潘素
《雪江歸棹》
民國有一位被遺忘的才女，
琴棋書畫，樣樣精通，
是20世紀中國青綠山水女畫家第一人。
張大千第一次見到她的畫時，
評價是“神韻高古，直逼唐人”。
她的畫作也曾作為國禮，
贈予日本天皇、英國首相、美國總統。
她叫潘素，蘇州望族潘世恩的後代，
天下第一藏、民國四公子之一張伯駒之妻。
她20歲與張伯駒成婚，
自此恩愛相守50年，
丈夫請名家大師教她作畫，
她全力支持丈夫的收藏事業。
張伯駒、潘素夫婦
外孫樓開肇陪伴了張伯駒潘素夫婦最後的時光，
見證了一對才子佳人的溫貧暖老。
“他們一起經歷了超乎常人想象的起伏坎坷，
潘素成就了張伯駒，張伯駒也成就了潘素。”
張伯駒、潘素和外孫樓開肇
我的外婆原名潘白琴，1915年出生在蘇州。她的父親是潘智合，母親是沈桂香，是蘇州望族潘世恩的後代。
我外婆十幾歲的時候，親生母親去世了。父親娶了後媽，後媽覺得白琴不能每天在家裡閒著，無所事事一樣，要掙點錢，就像現在年輕人出去打工一樣。
因為她從小接受藝術薰陶，學習書畫，也會彈琵琶，正好有一技之長，就到上海的書場，就是表演彈唱的地方，在那裡謀生。
潘素（右）撫琴
現在外面傳言的，說她因為母親去世，後媽把她賣到青樓，完全是按照90年代的一部電視劇演繹的情節編造的。後來越演越烈，大家你編我，我抄你，直接就把潘素寫成是妓女了。
不是那麼回事。
我的外公張伯駒，當時是中國四大銀行之一鹽業銀行的董事，主管上海鹽業銀行的業務，經常需要往返北京、上海。
民國四公子之一、鹽業銀行監事、一代鑑藏大家張伯駒
有些人想象他的夜生活，要吃花酒、應酬，說他是在風流場所遇到我外婆。後面還演繹成張伯駒和一個國民黨軍官爭一個女人。這都是傳言，與事實越來越偏離。
其實我外公和我外婆的相識，在我外公的日記裡面都有記載：他們是通過父輩的一個世交，叫孫履安，通過他的介紹，兩個人相識，最後在蘇州完婚的。
潘素這個名字也是後來改的。他們一月在蘇州虎丘寺皈依到印光法師的門下，法師給他們兩人都起了法號，潘白琴叫慧素，張伯駒叫慧起。
他們還有一個定情信物，是一方“京兆”的印章，也是張伯駒經常用的一枚印章，在張伯駒的許多收藏品上都能見到。
這枚印章是他們剛認識的時候，我外公請了名家刻的。當時刻了兩方印，張伯駒自己留一方，另一方送給了潘素。
京兆印章，在張伯駒的許多收藏品上都能見到
著名的張伯駒綁架案
我的外公外婆兩個人相愛一輩子，從來都沒有分開過。最長時間的一次分離，應該就是1941年那場著名的張伯駒綁架案了。
那時候我外公醉心收藏，婚後有了我外婆的支持，更是一擲萬金。他三次求購，終把“墨皇”《平復帖》收入囊中。
西晉 陸機《平復帖》局部
這是西晉陸機的傳世法帖，年代比王羲之的《蘭亭序》還要早幾十年。這個帖子奠定了他在民國收藏界的地位，人人都知曉張伯駒的大名，也知道平復帖到了他的手中。
於是1941年6月，發生了張伯駒前半生中最驚險的經歷。那天早上，他正常出家門，去鹽業銀行上班，半路被綁匪擄走了。
鹽業銀行舊址
因為我外公常常不惜重金來收購古書畫，所以表面上給人一種很有錢的感覺。綁匪索要贖金的時候，獅子大開口，要兩三百萬。
綁架發生的時候，我外婆不在家，後來才知道自己丈夫被綁架了。當年他被綁架的地方，叫亞爾培路，就是現在上海的陝西南路。
今陝西南路
當時我外婆很著急，四處去籌錢，然後跟綁匪多番談判。
綁匪的意思是，就算家裡沒有現錢，我外婆只要變賣一些收藏，尤其是《平復帖》，馬上就有錢了。那個時候好多人都覬覦著這個帖子，以及我外公手上其他的好東西。
外公故意絕食，讓我外婆前來探望。他趁著這個機會，叮囑我外婆：“寧死魔窟，決不變賣所藏古代書畫贖身。”
潘素、張伯駒在上海的居所
他的意思很明確，“我就是死在裡面，你也不能去把這個東西給賣了，而且你要是變賣了，我還就死給你看。”
我外婆還真就嚴格遵循了我外公的叮囑，寧死不變賣收藏。我外婆20歲和我外公結婚，綁架案發生的時候，她才25歲。
綁架案發生的時候，潘素才25歲
她多方奔走，持續斡旋，前後堅持了整整8個月。綁匪後來實在沒辦法了，價碼一降再降，最終把贖金降到40萬元。
