


于是当天一众被征戍的农民忽然就在一条鱼的肚子里吃出一块布来,布上还写着字,当年很多人不识字,于是他们找队伍中认字的来看看这是啥字,那人大声念出布条上的字来:


陈——胜——王——


然后半夜,有起来撒尿的人忽然看到远处半空有火光闪烁,类似鬼火,他吓得也不敢尿了,赶紧把别人喊起了,然越聚越多,然后众人忽然听到远处有个妖媚的声音大声说:


大楚兴,陈胜王


于是人们议论纷纷,这莫非是秦朝要亡了,这个叫陈胜的人要当复兴大楚国,当年楚国灭亡时,隐士楚南公可是预言过:楚虽三户,亡秦必楚


莫非这话要应在陈胜身上?于是陈胜吴广又进行了一番慷慨激昂的演讲,很多人被煽动起来,举起了反秦的大旗。


这种东西叫谶纬,用模棱两可的话描述未来,像陈胜这种类似于大白话的谶纬已经落于下乘了,高明点的预言是让你摸不着头脑的。


比方说:雨水盛,麦子亡。


你也为这是在说农业生产吗?非也。


其实这句话是当年一个算命先生给关羽的两句预言,关二爷直到死前才琢磨透这两句话。


有人还因为预言冤死过,唐朝初年有则预言横行天下:


唐三世以后,女主武王代有天下。


李世民对这话很上心,恰巧他手下有一员猛将,名曰李君羡,这哥们有个小名叫五娘子,而且他老家是武安县官拜左武卫将军,封武连县公,李世民一琢磨女主武王这不就说的是李君羡吗。


于是找了个借口把李君羡全家都给杀了。


但是李二没有想到这位女主真的是个女的,这大约就是天意不可逆吧。

2


推背图是这种谶纬学的集大成的作品,这本书预测了数个朝代的事情,据说极准。


现在能看到的据说是金圣叹批本的推背图,发现于1916年,有人考证过里面的文字,发现和金圣叹很不一样,怀疑是一位懂易学懂历史的人托名所做。


这种借名人的名字写书的事,历史上很多。


推背图据说明朝有木刻版本,但是不到四十卦,后来1916年金圣叹这版则增加了不少内容,王亭之研究过五个版本的《推背图》,说越到近代发现的推背图,越准。


怀疑是后人根据已知的历史增加图片谶语的伪作。


我认识一位算命的朋友,他的朋友圈都是他神机妙算的聊天截图,比方说他预测某个美女某一天要离职了,美女说不可能,自己很爱现在的工作,结果到了那天,哪位美女给他反馈由于一些不可抗拒的原因自己真的离职了。


另外一次他预测另一位美女的老公出轨了,结果,这美女说老公很爱自己,不可能出轨,结果过了几个月,她发现了老公和同事的暧昧短信,老公和她坦白三个月前和美女同事喝多了,春风一度从此一发不可收拾。


这么看,这位朋友真的是神算。


后来偶然看了他的手机,发现有很多算不准的案例,被客户骂的案例,只是他没有发出去而已。


这有点像《左传》上的故事,这本书上的预测故事没有不神准的,比方说某位相师断晋景公吃不上第二年的新麦子,结果新麦子端上桌了,晋景公让相师看了看端上桌子热气腾腾的新麦子然后一刀砍了他,结果吃之前晋景公要上厕所,屎来如山倒,结果他去厕所却淹死在厕所里,好歹没次数新麦子。


