一位百岁老人临终时说：我是“一条狗”，叫了百年，也没叫醒中国
公知这个词在现在已经约等于一个贬义词，但是在那个思想麻木、内忧外患的时代，公知则是一个国家的希望，鲁迅可以算公知，蔡元培一众民国学者可以算公知，任何敢于发表言论的文化人都可以算公知。其中一位百岁老人，就这么讲了一辈子，清朝完结他要讲，军阀专权他要讲，抗日战争他也要讲，下一代的教育他更要讲，从教室里的讲台到全国各地的演讲台，他在此奔波了一辈子，却没能迎来真正的曙光。一位百岁老人临终时说：我是“一条狗”，叫了百年，也没叫醒中国
马相伯的一生就是跨越了中国大部分动乱的一生。马相伯1840年出生于一个天主教信仰的富贵人家里，从小就在在教会的学校里进行学习，课程也是从天文地理、拉丁语、神学、哲学皆有。成年后也本着济世救人的心加入了耶稣会，并且担任神职。当时1876年，国内赶上灾荒，百姓普遍吃不起饭，流民到处都是。马相伯自发的筹款两千两白银，用来接济难民。没想到这件事竟然遭到了本应该对灾荒伸出援手的耶稣会的反对，甚至还让他闭门思过。思过的就是还俗并且退出耶稣会。上帝不会只保护他的信徒而对苍生见死不救，不会听闻人间苦难而坐视不理，如果他的代行们者如此，那么坚信神明的慈悲的自己就要离开耶稣会。
马相伯一生除了演讲，就是办学。“自强之道，以作育人材为本；救材之道，尤以设立学堂为先。”洋务救国就等于教育的发展，他不惜金钱，甚至卖掉自家的地皮，创办了复旦大学、震旦大学、向明中学、培根女校、辅仁中学等知名学府，可谓毁家兴学。他这么说道：“救国不忘读书，读书不忘救国。”这在他演讲生涯中最为出名。他在袁世凯复辟的时候愤然辞去南京市市长一职，敢于公开说“天下之大盗，莫大于君主”，专心投入进了演讲与教育事业。及至抗日战争时期，马相伯老人已经91岁高龄，但是仍然到处奔走呼吁，“立息内争，共御外侮”，尽管身体已经不复当年，但是九一八事变后他就无法让自己休息。文人没有枪杆子，只有笔杆子，演讲就是他的战斗。1932年东北沦陷，他坚持每天写字对联拿去义卖，获得的十万余元全部捐给抗日义勇军，直到百岁仍然坚持他的战斗。
他等到了祥湘北大捷，喜极而泣，但是年逾百岁的他心思全都系在乱世里的国家事上，大起大落，已经不能再承受了。临终之前他躺在病床上，是心有余而力不足的，只能拉着昔日老友的手，“我就像一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒！”老人死后举国哀悼，但他最终没有见证到曙光来临的时刻，在黎明前最黑暗的时刻便走了，离开了他最放不下的祖国，和这个国家的年轻人。
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