只念曾經z
很多玩文玩的朋友總是分不清文玩和古玩的區別，所以就將這兩個稱謂混雜在一同。除了玩文玩的朋友們分不分明之外，很多做專業的文玩人也是文玩古玩傻傻分不清，經常鬧出各種各樣的誤解，其實文玩嚴厲意義上講與古玩是“半包含”的關係，為什麼是“半包含”的關係呢，且聽本人細細為您道來。
文玩最初的定義
在我國傳統的文房用具裡，筆、墨、紙、硯是最基本的文房用具，明清以來文房用具有了更進一步的展開，呈現了與“筆、墨、紙、硯”相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。這些文具外型各異，雕琢精密，可用可賞，使之成為書房裡、書案上擺設的工藝美術品。所以又被人們稱作文玩。
文玩的特性
一、俗氣。其材質、工藝常常表現文人學士之情味品位。工匠藝人們大都是順應文人的審美情味而奏刀操觚的，有的直接出自文人的創意，甚而有的原本就是文人雅士偶一為之的即興之作，因而文玩的文化內涵和沉澱最為豐厚。那些留有文人學士題銘記款的文玩往常已成為珍藏焦點。
二、雜亂。古玩界常常將之歸類於雜項、雜件。一是器型雜，即便從每項獨立的文玩來說，其器型之紛繁亦可謂千變萬化，典型如水注(硯滴)，其種類何啻千數;二是用處雜，分工常常很細微瑣碎，各自為營互不相干，而且各件各樣，少見重複;三是材質雜，舉凡瓷、玉、竹、木、牙、銅、石、漆、料、瑪瑙、紫砂、水晶等，無所不用，最具代表性的是那些便於文人學士親身操觚奏刀的竹、木、牙、石之類，而且其久經撫玩會產生滋養瑩厚的包漿，時間愈久愈發心愛。
古玩最初的定義
古玩，又稱文物、骨著等，被視做人類文化和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、審定學及科技史學等學問內涵。閱歷無數朝代起伏變化，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無量魅力與獨到樂趣。在民國時期，古玩最初只是特指古老用具中有特定價值的一件藏品，比如瓷器中的官窯。古玩，作為一種商品，它的特質表往常兩方面：一方面具有厚重的歷史的滄桑感，是一個社會展開時期政治、經濟、文化、軍事的最好見證；一點是有文化，有品味，具有藝術性。
一、強調稀缺性。與文玩不同的是，古玩的價值多體往常稀缺性上，不像文玩一樣能夠兼具美觀與運用。特別是古玩中的瓷器，關於出處和藝術性更是要高於文玩。當然這也是由於古玩的特性招致的，關於一件瓷器而言不同的窯製造出來的價值必然是不一樣的。
二、對年代有細緻請求,古玩的另一大特性就是關於年代的細緻請求，無論是什麼樣的古董，關於年代的請求都是十分嚴厲的，而且不同於文玩的是，古玩的年代直接代表著這件藏品的珍藏價值，也直接影響到藏品的價錢，而文玩，普通著重於品相，包漿，皮殼等等外在的美觀。
文玩和古玩的區別
淘換古玩必定要審定它的年代是不是夠老，存世量是不是夠少，夠老夠少的物件一定會被熱捧。假定你有幸淘換到了一對兒宋代汝窯的茶碗，一定要摔碎一個，再留下的那個身價可就翻了不止一倍了。為什麼呢？由於它無獨有偶。所以說，物以稀為貴，古玩的宗旨是珍藏。珍藏品這種東西基本都是終年擺著看的，不會隨身帶著，也不會很少會拿在手裡把玩。
所以玩古玩就要思索它的共同性和稀有性，盡力去追求自己能觸及的價值鏈最頂端。但是，由於越來越多“不明覺厲”的小同伴參與到文玩圈，實質的以為文玩就是古玩，再加上商家的拐彎抹角和炒作，古玩的概念便和文玩糾纏在了一同，而且越來越多的文玩喜好者被古玩的思想給帶跑偏了！
國際藝術品收藏家
很對人分不清文玩和古玩的區別，認為文玩就是古玩，古玩就是文玩，那麼文玩和古玩有什麼樣的區別呢？空空帶大家來了解一下。
什麼是文玩
首先讓我們來看看文玩的淵源和本質。文玩這兩個字是怎麼來的呢？其實文玩並沒有那麼久遠的歷史可以追溯，大概在清朝康乾盛世的時候。那時正處於我國封建社會的鼎盛時期，文玩們在此背景下創造出很多書房文玩，這是文人時代獨特產物。
各種造型各異，匠心獨運的筆架、硯臺、筆洗、鎮紙、墨盒、印章層出不窮，這些東西不僅雕琢精細而且可用可賞，擺在書房內或者書案，既能增添文化色彩又能體現主人的藝術修養，所以被人們稱為——文玩。文玩很多，多到你無法進行具體分類，可以說，放在書房裡的都是文玩，都是可以供文人把玩的。
文玩是由這些不愛錢的人發明創造的，是在這樣一個不愛錢的圈子裡孕育繁衍起來，與朋友們一起把玩品鑑，為的是體現主人的底蘊而不是家底，所以文玩只是供人消遣娛樂的，並沒有很高的收藏價值和升值空間，這點是非常肯定的。
文玩和古玩的區別
淘換古玩必定要鑑定它的年代是不是夠老，存世量是不是夠少，夠老夠少的物件一定會被熱捧。假如你有幸淘換到了一對宋代汝窯的茶碗，卻不小心摔碎了一個，留下的那個身價升值可能不止一倍。為什麼呢？因為它獨一無二。所以說，物以稀為貴，古玩的主旨是收藏，並不能經常拿在手裡進行盤玩，而文玩是可以進行盤玩的， 而且古玩具有收藏價值，這是非常大的區別。
所以玩古玩就要考慮它的獨特性和稀有性，盡力去追求自己能觸及的價值鏈最頂端。但是，由於越來越多“不明覺厲”的小夥伴加入到文玩圈，認為文玩就是古玩，再加上商家的旁敲側擊和炒作，古玩的概念便和文玩糾纏在了一起，實際上兩者並不是一類的，而且兩者定義不同，只不過兩者太過於顯示，導致很多人都把兩者給搞混了。
文玩大多是小巧玲瓏的產物，古玩大多是有點歷史的古董器件，這是非常重要的，大家不要把兩者混為一談，今天這個問題我們就討論到這裡，當然關於文玩的知識還有很多，如果有想更深入瞭解文玩的，可以私信我們諮詢交流。
翡翠講堂
對於文玩和古玩的區別我們首先要區分一下他們的定義：
所謂古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
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古玩不難理解就是人類歷史的文化沉澱，其中包括瓷器，玉器書畫等，當然也有一些雜項如文房四寶之類的。多為古文化的一個載體亦或說是一個歷史的縮影。
由於古玩所承載的意義比較重大，因此門檻比較高，屬於上流投資收藏的範疇，一般人很難入門。
那麼我們再聊聊文玩，文玩是有文房四寶演變而來，歷史也很悠久，尤其是大清入關以後更是把文玩發揮到了極致。
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文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。從它的定義不難理解文玩多以修身養性為主，觀賞娛樂性比較突出，也就是為生活加點聊！
對於文玩的分類除了文房四寶之外，還有核桃葫蘆各類菩提子手串等。由此可以看出它比較貼近生活，入門門檻低。