古代有预测不准的故事吗?应该有,只是人们不写而已。


人总喜欢让人看到自己光彩照人的一面,很多神算,神预测也有这个问题,那就是留下最神准的那些,把那些不准的埋到尘埃里。


3


《推背图》等预测为什么准?一个是真的准,我们相信有很多我们未知的世界,有我们很多未知的神奇力量。


不过也许有另外一个可能就是有一只无形的手在背后推着让这些东西准。


不用太执迷这些东西。


我认识一个哥们,小时候算命先生断他大富大贵的命,结果他不好好上学,长大了整天游手好闲,等着富贵砸到他的头上。


结果浑浑噩噩过了几十年,依旧没有富贵登门。


其实也许上天真的准备了很多富贵给他,也许这些富贵是他上个好学校,然后找到一份体面的工作,升职加薪迎娶白富美走上人生巅峰。


也许是他出门打工,有一份机缘让他摆脱现在的困境,跨上一个新的台阶,但是他却什么也没做,只是坐等富贵落到头上,结果很多次和富贵擦肩而过。

其实看看推背图上那些神奇的预言,想想历史上那些故事,背后无非就是七个字而已:


不自弃者天不弃


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文:薛白袍



薛白袍


我们不得不承认的是,《推背图》是一部伟大的著作。它的作者很伟大,它的内容很伟大,它对后世的影响很伟大。能够参透这本书的人,毫无疑问都是谶纬学的高手。

《推背图》背后究竟有着怎样的魔力,以至于让所有人为之着迷?它真的能够语言过去未来之事吗?

有人说李淳风和袁天罡能知未来三千年之事,推背图也推演到了三千年。因为泄露的天机太多,怕被上天责罚,故推背而止。三千年之事,难道推算到某千年大计的建设了?

大家都在说一个谶语准不准,指的是什么呢?很明显是对一件事的预判,过了若干年后,它果然应验了,于是大家都会指着某本书的某段字说:“你看,这个人算的好准啊!”

这不叫预判,这叫马后炮,叫事后诸葛亮。

推背图》是不是这样的一本书呢?极有可能也是这样。

不论是推背图上面的文字、亦或是配图,并非盛唐风格。既如此,有没有可能这些东西都是后人伪造的?额,还真特么有这种可能。

《水浒传》上曾经说过这么一句话:十千加一点,冬尽始称尊。纵横过浙水,显迹在吴兴。然而后世的版本里,压根儿就没这一段。难不成,推背图也跟八卦图一样,每隔一段时间就会被遗忘几段?

如果推背图是编造的,杜撰它的人意欲何为?

我们把目光聚焦到刚刚的那个词上—马后炮,是的,就是这种人。在我们的生活在比比皆是,这种放马后炮的人是什么心态呢?或者说,你身边的马后炮,有着怎样的心态?

  • 他们在逃避责任,他们想哗众取宠。

每个时代都不缺乏智者,同时也不缺乏溜须拍马之人。若是有谁能够皇帝身边拍马,那肯定是人中龙凤、智商极高之人。这些人不可能不看能知晓未来的推背图,也不可能不知道书中所记。

如果这样的话,这些人应该通过推背图,或者避免自己的灾祸,或者对皇帝应承啊!可是他们并没有这样。朱元璋的军师刘伯温就通晓周易,他逃过朱元璋的屠戮了吗?

因此,推背图的杜撰者一定在逃避责任,他的目的是为了哗众取宠,满足自己内心的某种需求吧。

为什么说推背图是一本伟大的著作呢?因为这本书养了太多的马后炮。在某个历史事件结束后,纷纷翻出这本书,在上面添油加醋、强行解释,使自己成为预言砖家。

这些言论其实非常容易蛊惑人心,大部分人就是想看到这种玄异的历史。额,有点儿类似于我们小时候追过的《十万个为什么》。说白了,这就是一本古代的地摊文学,只不过被推广了而已。

那么,推背图背后究竟隐藏了什么真相呢?

