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和通常的順序不一樣，先說鮮卑。
鮮卑曾經建立前燕、後燕、西燕、南燕、南涼、西秦、北魏等多個國家和王朝，孝文帝的漢化改革，加速了鮮卑與其他民族的融合，雖然後來東魏、北齊、西魏、北周時期有所反覆，但大的潮流是鮮卑血液融入華夏民族，盛極一時的唐朝，其皇室就有鮮卑血統。
匈奴也以同化而告終，但是不完全是直接同化於漢族，比如建立北周的宇文氏，作為南單于之後，實際上也算匈奴，可是其先同化於鮮卑，後同化於漢族，進程和方式也是多線條而複雜的。
羯族的族屬眾說紛紜，非常大的可能是索格底亞那人，體貌特徵與黃種人不同，很多人認為在後趙滅亡時候被大量殺戮瀕於滅族，但後來的契胡爾朱氏和侯景可能都是羯人，所以這個觀點也未必正確，羯人也是同化了。
氐族人數相對較少，隨著前秦的滅亡，作為民族他們在歷史舞臺上消失了。
羌族目前還是我國56個民族之一，一般認為，現在的羌族和古羌人也有著千絲萬縷的關係，但是，參與建立十六國的羌人也大都已基本融入漢族之中，茂縣、汶川、理縣、松潘、北川一帶的羌人和建立後秦的羌人大概率並不是一回事。
談古論金
“五胡亂華”發生在西晉時期，五胡指的是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，其實遠不止這五個部落。
當時的社會真的不是一個亂字能形容的。北方漢人幾乎被殺絕戶了，剩下的人幾乎全部遷往南方。老百姓特別是女人被俘虜後的下場簡直殘忍，一路上被賤淫，被烹殺，她們就是食物。
後來冉閔的一紙“殺胡令”讓漢人避免了王族滅種的危險，當時只要是高鼻樑大眼睛異色頭髮的人都被當成胡人給殺掉，以至於胡人在中原被殺絕的同時漢人也被錯殺許多，這也是冉閔被遺忘的原因之一。
後冉閔的下場可以預見，被慕容儁所殺被追諡為“武悼天王”。
流沙射手愛白羊
五胡亂華是中國歷史上的一個大混亂時期，漢族和少數民族相互屠殺，少數民族和少數民族相互屠殺。幾千年來北方的主導力量——漢族遭受有史以來最大的重創，不僅失去了對北方的控制被迫南遷，而且在戰爭中人口大減。漢族這麼慘是不是入侵的五胡繁榮昌盛了？答案是：沒有。五胡比漢族還慘，五個中有四個因為入侵中原但又沒有駕馭中原的能力而從歷史上消失。
匈奴
西晉八王之亂時匈奴人劉淵以搬救兵為藉口逃離成都王司馬穎的控制召集部眾起兵反晉。劉淵雖然是匈奴人，但是取國號為漢，承繼漢朝基業，供奉劉邦牌位，追封劉禪為皇帝。雖然劉淵此舉是為了爭取漢人的支持，不過在血緣上人家確實和劉邦有聯繫。漢朝時經常派公主和匈奴和親，劉淵作為匈奴單于的後裔跟漢朝的關係怎麼也比司馬家近。
劉淵死後其子劉聰繼位，劉聰派兵殲滅了晉軍主力攻佔洛陽，俘虜晉懷帝，在洛陽城中燒殺搶掠，殺害大臣、百姓、晉朝宗室三萬餘人。
劉淵建立的漢趙政權重蹈了西晉的覆轍，被石勒領導的羯族消滅。匈奴族分裂潰散，逐漸被其他民族所融合。
鮮卑
鮮卑族在北方建立了許多政權，其中影響最大的是北魏，以致後來北魏幾乎成了鮮卑族的代稱。北魏在拓跋燾時期統一了北方，與南方的漢族政權隔江對峙。北魏在孝文帝時期實行過漢化的改革，許多鮮卑人融合進了漢族。
北魏後來被同為鮮卑族的北周取代。楊堅代周建隋後鮮卑族失去了政權的庇護和民族自豪感逐漸融合進了漢族。
羯族
