周维麟
日本最好、最赚钱、最安定的职业是什么？大家可能会有很多的答案。但是我认为是做和尚。
为什么这么说呢？从生活的角度看，在日本当和尚和在中国当和尚，可以说是两个完全不同的概念。
中国和尚不能饮酒，不能吃肉，还要守着戒律，不能结婚，一辈子与青灯古佛相伴。而在日本，这些都不是问题。日本人认为，只要你一心向佛，无论是喝酒吃肉，还是娶妻生子都不会影响和尚对佛祖的忠诚。
不仅如此，日本大多数寺院还实行家庭式经营。住持是爸爸，副主持是儿子或女婿。一般接到日本和尚的名片，上面除了头衔，还会有名有姓，在日本用法号称呼和尚，反倒是非常罕见的事情。
日本佛教是北传佛教之一，从西域三十六国传入唐朝，再经唐朝传入日本，已有1400余年的历史。
如今约有7万5000座寺院、30万尊以上的佛像。世界最古老的木造寺院法隆寺，以及最古老的佛典古文书都保留在日本。
日本接受中国文化传播的主要途径是引进佛教。佛教传入日本有这样一些轨迹：日本最早出现的佛像，是中国梁朝司马达带来的。此后百济国王进献金铜佛像，引发日本上层关于神道与佛教的激烈争论，并演变为血腥的权力争斗。
当日本圣德皇太子派使与隋朝邦交，求取佛教经论时，拥护佛教的一派已占上风。唐玄奘弟子三千，其中就有日本留唐僧。唐玄奘分别传授法相、俱舍二宗给慈恩及普光、神泰三位日本弟子，于是日本便有了法相宗三祖。
华严宗传入日本，集大成的中国华严宗三祖贤首，便被日本华严宗尊称为大祖。而六次东渡的鉴真和尚则是日本律宗的初祖。有了鉴真带来的律僧，日本才开始进行符合法制的别授戒。
宗教的发展取决于政治权力的支持。镰仓时代的佛教，其发展在很大程度上是幕府将军们的政治需要所推动的。镰仓幕府的建立者是源赖朝。
赖朝对佛教情有独钟。其父在与平氏家的政治斗争中失势被杀，家族被流放豆的20余年间，赖朝每日诵经不已。治承四年（ 1180 ）年，他起兵讨伐平氏，便请与他们家关系密切的三井寺僧为他闭关修行，每日诵读《大般若经》。三井寺的日胤也为源赖在四处奔走，联络平氏在天皇家的敌对势力。
古代日本佛教受到幕府的影响，自然暴戾之气也是相当充足。
在镰仓时代的日本，朝廷、幕府屡次对各大寺院发布“兵杖禁止令”，当然这反过来说明僧侣的武装程度之高。天台宗列举僧侣的必修课，除了佛教之外，还有医学、世俗学问、和歌以及兵法。没错，兵法对一个僧侣而言十分重要。
有人可能会问，这些“暴力”的僧侣们何以对杀人毫不畏惧？
自然，当时的僧侣有着自圆其说的办法。在爆发寺院之间的“战争”之际，污蔑对方是“怨敌”“邪法”“魔军”“恶魔”“大贼”“佛敌”更是常有的事。在对敌对僧团发动暴力之时，抱着“我虽然知道佛法不允许杀人但是为了灭尽邪法拯救正法那我牺牲一下也是没关系的”这种想法的僧侣大有人在。
可以说，佛教在中日两国，从开始到现在，存活的方式都大不相同。虽说过去也有过“一片树叶忽倏落，惊醒两个苏杭僧”的辉煌时代，今天，中国的佛教基本上只是信徒自己的事情，普通人并不关心寺院高墙内依依呀呀唱的是什么。
而日本佛教，却成为日本人“鱼不知水，人不知风”的“文化潜意识”。
刀墓手札
从历史沿革上来说，古代日本和尚也是坚持“五戒”的。一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒，因此吃肉和结婚都是不可以的。
之后慢慢从净土真宗开始，亲鸾上人悟道后娶了妻子，他的子女又组成了“本愿寺教团”，可以“带妻”。
明治维新之后，日本整个社会都发生了翻天覆地的变化，为了淡化佛教在民众中的影响，也为了“去中国化”，政府推行了“去除佛教徒肉食妻带戒律的管理办法”，于是不止净土真宗，所有的僧侣都可以吃肉、娶妻了。
佛教行业开始震动洗牌，后来越来越像一个职业，就像那个热播的日剧《朝五晚九》一样，早上5点工作，晚上8点下班。