深谙这本书精髓的人,他们会站在道德的制高点,看着别人去冒险。当这些可怜儿遇到挫折时,他们会说“你看,我早就知道会这样。”如果人家成功了又会怎样呢?他们一定会酸溜溜的说,这家伙肯定吃了狗屎。

也正是因为这样,我们在推背图里,看到更多的事情都是别人的悲剧。比如说:太平天国起义,然后失败啦。由此可见,这帮人都是阴险狡诈的小人,见不得别人好而已。


祗树


什么推背图看不明白,更不明白背后隐藏什么真相。


佳阳1368


我在河南项城老家见过一本手抄推背图,画的如漫画一般看不懂,但是书主人杨老头视为珍宝,他说我没上过学狗屁不懂,还拿着书让我看最后的几张画,他说这有一只小船用一条长绳拴在竹竿上,意思小船为舟(周)绳索锚(毛)竹子为(朱),朱毛周连在一起天下大事风平浪静,后面又画了四个理着平头发型的人,最后一个是一个女人象嫦娥奔月的样子杯里还抱个东西,我不想听他瞎侃就走了,现在想想还是有点意思,不过人早去西天极乐净土,书也不知云云。在下中学未去,小学不到头说的话让大家见笑了啊!


老韩232639905


现在很多人研究的《推背图》,实际上是金圣叹注释过的一版。

金圣叹生于1608年3月3日(万历三十六年四月十七日),童年贫困孤独,九岁入读私塾,刻苦勤奋,思想独立,喜爱阅读,尤其沉迷于《水浒传》,成年后考取秀才,耗费无度,以致常处贫困。金圣叹笃信神佛,喜读佛经和结交僧人 ,擅长扶乩降灵,自称为佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身,托名“泐庵”法师,士大夫尊称为“泐公”或“泐师”,20岁起开始在吴县扶乩,自称收纳30多个已逝女子为冥间弟子,1635-1637年间最活跃,曾到叶绍袁、钱谦益、姚希孟、戴汝义等士大夫家中扶乩,写出优美感人的篇章,往往说中事主的心思,受叶绍袁等人的崇信;钱谦益直言金圣叹好像受某种神灵支配。

然而推背图作者是袁、李二位,其推算方法源自道家,金圣叹虽然是才子,但是他的注解,多画蛇添足,附会牵强,不足为信。


谈者无语


《推背图》起源是唐朝的唐太宗李世民命相士李淳风和袁天罡所做,一部预言未来的图书,相传李世民请二人预测大唐帝国的国运如何,二人一时忘乎所以,一直推测到人类的永恒世界!



《推背图》有六十幅图象组成,每一幅图象都有谶语和“颂曰”律诗一首,以便人们理解!预言了从大唐到未来紫微圣人建立的大同世界!《推背图》是一部构造严谨、思维缜密的未来预言书!它以中国的易经的象数哲学为根基,以道家的阴阳学说为开始,以儒家的大同世界为结束!


《推背图》共有六个版本,最流行是明末的金圣叹批注的版本,此版本由清宫流出,来看一个推背图的一则图象

此象指的是纤纤女子乃是清朝的义和团的红灯照,赤手御敌指的是义和团习练武术气功,后面就是慈禧和光绪帝逃亡西安,慈禧掌权五十年!


梦话很幽默


首先可以确定的是,我们现在看到的金圣叹批注过的《推背图》并非就是它最初的样子,举个不严谨的例子说明吧。看过《水浒传》的朋友都知道施公有一段过于方腊发迹的描写,说砍柴的方腊去河边洗脸,忽然发现水中的影子是一个戴着皇冠披着龙袍的大帅锅,方腊被吓了一跳,然后后知后觉想起了《推背图》中有这么一句:

十千加一点,冬尽始称尊。纵横过浙水,显迹在吴兴。

然后方腊就起义了,还挺成功。那么我们发现现下通行的《推背图》可没有这一象,本着施公没有胡说八道的前提,那错的就是《推背图》了,所以我们如今大多数人看到的不过是被删了又减的版本了。

