靜夜史
南宋名將岳飛被秦檜以莫須有的罪名害死的故事，近代史上被寫入教科書，讀過書的人都記憶優新，把秦檜釘入歷史的恥唇柱上，夫婦二人跪在岳飛神象前700多年的歷史了，不能洗清罪名，這事在這裡我不多續叨了。
下面寫點我個人對標題提出的洗白翻案新高度，害死岳飛的漢奸秦檜如何成為南宋續命大功臣的看法。
1，岳飛給人留下了翻案口實，作為軍人的使命，是以服從命令為天職，不管前線戰事處於什麼吃緊情況，必須不折不扣的執行總司令的命令，可是岳飛做為前線領兵將領，手裡掌握著南宋的命根子精銳部隊，皇帝趙構下十三次命令調岳飛進京，都被岳飛據絕，這肯定會讓趙構聯想起陳橋兵變，黃袍加身的陰影，不得不防，撇開這個原因不提，把統帥的命令當作耳旁風不執行，放在現在任何國家，都是最高統帥不能容忍的，第二次世界大戰的美國將軍巴頓照樣死的不明不白。
2，其實說白了，岳飛和秦檜是同病相憐的一對難兄爛弟，是皇帝趙構的玩偶，線是捏在趙構手心裡，他想咋玩就咋玩，一個被玩的粉身碎滑，一個被玩的臭名昭著。官大一級壓死人，在當時情況下換誰都要那樣去做，秦檜也是不得已而為之，不然會出現李檜，王檜隨便什麼檜，照樣得做，不然就會以同謀罪論處，輕則丟官流放，重則誅滅九族。
3，嘴是兩張皮，咋說咋有理，人世間的事本來就說不明，道不白，更何況英雄本來就是塑造出來的。
張峰149764346
謝悟空！說秦檜被冤枉，在網上誇曬秦檜書法，把秦檜說成南宋續命大功臣，這一系列的組合拳，目的就是給秦檜評反。
秦檜能評反嗎？不能！如給秦檜評反，就意味著中國歷史被人徹底否定，中華文化徹底被摧毀，中華民族賴以生存的真善美和假惡醜徹底被擊碎。幾千年來，中國之所以屹立於世界東方而不倒，靠的就是對中國傳統文化和精神的信仰和崇拜，靠的是對岳飛等一個個民族英雄的熱愛和頌揚，只有把秦檜等賣國求榮、陷害忠良的漢奸走狗永遠釘在歷史恥辱柱上，才能讓大家看到背叛民族文化精神的可恥下場，激勵無數中華兒女愛國熱情，弘揚中國文化和精神，西方國家和平演變和瓜分肢解中國的圖謀就永遠難以實現。
信奉真善美，批判假惡醜，是中華文化的精髓，也是中國人的精神和信仰。秦檜是中國歷史上假惡醜的突出代表，是臭名昭著漢奸侫臣，是中國人千百年來批判和否定的對象，如果給秦檜評反了，那就等於否定了中國歷史和文化，從此讓中國人沒有了精神和信仰，學習什麼，反對什麼沒有了目標和方向，一個民族如果到了是非不分，好壞不辨的地步，那麼這個民族還有什麼向心力、凝聚力和戰鬥力，難道還不覺得這正是國內外敵對勢力對中國和中國人真正的圖謀嗎？
抹黑民族英雄，給中國歷史反面人物評反，動搖中國人的精神和信仰，是國內外敵對勢力和分子對我發動文化攻勢的最終目的。岳飛和秦檜之爭，表面上看是對兩個歷史人物的不同看法和觀點，但其背後卻隱藏著否定中國歷史和文化的巨大陰謀，給捍衛民族獨立與自由的英雄和勇士頭上潑冷水，給背叛祖宗、賣國求榮的奸臣逆子歌功頌德和樹碑立傳，讓精忠報國的人感到寒心，讓出賣民族利益的人受到尊崇，最終從思想上精神上信仰上打垮中國，這正是一些人不遺餘力給秦檜評反的真正目的。 以上僅個人觀點和看法，不喜願聞其詳。謝謝！
知未是也
偽命題，第一，岳飛是違法犯罪被國家法律機構處死，沒有人需要為他的死負責任。
第二，秦檜本來就是宋朝評價最高的丞相，死後高宗皇帝親筆提賜“決策元功，精忠全德”，封申王，賜諡號“忠獻”，在宋三百一十九年曆史評價中，是評價最高的丞相，遠高於王安石，包拯，寇準，韓琦，李剛等人。