不过，在日本坚持清修的僧人也并不少见，戒律发自本心，可以娶妻食肉，也可以照常坚持五戒。在这样宽松的环境下，出现了很多“怪和尚”，日本福井市照恩寺住持朝仓行宣，边做超度法事边打碟，开电音法会，非常时尚。还有一位忘记名字的僧人，很早就宣布出柜了，还有同性男友。
日本还有专门的和尚酒吧以及寺庙瑜伽，男女老少都可以来，也是非常放得开了。
日本和尚收入很高，因此很受年轻女性的欢迎。他们的收入主要来自墓地买卖和法事念经，尤其是墓地买卖，非常暴利，因为日本墓地大多集中在寺庙的手中，家属买了墓地，每年还要给僧侣交钱感谢他们照顾自己的先人，这部分收入十分可观。
再加上和尚温柔可靠、有信仰让他们心态平和，成为年轻女性的理想对象。据说日本曾组织过专门的“年轻和尚相亲会”，很多适龄女性都来报名。新闻报道说当天有13名和尚参加相亲会，现场8对和尚情侣牵手成功，十分有魅力了。
光明大先生
日本佛教是北傳佛教之一，是中國唐朝時從中國傳到日本去的。隨唐時期中國和日本交流很多，日本向日派了很多遣唐使，日本的佛教就是從這時傳過去的。
本來日本人來中國學的佛教也是不能吃葷的，也是不能結婚的。然而那些日本人學了佛法要東渡回國就要坐船，古代的交通條件不是那麽好的，坐船也要半年一年才能回到日本。船上的食物很有限，蔬菜不善保存。所以船上的食物大多是肉。要回去一年半載的，也不可能都是吃素，你不吃肉一年半載早餓死在海上了。所以日本很盛行“吃生”。
而中國的佛教是從印度、西域三十六國斤傳來的，日本的佛教走海路，中國的佛教是陸路傳來的。
那些回到日本的僧人早就把佛門的戒律忘得差不多了，至於結婚那也是。
月塘水松
佛教起源于印度，汉代传入中国，公元6世纪中叶，再从中国经朝鲜半岛传入日本，所以中国佛教对日本佛教影响深渊。南北朝时期，中国和尚可以娶妻生子，喝酒吃肉，直至南朝梁武帝笃信佛教，推崇禁欲，下令禁止和尚吃肉，和尚不许结婚也称为一种社会共识。所以，由中国传入日本的佛教，最初也有忌口与戒色的规定。
公元7世纪，佛教在日本推行，由于政府对于僧人有免除劳役的优待政策，许多百姓就借出家逃税，到公元8世纪时，日本已经是“僧尼半天下”。幕府时代，天皇丧失权威，天下动荡，许多蕃主大名也曾出家避祸，比如武田信玄、斋藤道三等，甚至白河天皇也曾为抵制外戚而出家。所以，日本僧侣可谓鱼龙混杂，戒律也没有得到严格遵守。
但真正打破戒律的是净土真宗的创始人亲鸾。亲鸾出生于平安时代末期一个贵族家庭，九岁被送入比叡山做和尚，后遭到流放，于是娶妻生子并过着普通人的生活，为此遭到了许多辱骂与责罚。但是他认为成佛并不需持戒，只要坚持信念不断修行就能成正果，并将这种行为称为“肉食妻带”。这种观点受到了民众欢迎，亲鸾被赦免之后，净土真宗也广泛推行开来。
明治时期，日本政府鉴于僧侣队伍成分复杂的现状，加上推行神道教的需要，颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布：“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”。自此以后，日本其他佛教宗派也允许肉食妻带。
历史研习社
这个问题要追溯到公元6世纪佛教传入日本的飞鸟时代。当时的日本政府可以说是苛政猛于虎，百姓们都十分躺不牢。突然有一天大家发现，崇尚佛教的推古天皇下令僧人可免税，于是大家一拍大腿，都欢天喜地信佛去了。由此我们可以看出，日本初代僧人的群众基础其实觉悟并没有很高，大多是为了合理避税而已。
直到公元八世纪初，鉴真和尚东渡日本，为了提高当地僧人的思想觉悟而引入了戒律这个概念，形成了以唐招提寺为主的律宗。然而好景不长，到了镰仓时代，律宗就在历史的滚滚洪流当中伤了元气。再到更加动荡的幕府时代，坏事了，日本的王公贵族都要动不动出家去避避风头，戒律对这些权贵来说还能叫事儿吗？不存在的，于是最不重视戒律的净土真宗成为日本最大的佛教流派。