《推背图》全书共六十象,每象又包括谶(客观描述事情)、图(以图说明事)、颂(评者的想法)三部分,三者可以说是互为补充,内容也都很隐晦,最终李、袁二人从唐开始推,一直推到了我国2000多年后的国运。但我们总说“事后诸葛亮”,在已知结果的前提下去看问题,发现《推背图》里的许多象还真的能和已发生的事件关联起来。目前书中的首象到四十五象有不少大神们已经它们和历史事件一一对应了,比如第二象就很有意思:

金圣叹的解释是说这一盘水果可以是苹果,也可以是李子,那么就能很好的暗示李唐王朝了,二十一个李子暗示着李唐王朝要传承二十一代,而其中有一个李子没有“柄”,也暗示有一位女性要称帝,果然,半路跑出个武则天。

再看第二十一象:

这象讲的正好是靖康之耻,是不是巧的很。

第三十五象就是英法联军火烧圆明园了:

所以你问我它们其中蕴藏着什么真相,这个真不好说,但古人的某些智慧用今人的理念是不能解释的,所以我国的运势若真的像推背图说的一样的话,那就不好玩了(具体看书去吧,我不透露)。

最后我们来欣赏下民间人士收藏的原本无讹《推背图》六十八象图解,这个版本与现行的版本差别很大,有人说这才是原本,但究竟真假如何,大家自行判断。



点击图片可以放大。


逻辑文史游


推背图的推背二字,听起来香艳,真实是这样的。李世民在玄武门之变后当上皇帝,随着时间的推移,他忽然想知道自己治下的大唐在以后到底会发生什么?

因而,让李淳风、袁天罡二人推演一番,但两人能力出众,越推算越来劲,后来简直一发不可收拾了。忽然,袁天罡推了一推李淳风的后背说:“天机不可泄……”


所以,把推出的象命名为《推背图》。在西方,他们有玛雅预言,其中有一个预言是说“2012是世界末日。”三国时期,诸葛亮有《马前课》,往后的明朝,刘基有《烧饼歌》。

等等,“预言”二字,足够概括它们。而这又恰恰体现了人们的心理。我们知过去,知现在,但不知未来。“预言”书出,正好满足了且利用这一心理。

自古以来,封建社会一直流行“君权神授”,始终在牵扯“神学”。随着时代的发展,明清皇帝干脆在圣旨上直言不讳说“奉天承运皇帝,诏曰”首词。


一切地一切暴露了哲学和科学的中间地带,即神学。如此给了“预言”的诞生和壮大滋生了土壤。

所以,这就是《推背图》背后所隐藏的真相之一。

历经唐朝,再到五代十国,最后统一于宋,《推背图》在民间声势浩大。烛影斧声,赵匡胤以后是赵光义。

他所待的开封府,谣言四起,荒诞不堪,到处人心惶惶。于是,查抄《推背图》成为整改措施,也是消除影响的手段。

但量多,地大,根本无法杜绝,堵不如疏,又更改方法,对《推背图》进行修改,删除不利内容,增添有利内容。

假作真时真亦假,真真假假,假假真真,到目前为止,谁也不知真版《推背图》是什么样子?总之,《推背图》版本很多,至少六个,最流行的是《金圣叹批注版》。


综上所述,《推背图》隐藏了什么真相?

第一,科学为出世的年代,利用人们不知未来的心理,造出了“预言”书。

第二,预言书的内容假假真真,真真假假,混淆一体,真假难辨。


非常茴香豆


先来说说《推背图》的缘起,有两种说法,很神秘。

第一种说法:唐朝术士李淳风因预感到不久将有武则天乱唐的灾祸,于是便推算起天下大势。玄算中也是一日千年,不知不觉,李淳风竟一下子推算到了千年后,直到被另一位同道中人袁天罡推了一下后背,道:”天机不可泄露!“李淳风这才罢了手。

另一种说法;李淳风和袁天罡晚年的时候,傲游山水,一日闲来无事,两人相背而坐,开始推算起古往今来事。一人推自天地形成以来的前事,一人推自有唐以来的后事,每推一事则作一幅秘画,写几句谶言谒语。如此数天,引来了道家高人。高人阻止李袁二人说,一人推前事,一人推后事,有本事推推我脚下是前行还是后退。李淳风袁天罡猛然醒悟,方才罢手。