家裡的錢不夠，我外婆又變賣了自己的首飾，最終湊夠了贖金，救出了我外公。
1941年的《申報》報道了綁架案
綁架案有兩個影響：我外公和我外婆自此離開上海，再也沒有回來長居過。
其次，我外公非常感佩我外婆營救他的努力和保護文物的決心。後來立了字據，把他收藏的最寶貴的那些文物，包括《平復帖》在內共18件，全部贈予了潘素。
包括唐李白《上陽臺貼》（局部）
我還見過那張字據。打開來很長很長一張，上面還有公證人的簽名。所以理論上說，這些文物的所有權其實都是我外婆的。
後來這些國寶全數捐給故宮，功勞應該也有潘素的一份。
綁架案後，張伯駒、潘素就離開了上海
20世紀中國青綠山水女畫家第一人
我外公一直都在習字，他在詩詞、書法方面都有很深的造詣，婚後他也在這些方面幫助我外婆，給她請名家學習。
潘素跟隨過汪孟舒、陶心如、祁井西學畫，跟夏仁虎（著名作家林海音的公公）學古文，這些人在當時都是很有名的。
張伯駒繪《楚澤流芳》
她畫畫，一開始學的是花鳥。她的老師跟她講，自古以來就沒有婦女畫山水畫，因為過去婦女在家裡面，都不出門的。那麼作畫的話，基本就只能畫一些花花草草，因為你不出遠門，看不到那些名山大川，你怎麼去畫？
她聽到了以後，覺得不同意。她那個時候已經和我外公在國內有所遊歷，她就說我怎麼就不能畫山水呢？她決心專攻山水。
大概學了不到一年，進步就相當快，畫藝大增。
張大千第一次看到她的作品，非常驚訝，他的原話是：“神韻高古，直逼唐人……非五代以後所能望其項背。”
《錦嶂晴雲》
《桂林波伏天》
她最會畫青綠山水，這是山水畫裡的一個分支。她畫金碧青綠山水畫，要用真的金箔來勾那個線條。這種畫材要去榮寶齋才能買到。
用真金金箔來勾線條
我外婆之所以青綠山水畫得這麼好，說起來也與我外公的收藏愛好有關。
正好她學畫的那個時候，我外公把自己的“叢碧山房”（原弓弦衚衕李蓮英舊居，佔地15畝）作價2.1萬美金賣給輔仁大學，換來的金條購藏了隋朝展子虔的《遊春圖》。
這幅畫是中國歷史上流傳下來的最早的一副卷軸繪畫，正是一幅青綠山水畫。
隋 展子虔《遊春圖》
有了《遊春圖》這麼好的範本，我外婆開始臨摹、學習青綠山水。
她臨摹的《遊春圖》，後來在中國文化代表團訪問東京的時候，被贈予日本天皇。
《灕江春晴》
日本畫界把我外婆的畫稱為“唐畫”、“宋畫”，可見我外婆的繪畫是繼承了傳統。不過，她並不拘泥於傳統，還在不斷地創新。
1956年，她畫了一幅《灕江春晴》，展出時周總理去看，稱讚說“此畫頗有新氣象”。
中國傳統的山水畫，畫水的時候頂多看起來有一些波紋，但是她的那一幅山水畫上面，水面有倒影，有那種西方繪畫才有的光影效果。
她還和很多名人一起合作繪畫，和老的那一代畫家——張大千、劉海粟、胡爽庵、溥雪齋——幾乎都有過合作。
為了慶祝中華人民共和國成立三週年，她與齊白石等人合作畫了《普天同慶》。為了抗美援朝義賣，她與何香凝三次合作，一起創作了幾十幅山水畫。
《青綠山水》潘素、溥雪齋、胡佩衡、啟功等合繪
晚年，我外公去了吉林，任吉林省博物館副館長。我外婆就在吉林藝專學校任教。
夫妻二人在吉林前前後後呆了11年，我外婆教了大批學生。她畫了不少大幅的青綠山水作品，引起了東北畫界的極大震動。
潘素作畫
我外婆在那作畫，我外公沒事了，就走來走去，看一看她在那作畫。我外婆要畫一幅畫，肯定是要跟他先商量，我畫一個什麼題目呢？然後我外公就給她出謀劃策。
我外婆在畫畫的同時，也參與著我外公“傳統士大夫”的生活：琴棋書畫、詩詞歌賦，文人雅集，遊山玩水，一件不落。
《春遊瑣談》
他們經常遊歷國內的名山大川，峨眉、重慶、貴州、西安、成都、太白山，都是他和潘素一起遊覽，並作詩賦詞。之後晚年彙集成《春遊瑣談》。
每逢佳節，張伯駒都寫詞送給潘素。有傳言說他和潘素初見面時，給她寫過一首詞。這個傳言不實。那首豔詞不知道誰寫的，沒有歷史證據證明是張伯駒的作品。
張伯駒寫給潘素的詞，文筆淡雅，舉登峨眉山時的一首《六州歌頭》為例：“相攜翠袖，萬里看山來。雲鬢整，風鬟豔，兩眉開，淨如揩。”
