驗方流傳
福建有八閩、五語的別稱，可能是古代福建文化多元的結果。
所謂八閩，一般認為，福建省在元代分福州、建州、興化、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改為八府，所以有八閩之稱。八閩中間，福州作為首府，其文化教育發展的條件得天獨厚，其成就與效果也是首屆一指。
五語，閩語通常分為五片：閩東話、閩南語、閩北語、閩中話、莆仙話（興化話）。河洛語是閩南語的雅稱。河洛是“Hō-ló.”這個音的翻譯字。也有“福佬”、“鶴佬”、“歐駱”、“貉獠”的寫法。河洛語，即傳統上所說的閩南語，主要分佈在閩粵臺瓊四省。
這就是為什麼有人以八閩大地、或八閩五語來形容福建的基本概貌或文化多元性。古時福建，史稱這個時期的越族人，傍水而居，習於水斗，善於用舟，盛行原始巫術。到了漢代，中原人士依然認為閩中及其居民為“方外之地，劗發紋身之民也。”
漢晉至五代，中原漢人開始不斷向東南沿海遷徙。隨著漢人大批入閩，漢文化在閩中由北向南迅速傳播，漢族的生產習俗、生活習俗、人生禮儀、歲時節慶、宗教信仰等民俗逐漸取代土著民俗而占主導地位。
宋代是福建社會經濟得以全面發展的一個重要時期，也是閩南區域文化特徵的形成和演化的一個重要轉折時期。在中國經濟重心南移的歷史條件下，福建經濟在短時間內躋身於全國發達地區行列。經過唐宋時代的錘鍊，作為一種具有某些獨特性格的閩南區域文化已經基本形成。
元明時期，福建特別是閩南地區，經歷了海洋社會經濟與文化的強烈衝擊。明代中期以後，中國商品市場經濟繁榮，士農工商的界限漸趨模糊，傳統的農業經濟更加摻雜混合了多元的經濟成分。思想文化界醞釀著求新求變的思潮衝動，更是對於閩南區域文化特徵的走向成熟，起到了積極的推動作用。
也就是到了這一全盛時期，出現了八府，有了八閩之說。
朱錫北
閩是福建省的簡稱，根據《辭源》的說法是:“福建省在元朝時分福州、興化、延平、建寧、汀州、邵武、泉州、漳州八路；明朝時改為八府，建、延、邵、汀為上四府，福、興、漳、泉為下四府，故有八閩之稱。”