羯族原為匈奴族的小弟。羯族的首領石勒在匈奴族的漢趙政權中略立戰功，功高蓋主，消滅了漢趙政權，建立後趙政權。羯族建立的後趙政權比較兇殘，經常對漢族屠城。後來羯趙政權被冉閔所消滅，羯族被屠族。
氐族
氐族在北方建立了多個政權，其中最著名的是前秦。前秦在苻堅時期統一了北方，並想南下吞併東晉統一全國，被謝安擊敗。氐族建立的政權滅亡後氐族一部分遷徙去了緬甸，留在中國的則融入進了漢族。
羌族
羌族曾經臣服氐族的前秦，苻堅淝水之戰失敗後羌族首領姚萇痛打落水狗起兵反秦，並殺掉了苻堅建立後秦。後秦被東晉所滅。羌族一部分融合進了其他民族，還有一部分繼續以羌族的身份保留下來，所以羌族並沒有消失。我大學的一個同學就是羌族人，老家是四川的。
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歷史觀
中國歷史上自從三皇五帝開始就從來沒有真正的天下一統過。像西藏，蒙古，新疆這些地方直到民國了還是自己管自己，中央政府無奈於他們，而且稍有不樂意，這些地方就造反鬧事，搞的中原大地極不安穩。此種現像直到1949年10月1日，也就是公元一千九百四十九年十月這天才得以完全結束。重要的標誌就是毛澤東直接向新疆和西藏進軍，以武力在哪裡徹底建立了大漢政權，行使了一系列中央政府的行政命令，從此中華民族大家庭得以完整建立。毛澤東真是民族的大救星，這一點絲毫沒有誇張！正如五百年前元朝未年武當山縶雲道士夜觀天像，突然大驚道：五百年後中土大地將天降神人，此人一出，天下必大亂，進而掃平群雄平定天下而得名救星也！五百年後中國歷史進入清未，同盟會風起雲湧推翻了清王朝，此時人們以為天像所指救星之人是孫中山，結果不是；又以後認為是蔣介石，但還是不像，天下依然打來打去沒有個完！難道天像是假的，中華民族的崛起真的沒有希望了嗎！就在此時毛澤東出現了，他帶領眾人與一切黑暗勢力進行殊死較量，一時血漫大地，地動山搖，屍橫遍野，最終掃平群雄得天下一個大大的太平，使江山一統，百姓安居，迎來了中國歷史最完整的大一統。蒼天厚土，毛澤東天降神人也！
風雨同舟重是義
西晉末年，在“八王之亂，中原政權衰弱之際，北方遊牧民族趁機崛起。五胡，主要是指匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等五個胡人的遊牧部落聯盟。
“八王之亂”延續了16年之久，司馬氏各宗室子弟互相殘殺，社會生產力嚴重破壞，致使國力空虛，居住在塞北地區的遊牧民族趁機大規模南下，紛紛建立起和中華政權對峙的胡人國家。五胡亂華無疑是中國歷史上的一段黑暗時期，這一期間戰亂紛紛，各政權間戰爭不斷，“你方唱罷我登場”，給當時人民帶來了無數災禍。
首開五胡之亂的，是當時居住在新興郡的南匈奴劉氏家族。漢靈帝中平五年（188），匈奴首領於扶羅當了南單于，後來又趁天下大亂之際，大肆攻城略地，佔領瞭如今晉、陝等地。建安二十一年（216），曹操把南匈奴分為左、右、南、北、中五部，分居於幷州各郡，匈奴的居住地也就擴到了北部的新興區域。
時任北部帥的劉豹，即是於扶羅的兒子，劉豹的兒子劉淵，自幼聰明好學，魏鹹熙時還被匈奴貴族推薦到洛陽當任子，後來又受到晉武帝司馬炎的賞識，在左賢王劉豹去世後，襲父職當了匈奴左部帥。