第三，在南宋秦檜一直都是忠臣，岳飛一直都是被處死的罪犯。是元朝蒙古人修編《宋史》，岳飛後人在元朝當漢奸，蒙古人修編《宋史》不用宋史官記錄的史料，照搬岳飛孫子岳珂編造的《鄂王行實編年》，秦檜才成了奸臣，岳飛反而成了忠臣“英雄”。
第四，秦檜的所有罪名，都是岳飛後人，編造故事強加的，沒有任何真憑實據，秦檜的罪名也不是經過國家機構認定的，赤裸裸的汙衊。
曉風2016
咱們國人到底是怎麼了？給你們講講為什麼有秦檜和岳飛！
這就跟佛教到了中國成為中國統治者的工具，當然，在古代統治者也是為了人們能善良，孝順，更重的是把自己神話，秦檜也是一樣，一個國家需要岳飛來告訴人們什麼是正確的，而秦檜的功能就是告訴人們什麼錯誤的，不僅如此還告誡民眾如果學秦檜你還會被歷史唾棄，成為千古罪人！
秦檜是個集合，他代表了所有的奸，妄，逆，佞等等吧，是遺臭萬年的代名詞
秦檜是古代人民留下的一部愛國主義教育故事，你們非要問歷史到底怎麼樣？
咱們用端午節來說說，端午節是紀念愛國詩人屈原的，故事大家都知道，真正的歷史呢？那麼端午節真正的雛形，或者目的呢？每年端午正是五月初五，中國風水講這天是至陰的日子，這一天不好，而且這段時間正是蟲蟻鼠害繁殖、皮膚病多發的季節，所以咱們中國有洗艾草等等，智慧的古代中國人民把屈原這位愛國詩人再加進去，成為了端午節！當年韓國棒子還想把端午申請文化遺產，棒子卻不知，端午節最早是國家讓人民防範皮膚病，蟲蟻等，是咱們的全國大掃除的節日，所以棒子灰溜溜的！因為他們不懂！
秦檜也是一樣，是古代人民留下的智慧結晶，是告誡人們不要學向秦檜那樣品質的人，那麼秦檜這個名字還有那麼重要麼？咱們不要，有的國家想要呢！沒有了秦檜總要有一個王檜，馬檜，這也是我們文化的一部分！
咱們往個性了說，秦檜這個人，為中華民族做了很大貢獻，愛國主義教育第一人啊，跪了近千年，反面教材，這個歷史罪人不屬於誰家的人或者要不要為他正名，這太蠢了，他早已成為咱們中華名族文化遺產！
西貝288
其實我已在有關秦檜的帖子裡已經有過描述，今天既然相邀不妨再進一步剖析一下秦檜在宋金戰爭與和平，功與過上再過行進一步分析。
秦檜的歷史和岳飛被害過程在這裡不再重複。
時代背景：當時的宋朝已進入高度發達的封建社會未期，各個社會結構，已經固化，社會特別是南方，出現了許多資本主義因素，但力量很渺小，無產階級更渺小，社會矛盾主要還是失地農民與大地主的兼併矛盾，在社會上升期，各種矛盾被掩蓋，但到了固化的未期，社會矛盾就嚴重對立，被統治階級在統治階級壓迫下，被迫起來反抗，北宋未年，這種農民反抗運動風起雲湧，嚴重地消耗了北宋統治集團，北宋統治集團，由於腐敗落後，不能適應社會的發展，他們一方面對內嚴酷剝削，搜刮民財，用來鎮壓農民起義，一方面用搜刮來的民財來賄賂侵略者，這樣一方面極大地消弱了民眾反抗侵略熱情，另一方面又極大地刺激了侵略者的貪慾，在這個大背景下，當北方侵略者南侵的初期，民眾反抗外的熱情並不高，這就為侵略者南侵創造了條件，因為北宋腐朽的統治集團已失去了民心。