《推背图》共六十象,以六十干支命名,每象合一周易卦名。每一象,有一图,图下是谶语,谶语后是颂词。为了让大家伙直观地了解,不妨录上起始的三象来看看究竟——

第一象 甲子 谶曰

茫茫天地 不知所止
日月循环 周而复始
颂曰
自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在 试於唐後论元机
金圣叹注解:
此象主古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意。红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成;有昼夜而后寒暑判;有寒暑而后历数定;有历数而后统系分;有统系而后兴亡见矣。
第二象 乙丑 谶曰
累累硕果 莫明其数

一果一仁 即新即故
颂曰
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
金圣叹注解:
一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国,淫昏乱政,几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。
第叁象 丙寅谶曰
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武

颂曰
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
喔喔晨鸡孰是雄
金圣叹注解:
此象主武「明空」当国,废中宗於房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。

只看这三象,大家伙什么感觉?一象说天下大势,二象说大唐二十帝,外加一个武则天(注意那画中,最后一个果子是没把的,指的是武则天,何等地神奇),三象说武则天大周代唐。

简直太玄奇,太神准了。

不光这三象神准,随后的几十象也都神准,几乎把唐宋元明清的天下大事都囊括了。如此说来,《推背图》果真是揭示天机的神书了?

让我们从《推背图》的版本说起。不算在民间野传的,现如今,《推背图》大概有这么几种版本,一种是明朝的抄本,一种是清初的抄本,最流行的据称是八国联军之乱时,由清宫流传出来的版本。这个版本之所以流行,一是据称它来自清宫,二是它有金圣叹的评注及张之洞的手跋。

金圣叹需要说一句,此人是明末清初的怪人、才子,很多当时的大家都觉得此人受某种神秘力量支配,总之,是个很能开脑洞的人。

有不同的版本,自然就有比较。这一比较,《推背图》的玄机就隐隐地暴露了出来,越是年代早的版本,其中的措辞越是俚俗,越是年代晚的版本,越是朗朗上口。

这能说明什么问题?

《推背图》的作者不可能是李淳风这一位高人,后世的很多文人都参与其中了。

李淳风确有其人,《旧唐书》、《新唐书》中都有他的传。《推背图》的源头在他那里,是有很大可能的。其人有高深莫测的道行,能参透大唐玄机,这也是有可能的,但一推推出去上千年,还神准无比,这明显就让人难以置信了。

这么说,还有一个根据,中国历史上还有两本预言奇书,一本是诸葛亮的《马前课》,一本是刘伯温的《烧饼歌》。将这三本奇书放在一起对比,你会发现这样一个明显的问题——

一、三个神奇的预言都是前面的很神准,往往能做到指名道姓,但到了清朝灭亡后,就整齐划一地模糊了,理想化了。

怎么个理想化呢?

最终都描述了天下一家的文人式美好愿望。

这本身就说明了这三本书很大程度上都是假借着诸葛亮、刘伯温等人的神机妙算之名在流传,实际上不过是汇集了各朝各代的民间智慧以及民间对天下大势的看法。

二、将这三本书对比起来看,还容易发现一点,三本书之间互相抄袭的现象不少。举个例子,《马前课》第四、八课有日月丽天,和《推背图》第四十四象相同,而《马前课》讲的是贞观之治和明朝,《推背图》中推算的则是20世纪的事了。

《马前课》是三国时期的,《推背图》是唐的,《烧饼歌》是明的,行文语法如此相似,部分语句甚至雷同,这再次说明了三者不是只属于一个特定的时代,特定的人,而是属于整个历史长河。

另有一点也值得一说,这样的东西为什么显得如此神秘,又如此神准呢?