晉元熙元年（304），劉淵回到左國城後，被匈奴部族擁立為大單于，公然起兵反晉，隨後即位稱漢王，改年號為元熙，追三國蜀后王劉禪為孝懷皇帝。接著便率領匈奴鐵騎出擊晉軍，擊退了幷州刺史司馬騰，並收復了當時在東方起義失敗的王彌和石勒等部。永嘉二年（308），劉淵正式稱帝，改元永鳳，並遷都平陽，然而還沒來得及一統天下，便去世了。後來其子劉聰即位，劉聰去世後，其子劉粲嗣位，發生了內亂，國丈靳準謀朝篡位，將居住在平陽的劉氏匈奴全部殺死在東市。
劉聰堂兄劉曜得知叛亂，在討伐的路上被眾將推舉登基，改國號為趙，史稱前趙。劉曜所建立的前趙政權仍是以匈奴為主體，然而由於沒有完善有效的統治措施，前趙很快為後漢的石勒所取代，劉曜本人也被俘身亡。石勒滅前趙後稱帝，建都襄國，史稱後趙。
大致說來，五胡亂華可分為前後兩個時期，前期的政權主要有成漢、漢和前趙、後趙、前燕、前秦、前涼，後期的政權主要有後秦、後燕、南燕、北燕、後涼、南涼、西涼、北涼、西秦、夏等十六國。
五胡亂華既是一個民族分裂，也是各民族相互融合的時期，在這期間戰爭不斷，生靈塗炭，社會經濟和生產力遭到嚴重破壞。經由這場延續了一百三十多年的戰亂，有些胡人國在戰爭中堙滅，有些則被漢化，融入了漢族之中，中原文化同時也在一定程度上吸收了西部和北部各少數民族，及外來文化。
煮酒君
先說，我這個回答和問題關係不大，主要是給無腦吹冉閔的文盲掃掃盲。
發現很多文盲看了幾篇朋友圈雞湯文，就開始狂吹冉閔啊。
首先，冉閔和他爸都是羯族建立的後趙將領，尤其冉閔還是石虎的養子，而後趙南征北戰，冉閔的功勞很大，是石虎的愛將。要說起來，冉閔家的成分那是妥妥的漢奸。
其次冉閔自立為帝那也是形勢所逼，石虎死後，羯族貴族爭權，冉閔要不弄死他們，就得被弄死，包括後來的殺胡令，自立為帝，都很難說他是在主觀上有多在乎漢民族的存續，主要還是為了自保。
至於殺胡令現在被吹成是拯救了漢民族的一筆，更是滑天下之大稽。
殺胡令前前後後是殺了幾十萬胡人，然而北方還是一直掌握在少數民族手裡，前秦、前燕、後燕、北魏，哪個不是少數民族政權？冉閔的殺胡令又能殺幾個人？更何況當時衣冠南渡，東晉掌握著整個南方加上荊襄四川，上千萬的人口，還佔據著長江天險，除了曾經短暫統一北方的前秦，當時並沒有哪個北方政權有滅晉的實力。所以我還真看不出少了冉閔，漢人為什麼就會亡國滅種了。
況且漢禪讓於魏，魏禪讓於晉，用當時的眼光看，晉朝那是漢室正溯，冉閔稱帝在當時大多數漢人看來，那是亂臣賊子。
所以冉閔無論主觀客觀，其實對漢民族存續起到的作用都很有限。要說起來對漢族存續貢獻較大的，還是東晉政權。早期穩定東晉的王導，後來收復四川，幾次北伐的桓溫，起到的作用都要比冉閔大。
而且要說起漢民族存續，那就不得不提淝水之戰。當時一統北方、躊躇滿志的符堅，率領百萬雄師逼近長江，誓要消滅東晉，一統天下。如果沒有謝安、謝玄叔侄力挽狂瀾，在淝水大敗前秦，那漢族才是真正的亡國。所以，真的要選一個或幾個人當漢民族的救世主，那大家還是記住謝安、謝玄的名字吧，以後再吹也有個譜。
冉閔的殺胡令確實客觀上起到了一定的震懾作用，以後的少數民族政權確實都比較重視和當地漢人的關係，積極學習漢族先進文化，任用漢族官員，跟名門望族積極通婚，為他們最終融入漢族打下了基礎。但要說挽救漢族於生死存亡，那是徹徹底底的扯淡。
想和世界聊聊
五胡亂華的那段歷史中，社會動盪，到處都在打仗，西晉八王之亂時期國力衰弱，塞外眾多少數民族趁機建立多個政權，開始和南方的漢人政權對峙。五胡亂華嚴格的算起來，開始時間應該是在西晉滅。東晉建立之時，中原已經淪為胡人之手。