金朝統治者施行的是軍事化的奴隸主統治體制，由於接觸到了宋朝高度發達的農業文明，正處於由奴隸制向封建制專化上升時期，擴張和吞併是它發展的必然選擇，有人說是落後的生產關係南侵來統治先進的生產關係，對此我不敢苟同。任何一個社會的發展，必有其內在動力。這個動力是奴隸制社會向封建制社會轉化過程中，巨大的利益趨動它只有通過侵略才能把利益最大化而釆取的必然舉動！金朝統治者在南侵過程中發現，以金朝的少數人，來統治一個人口基數龐大，物質文化高度發達的社會，用武力是無法達到的，那麼唯一正確的辦法就是選擇代理人，以這個代理人組成一個集團，通過操縱這個代理人來建立傀儡政權，這樣省時省力，就可以源源不斷地獲取無法用武力達到的巨大利益，然後用蠶食的辦法，對敵方內部進行遙控，對內對抗金人士打壓，對外用武力威逼，雙管齊下而達到不戰而屈人之兵的目的。
正是出於這個目的，金朝對宋朝釆取的是，對內派秦檜打入宋朝內部，對外用武力威逼，延續南宋小朝廷，對於金朝來說是它最大的戰略選擇，秦檜秉承其金主子的使命，他在南宋可以當實際的兒皇帝，上要挾高宋，下壓群臣，對依賴金朝主子的勢力，縱橫南宋幾十年，說他是民族罪人一點也不為過，秦檜一死，金朝人舉國震哀，就是鐵證！
因此說秦檜是南宋功臣是大錯特錯，是沒有看到金朝通過秦檜剝削鎮壓屠殺南宋軍民的實質。內奸比侵略者更可恨！
狼煙一九三一
南宋何以立足並獲得同金國議和的資本？說白了還是岳飛、韓世忠這樣的武將率領將士們拼殺出來的！宋高宗與秦檜等人為了一己私利，殘害忠良，破壞抗金大計，覥顏向金人求和，反倒成了功臣？這種說法若不是顛倒黑白，變就是居心不良！
為秦檜翻案者，很少敢於在大庭廣眾之下高聲呼喊，多半是躲在屏幕後面做自以為是的鍵盤俠。與跪在岳飛廟前的秦檜相比，這些人更令人所不齒。近年來，不斷有人在網絡上為秦檜鳴冤，且肆意抹黑岳飛，這股歪風邪氣頗有越演越烈之勢，應該引起我們的注意！
想為秦檜翻案者，一直抓住兩點不放：第一，認為議可以減少殺戮，爭戰會讓宋金將士流血犧牲；第二，秦檜的書法堪稱一流，為漢字發展做出了不朽的貢獻。這兩點理由看似有理，但卻根本禁不住推敲。
首先，宋高宗與秦檜等人主張議和，是在南宋將士浴血奮戰，取得一定戰果後才得以進行的。事實上，如果不是岳飛、韓世忠等將領帶領士卒在前線奮力廝殺，恐怕趙構等人早就與徽欽二宗作伴了，哪來的什麼資格與金人議和？
這些敗類殘害忠良，為的不過是滿足一己私慾，用自毀長城的方式來獲得片刻安寧，竟然還覥顏稱之為“續命”？試問，這不就是飲鴆止渴麼？
其次，秦檜字寫的好，並不代表著可以掩蓋他的罪過，而且我國古代書法的發展脈絡是延綿不絕的，更是名家輩出，即便少了秦檜，就會讓漢子斷檔？
更為重要的是，字寫的好，與人品卑劣、影響消極是兩個概念，我們並不能拿著秦檜的一個優點去洗白他所有的缺點，也不能拿他人品的缺點來忽視他在書法上的造詣。
對於這個問題，大家自然黑白分明，是非曲直也自有公斷。而且，數百年來秦檜就跪在岳飛廟前，難道古人就都是愚昧的，只有那些為秦檜洗白的人是精明的？所以說，所謂的“害死岳飛的秦檜是南宋續命的大功臣”言論，簡直就是滑稽和愚蠢的，甚至是不懷好意的！
夕陽下的晚楓
秦檜是南宋奸臣，曾兩度拜相，結黨營私削奪岳飛，韓世忠兵權，害死岳飛被罵了八百多年，鑄成鐵人在岳飛墓前長跪不起，然而對秦檜的歷史評價始終有兩種聲音。趙構:″秦檜力贊和議，天下安寧。自中心以來百度而復備，皆其輔相之力，誠有功於國。″胡適:"秦檜有大功而世人唾罵他至於今日真是冤枉。"張岱:"嗚呼，秦檜力主和議，緩宋之國二百餘載。”另一種觀點認為秦檜為和議削奪武將兵權，邊境軍力廢馳，幾十年都沒恢復是國家的罪人。秦檜(1090一1155)江寧(南京)人是北宋的進土任御史中丞和學正。金兵入侵時，秦檜是堅決反對和議的是個主戰派，宋微宗派他和張邦昌去和金人和議時則辭職不就。