稊園吟集，張伯駒和潘素（左下）
1956年他們開始在北京後海居住，之前兩人經常組織古琴雅集，“稊園吟集”、“庚寅詞社”，定期聚會，隔三差五作詩吟聯。
我的父母在西安，我從小在西安長大。他們經常到西安來玩，到臨潼、驪山去，我跟他們一起爬山，很有意思。
1956年移居北京後海
一對文人夫妻的樸實晚年
晚年我陪伴了他們的生活。那時候，我外婆也算是一個家庭主婦，日常生活的開支，包括糧票怎麼分配，全靠她操持。
我外公對錢沒有太多概念，就是我需要用錢了，你就拿錢吧。那家裡沒錢怎麼辦呢？我外婆就要想辦法。
後海南沿故居
她是非常自律的一個人。我印象很深的是，無冬歷夏，她每天早上起來了以後就先打掃衛生，有沒有沒傭人她都是一樣。每天早晨起來，她就拿一塊幹抹布，所有的傢俱都去擦一遍，做事很有規律。
我外公對吃的東西雖然沒有很高的要求，但是對怎麼吃卻很講究。比如北京冬天就老三樣，有一樣是白菜燉豆腐，燒一鍋水，燉上豆腐，燉上白菜，好一點的把豆腐凍一下再燉。
可是你要把它的味道燉好了，是有竅門在裡頭的。我外婆做飯的時候就經常要囑咐我們這個那個。包括買食材，她也是有固定的地方去買。後來年歲大了，就給我寫個條，派我去買。
我外婆的西餐做得好得很，她以前專門跟俄國人學過做西餐。家裡備的也都是完整的西餐餐具，銀湯勺、咖啡壺等等都是一整套的。吃的時候都要拿出來。並不是要求吃的東西有多貴，但是一定要規規矩矩。
早飯、中飯、晚飯，他們都是按時按點吃。有一段時間家裡沒有傭人，這些都是我外婆親自操持。她一方面要照顧我外公，另一方面，她自己還要作畫，她是很辛苦的。
張伯駒、潘素與相聲大師侯寶林
我外公比較安靜，而我外婆是很開朗的一個人，家裡經常來客人，都靠我外婆接待。她講話是帶點南方口音的普通話，那時候家裡來的人都是各界名流，搭腔啊，應酬啊，都是她。
晚上我外公是到點就睡覺，她就是靠晚上的時間來進行繪畫創作。
她那時候經常帶著我。買菜帶著我，買鮮花帶著我，去到琉璃廠榮寶齋，去買繪畫顏料，買紙張都帶著我，教我畫畫。
潘素常去北京崇文門菜市場
經常有朋友的孩子到我們家裡找外公學詩詞，找她學畫畫。她對小孩子態度很和藹，身上經常放一些糖，見到小朋友給他們吃。
我外公外婆的生活非常樸素。我印象中，他們夏天就兩套衣服，冬天也就兩套衣服。冬天穿棉服，襯衫是冬天穿夏天也穿，冬天穿長袖的，到夏天就變成短袖的。
張傳綵（潘素之女）和潘素
“踏踏實實做事，認認真真做人”
從小我外婆就特別注重對我們的教育。
我當年學畫，畫完了以後我外公檢查作業，表揚了我一次，說這個畫的好。我外婆就轉過身來就跟我講，你可千萬不要翹尾巴，她怕我張揚。
後海故居現貌
我們那個家庭，是很傳統的家庭，長幼有序。小孩子言行舉止都要有規矩，不能隨隨便便跟大人多講話，多嘴多舌去追問什麼事情。你只有踏踏實實做事，努力地去學習。
我外公外婆帶著我下館子，吃飯的時候不能多講話的。
我們經常去吃西餐。在那個老莫餐廳，小孩子看什麼都新鮮，但是坐下之後，你只能規規矩矩，看著桌子前面，不能東張西望的。吃東西刀叉不能出聲音。要是在家裡吃飯，碗筷聲音都不能有。
家裡來的這些人，全是名人：黃君坦、劉海粟、夏承燾等
我外公外婆很少說自己的事情。包括我們小時候都不懂，家裡來的這些人，全是名人。都是大了以後，我聽他們講出來，哎呀，你外公不得了，你外婆不得了，才瞭解了一些過去的事情。
1982年2月26日，我外公去世。那一年春節剛過，還在正月裡，都是我陪著我外婆在醫院度過的。從她的精神上能看出來，自己相依為命的老伴走了，那麼多年在一起，突然間沒有了，那她肯定是心裡是不舒服的。
張大千孫張曉鷹曾看望病榻前的張伯駒
北京的書畫界的這些老朋友，都天天的來慰問她，來看她。我陪外婆的時間也更長了。
老人們也願意跟我們晚輩講一講過去的事。我從那個時候開始慢慢了解我外公外婆。
我今天之所以會花那麼多精力，去努力宣傳我的外公外婆，讓更多的人知道他們的事蹟，也是因為我想讓更多的人瞭解到，過去曾經有過這樣一批文化人，為了傳承和保護祖國的傳統文化，一直在默默耕耘。
閱讀更多 一條 的文章