这是因为他们都使用了谶语的手法。

啥是谶语?

一些含糊其辞的话,迷信之人事后看,稍加牵强附会,总觉得一切都应验了。

其实不过是心理暗示罢了。

所以说,《推背图》之所以如此神秘,如此千年流传,真相其实是迎合了世人的心理,事前想知道未来,事后又会心理暗示,牵强附会。

当然,有一点也不能否认,一时间的神奇预测应该是有的,根据眼前的蛛丝马迹,展望个大几十年之类的。

照现在的话说,李淳风知千年事这太玄了,但他应该是个善观趋势的高人。


黑句本


《推背图》可以说是中国古代最神奇的一本预言书,传说是袁天罡和李淳风奉唐太宗李世民之命而作的预测帝国国运的一本书,以预言准确著称,准到什么程度呢?它暗合了中国历史上已经发生和即将发生的大事,它自宋朝(或者更早的唐朝)开始成为统治者下令封禁的谶书,其中宋太祖赵匡胤对《推背书》的改造最彻底,从此之后,出现了很多版本的《推背图》,如今最广为流传的就是金圣叹的批注本。

626年,李世民发动玄武门之变后登基为帝,急切的想知道未来大唐的国运,于是下令让袁天罡和李淳风推算大唐国运。两人利用易经进行推演,李淳风推算着推算着就上了瘾,一直推算到大唐之后的2000多年,眼看夜已深,袁天罡推了推李淳风的背说:“天机不可泄露,还是回家洗洗睡吧。”于是就有了《推背图》。

在两唐书中并不见《推背图》的身影,而且《推背图》也没有作者署名。对此人们的观点也各不相同,有人认为《推背图》不是大唐时期的作品;有人认为大唐禁止谶书,所以这样的书不可能被记载下来,而只是民间流传;还有一种说法则是《推背图》是后来的名字,其前身是李淳风和袁天罡合著的《太白会运逆兆通代记图》。具体如何,也是一个谜。



《推背图》见于记载始于南宋时期,岳飞之孙岳珂做《桯史》,里面第二个小故事就是《艺祖禁谶书》,里面讲到李淳风作《推背图》,在民间广为流传,尤其五代十国时期,很多人看到《推背图》里的预言一个个应验,争相学习《推背图》,试图在乱世中辅佐明主,建功立业,人们张口闭口就能说出几个谶语,更甚者,吴越地区,很多人利用谶书来给刚出生的儿子命名。可见人们对《推背图》已中毒很深。

宋太祖赵匡胤夺得天下之后,下令封禁《推背图》,此书已经流传了数百年,民间很多人家里都有收藏,想要全面禁止谈何容易。这让负责这一块的官员犯了难,赵普在开封府查货了很多收藏《推背图》的人,人数之多,让他头疼,这时候赵匡胤有了一个绝妙的办法,与其封禁,不如弄混。然后他命人找来《推背图》的旧本,开始造假,已经应验的部分不去管它,还没有应验的那部分,赵匡胤命人打乱顺序,然后修改一些,删减一些,这样《推背图》就失去了预言的准确性,赵匡胤命人弄了这样的一百个版本,然后发行,与旧本混杂在一起,让人难辨真伪,以此让世人放弃钻研收藏此书。



所以后世出现了很多个不同版本,但这样的办法仍然让真本流传下来,毕竟,假的那些一旦预言有假,收藏的人就不复收藏了,而准备预言的还是会流传下去,所以后面的各个朝代统治者仍旧不遗余力的封禁此书。

但有一点至今还是一个谜,《推背图》是否经过了后世不同时期人们的增删修改已达到其准确性,不得而知,毕竟,《推背图》预言实在是太准了,准的让人不得不往假的上来考虑。

目前广为流传的就是金圣叹的批注本,全书共有六十像,每一像由四部分组成,其一为图画,其二为谶语,其三为律诗,其四为金圣叹的批注。



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