在那斷歷史中，各民族大肆的屠殺漢族人，他們將漢族稱之為兩腳羊，這個兩腳羊是指能夠吃的食物，毫不誇張的說，在當時漢族差一點滅族，冉閔後來發佈了殺胡令，號召天下人都站起來殺胡，雖說現在很多歷史學家對這件事評價並不好，不可否認的是，當時的殺胡令的確是起到了很大的作用，否則漢族恐怕真的就危險了。
五胡指的是匈奴，鮮卑，羯，羌，氐這五個胡人部落，這在當時是最大的五個胡人部落。那麼這五胡最後的下場是什麼呢？首先是匈奴，匈奴在當時戰鬥力非常強悍，他們在看到大勢已去的時候選擇了逃跑，沒跑的也逐漸的被同化，值得一提的是還有一部分直接跑去了歐洲。
鮮卑族，鮮卑在那段歷史中一直比較的低調，他們的確在中原戰鬥，可是他們和其他幾個胡人部落有很大的區別，他們不兇殘，而且一直在學習漢人的東西，在隋唐之後，漸漸的徹底融入了漢族中級，算是被同化。羯族，這個是最兇殘的部落，提出吃人的是他們，殺光漢族的同樣也是他們，他們的結局在當時就是滅族，有趣的是由於他們太過兇殘，漢族攻打他們的時候，有不少的胡人也幫著打他們。
羌和氐兩個部落比較有意思，他們主要不是和漢人政權打，他們兩個是互相打，後來活下來的人也逐漸的被同化，值得一提的是，羌在當時也幾乎被滅族。
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歷史雜貨鋪
結局就是在一千多年以後的今天，黃河以北，甚至長江以北再也沒有血統純正的漢族人，幾乎是各種民族的混血
在漢朝的時候，閩南語是中原地區的官話，閩南語又叫河洛語，說的就是河南洛陽黃河一帶的語言
中國人最厲害的武器就是華夏文化，不管你是什麼種族，只要敢侵略我們華夏，那就同化你，即使你佔領了中國，到最後中國還是那個中國，順便把你也變成了中國人，鮮卑，拓跋，女真，契丹，西夏，太多了都是很簡單的例子
為什麼這些古老的民族現在好多都沒有了，其實是有的，只是已經融入了我們華夏的大家庭
都變成了一家人
怪獸仙僧
如果說西周是關中之國，那麼漢朝就是華夏之中國，五胡亂華後才是天下之中國！
五胡亂華後才有中國一說，從某種程度上，五胡亂華後很多民族都走向一個民族，那就漢，這個漢族可以說新漢族，基本接近今天的華人含義。也就是說五胡的結局就是漢族的新生。
新漢族，比如李世民就是五胡亂華後混血，有鮮卑基因，你能說他不是漢族人，漢族之所以能夠在此輪新生，蓋印文化正統論，北魏孝文帝為了獲得正統地位，必須成為道德楷模，道德楷模必須先操辦文化，操辦文化的關鍵是解讀經典，而解讀經典必須依賴漢族知識分子，這樣漢族知識分子又反過來制約孝文帝，一來二去，在各項改革中五胡不知不覺變成漢族，當然五胡還有一批頑固的保守派遠離中原，拒絕漢化，口裡雖然這麼嚷嚷，其實在時代的洪流中，誰都逃脫不了變化！
就像今天我們很多人說：我不用互聯網，我也不想被互聯網左右，其實在說這句話的時候，他已經被左右了。
北斗地球
五胡亂華長達120多年，那段歷史是中華民族的恥辱史，不過後來五胡被不被史學家待見的北魏的
“武悼天王”冉閔一道“殺胡令”所滅！
自古以來凡犯我中華者的下場只有一個，就是“灰飛煙滅”的一樣，悄無聲息的被淹沒在滾滾的歷史長河中，他們回家都找不到路！如：曾經不可一世的匈奴、五胡、蒙古、金國、滿清等！