當北宋君臣被押送到北方時，其他大臣大都寧死不屈，秦檜卻和金人和作很好被金主送給達懶(完彥昌)做幕僚。完彥昌在淮河流域同宋兵作戰時，秦檜帶家眷歸宋。秦檜當了丞相後開始也是主張北伐的，後來隨著形勢的發展又提出"北人歸北，南人歸南"即南北分治。高宗對此提出質疑"朕北人，將歸哪裡？”完彥昌主政後主張宋金和議，秦檜讓高宗考慮再三後同金人和議，一度想要收回河南和陝西地區。金兀朮發動政變後力主對南宋做戰，兵分四路進攻。宋軍大舉反攻，金兀卡慘敗之後主張宋金議和以東起淮水西到散關為界，每年給金稅幣銀25萬兩，絹25萬匹。秦檜因和議成功，封冀國公，死後封申王，賜忠諡。宋金和平以後，南方的經濟得到進一步發展，在歷史上南方的經濟從此超過北方。南宋積極發展對外貿易，商業稅超過土地稅，國庫充盈保證了軍備開支。因此歷史上始終有兩種聲音。一種認為秦檜主持的紹興和議延長了宋的國祚，甚至死後賜"忠諡"二字，另一種關點認為秦檜是阻止北伐，殺害岳飛的誤國奸臣。是非功過譭譽千年。
關東俠客
直接貼一段王曾瑜先生的話吧。
有人說：秦檜與金講和，畢竟取得往後百餘年的和平。按金朝亡國距離岳飛遇害為九十三年，其間宋金又發生三次戰爭，總計二十四年。此外，金朝對北方蒙古的戰爭連綿不斷，難以有準確的統計。人們珍視和平，但絕不能將和平看得高於一切，重於一切。當時中華民族飽受南北分裂之苦，經濟和文化受摧殘，自黃河南至長江的廣闊地域長期處於荒涼狀態。北方人民既受女真貴族奴役，又有對蒙戰爭的各種負擔。南宋自休兵後，官府對人民的橫徵暴斂仍在加重。享受和平快樂的，其實只是女真貴族和南宋投降派，他們的驕奢淫逸、貪汙腐化與大多數人的苦痛形成了強烈的反差。此種和平確實沒有珍視的必要。至於以此種和平為宋高宗和秦檜評功擺好，我想，稍有愛國良知者是不可能同意的。秦檜的所謂議和，帶來什麼好處了嗎？南宋仍然籠罩在金國戰爭陰影之下，南宋人民遭受的剝削沒有絲毫減輕。誰從這所謂的“和平”中受益了？趙構得到了苟安，秦檜得到了富貴，金國得到了錢帛。其他人得到了什麼？
北門猿
給南宋續命的恰恰是包括岳飛在內抗金將士！靠著卑躬屈膝的“議和”能續命完全是操蛋，看看“靖康之恥”，北宋沒議和嗎？當時還是康王的宋高宗還去金人那裡當過人質的，結果呢，擋不住金兵被滅國，“靖康之恥”是中華歷史上前所未有的奇恥大辱！金兵不斷南下侵略，廣大軍民奮起抵抗，吳玠吳璘兄弟劉光世劉琦韓世忠等名將多次重挫擊敗金兵，年輕資歷淺的岳飛也在抗金戰爭裡靠著軍功成名崛起。金人要是能滅南宋會同意議和嗎？岳飛死後，宋金議和，南宋向金稱臣，要知道“澶淵之盟”宋遼議和，結兄弟之盟，哪家皇帝年長就是哥哥。西夏則是向北宋稱臣，西夏皇帝是北宋冊封的國王。北宋給遼和西夏的好處叫“歲幣”，不是“納貢”，數額相比北宋的財政收入少的很。而給金人的“納貢”敢給的低嗎？從頭到尾卑躬屈膝向外敵稱臣的只有南宋，明明國力強於金卻這樣“續命”居然還有功了？
立志成蟲
功臣肯定算不上，宋奸又肯定證據不足，邏輯上又缺乏合理性！害岳飛至少是個主要幫兇和策劃，主謀肯定是趙構！之所以有人為這廝鳴不平，是因為誰都知道主謀是誰，可是主謀沒跪千年，而讓個幫兇頂包，多少有點像今天，一出事就是臨時工頂包，其實誰都不傻，心裡比水都清涼！但是這廝也不冤，不能匡扶社稷，袖手旁觀也比這為虎作倀強，既然作了倀，就永遠跪著吧，讓後來者警醒，實在不能撼動邪惡，那袖手旁觀罷了！