这里我们就要提到日本第一个站出来娶妻的里程碑式和尚，净土真宗的二代祖师亲鸾上人。亲鸾是个典型的官富二代，为何出家这里我们就不详谈了，总之他当了和尚之后非说菩萨在晚上给他托梦，告诉他菩萨要化身为玉女与他同房，通过这种方式来点化他，然后他就顺理成章娶妻了……让我们为亲鸾的机智干杯！
总而言之，亲鸾靠做梦的方式开天辟地娶了媳妇，日后的和尚们也算有了理论基础，不仅娶妻还能生子继承寺院，寺族形成了世袭制。1872年，明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布僧人可以自主蓄发、娶妻、生子、食酒肉，至此，和尚娶妻在日本已经名正言顺且合法了。
当然，严格来说日本娶妻生子的和尚其实更类似于寺庙的管理者或神官，算居士而不是比丘，日本的各派律宗也依然在严格遵守戒律。日本社会普遍尊神敬佛，寺庙神社也随处可见，可以说是信仰非常统一的国家。正如亲鸾提出的理念，只要有信仰，就由佛力本身来超度自身。是否遵守戒律一说，各凭本心吧。
Miss文哲
这要从日本和尚起源说起。日本天皇一直都是一个家族，没男性继承人时女性也能当天皇，除了不能生的，总是有后代的。后代往往不止一个，但天皇皇位就一个，愿意还是不愿意，填了坑之后其他人总是要安排的。女性嫁了就是夫家的人了，男性呢？男性安排有两种较和平的、著名的参考方法。一、自立家族。代表：光氏和源氏。二、当和尚。代表：一休。没错，我们从小就知晓的“一休哥”就是某任日本天皇的小孩，因皇位竞争而进寺庙出家。这也是一种退路了，相比打生打死的光源氏，一休至少能活着接受供养长成有名的花和尚――在这点上我相信古代中国也功不可没，不然佛教是怎么传过去的。
最近没事
文化之间的隔阂，最主要的原因是以自我为中心，去思考别人。
在国人概念中，佛教发源印度，和尚食素、禁欲，不杀生。
于是看见吃肉的佛教徒，大吃一惊。看到印度难得有座佛寺，又大吃一惊。看到日本和尚不仅结婚，史上僧团之间火拼如黑社会，又大吃一惊。
如果把心中所有的固有印像全放下，把自己的事儿只放在自己身上，就可以坦然了。
佛教在印度的流传基本上结束了。印度佛教经典，后来是从中国转译过去的。当然了，印度历史的整体文字复原，也全是靠几个喜欢写书的中国人，这个就不说了。
食素，这个只是中国汉传佛教的传统。
禁欲，是个不存在于日本佛教的概念。日本佛寺基本靠血缘传承，不结婚生子怎么行。
今天日本是世界上治安最好的国家之一，谁都不打架，和尚当然也不打。几十几百和尚部伍整齐进退有序，不是被对方灭了门就是把对连寺端了，那是史上日本。
（全文完）
李牧
没什么，佛教作为一种东方宗教是不可能要求人必须做什么，怎么做的，大家就都按照各国国情和实际情况安排了。东方宗教共同点就是求心不求形。济公之类不也是和尚吗？如果是基督教等西方宗教就不一样了，他们求形，但在心上要求较宽松，比如基督教徒就有不少不同的信仰方法。
飞雪179327327
其实中国佛教和尚可以结婚，也不能结婚。可以吃肉也不能吃为什么？这其中中国佛教戒律很复杂的，全世界和尚受一种戒比丘戒。根据比丘戒和尚可以吃肉不许结婚。大乘佛教受得是菩萨戒可以结婚不许吃肉！所以中国佛教和尚是个怪胎既受比丘戒又受菩萨戒，很乱时下乱就能体现出来。呼吁！佛教戒律要好好的修改！
陈启右
言论自由、选择自由，出家可以，还俗可以，但这中间有大大的不同：出家皈依佛门，选择了修行之路，之后又还俗结婚，不论何种原因，就不再是出家人，不能称和尚了。日本和尚结婚只能说佛教进入日本后，发生了变异，但已与佛门无关，挂羊头卖狗肉！
