萍風竹雨123
紅樓夢中就沒有給我們選擇，黛玉和寶釵的機會。小說按排甄寶玉詮釋寶王人生結局，一定是寶釵。是作者為人們樹立一個優秀女人榜樣寶釵。寶釵是準備去到皇家女官的女子在京城探親。生病時，寶玉去看她，她主動要求寶玉拿出寶玉的玉自己鑑賞。我們看似乎她應該是當時正統淑女的典範，但實際上她骨子是極為憤世嫉俗的性格，因她對當時的社會抱有強烈的批判。
誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。
詩餘筆戲不知羽，豈是丹青費較量，聚葉潑成乾點墨。攢花染出幾痕霜，淡濃神會風前影，跳脫秋生底莫認，莫認東籬閒採掇，粘屏聊以慰重陽。
我們看到寶釵幾次用重陽，當然也看到和理解寶釵內心熱火的內心。要求變革求新，九九歸一從新開始。絲毫沒黛玉那種詩中常有死亡，喪，葬，老的氣味。就誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。全詩雖然表達了沉重離愁別緒，思歸心沉但還是會有期的一百八十度轉變，仍然對重逢。充滿期待和信心。絲毫沒有黛玉那種總是對前途渺茫。甚至自哀自怨命運悲慘的擔擾。詩是心靈的鏡子，《葬花詩》就因晴雯誤會不開門，引起的懷疑擔心和悲傷的所寫。對前途再三無望。從《蜴蟹詠》對比，如寶釵是堪稱幹古絕唱，今人深思萬想而黛玉由於滿含血淚真情，讓人通俗易懂易記，但也沒有深度哲理。更象她只見表象不能深入這脆弱心理。必然是愛生氣，更多疑，難與人處，自我孤立。最後抑鬱而死。
而寶釵大氣象，理智型沉穩內向，不是一眼透的的女模。初以女子無才便是德，深入瞭解不得了隱晦，含蓄，貞靜秀美心有遠見助你成大業的女才。和黛玉無所作為成了顯明對照。
她更有韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上青雲。是對青少年的絕對美好的青春，本來就應就應該無根無絆，追求想往，追求自由。只要藉助美好強勁的春風的力量，就能把自己送入理想的的青雲。這樣的人，總是會領人向上高歌凱歌的
當沒有深讀紅樓夢表看而《更香迷》引得賈政大為掃興，以為“皆非永運福壽之輩“。在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵的蘅蕪苑那雪洞一般樸素的室內，也起了賈母的大為不滿，說“我們這老婆子越發該住馬圈去了“。寶釵這種天然追求，樸素自潔，勝有自我犧牲的精神女性。與當時社會貴族權勢，是多麼針鋒相對。更顯反叛精神。全然不怕把她依有過去造就大家以有“城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇讚“的映像拋棄而全然不顧。更有對大壞蛋賈雨村，對薛家有恩，寶釵更是“有事沒事跑了來讓人不得睡覺“可見她對國賊祿鬼的官員醜惡嘴臉，是多麼厭惡。和林黛玉認師教已，是不多麼不同。當然實際人物作者知心人脂硯齋說早有提議，釵與玉遠中近，顰與玉近中遠。是要緊兩大段不可粗心略過“作者已經在提醒大家，寶玉在未來理想志趣已經和黛玉南轅北轍不在一塊了
寶釵已至把自已變化成為榮國元宵開夜宴，同沒有勢力的李紋，李綺，輩坐在一起。但也證明歷史證明他們是有資格成為末來賈家女主人，賈母命自已的心愛的寶琴，湘雲，黛玉，寶玉四人和自已在一起。只是花開一時，轉眼即去。更顯出寶釵，認大局，懂時勢，對未來充滿信心和希望當然有蘭桂芬芳一節。卻對權勢者當然不屑一顧，更有脂硯齋即評在”寶卿有生不屑為此，在黛卿實不足一為”。從螃蟹詠以後，以兩句詩“酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜”為頭由於寶釵對寶玉的直言進諫，讓寶王也從混帳話的誤會衝出，看到寶釵真得憤世嫉俗的大知性，讓寶玉想連聲叫好，把黛玉氣得，也寫詩爭鋒。但一切都唯時已晚，寶玉以經明白一個男人總是為自己，為父母子女負責任，為國家得功勳爭榮譽是正途，要去工作，就要學習夲領才幹，還要養家餬口。當混混是絕對無出路。更向明向癩頭佗和與跛足道人之手，回到原始，重新再來。
賈家會放棄朝氣澎勃興興向榮，體態豐滿，品德瑞方，才德兼備，且容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，唇不點而紅。眉不畫而翠，臉若銀盆眼如水杏的寶釵嗎。選那個內慧外秀，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙以泣非泣含雨路目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分的黛玉嗎結論作者書中一定肯定。不須再論
我們從師賈雨村，就可想他父親林如海，是羨慕清貴之家是什麼貨色。當她進榮國府被賈母摟入懷中，心肝兒肉叫著哭起來，王夫人為裁衣送暖鳳姐也攜手說吃，頑的只叫我，別人有不是，告沂我。一家了萬般憐愛，比得迎春姐妹倒不似親生。猶如和心肝寶貝寶玉一樣。但孤高自許，目下無塵。她確恐被人恥笑了，卻沒有給人留下多少好映象。是病身子難和群，當她又回到故鄉去，料理親喪事再回到榮國府己經事況大變。成無家可歸前來投靠賈府親戚了。處境的改變把她心高氣傲，更加加上多疑，恐有人對她歧視和汙辱而更加封閉。
元春歸省時，大家試詩行樂。她身有才華，也想大展奇才，好將群人壓下去，可因不能違諭多做。便胡亂做一首五言律應命“。
寶釵祝生辰，她是實在不快，露出不忿之意。讓史湘雲說她像戲臺上的小旦。眾人附合她卻渾身敏感，想到戲子大為不滿，不禁怒形於色。因為氣量之小多感欺凌，和自尊心不在時時隱痛，更想找人依附靠助，當然有發自內心更加有依人而活思想。卻不知手段如何爭取得不到更加不平靜。平添無窮煩惱痛苦。無意去怡紅院敲門，卻敗性晴雯誤以為丫頭，便拒絕開門她本因報名就解除小事。卻幹思萬想夜不成寂，如今父母雙亡無依無靠，現在他家依棲，如今認真慪氣也覺沒趣。倚著床欄杆，兩手抱著膝，眼晴含著淚。好似木雕泥塑一般直坐到二多天方才睡。
第二天花落一地，敏感流亡寫了葬花詞，雖然幻想自由幸福，而不可得。所表現出來的那種不願受辱汙，不甘低頭屈服，孤傲不阿的性格流露。卻因為自己怕死，怕不能嫁給寶玉，和害怕中產生憂鬱情緒，使她心境化作了悽美，浪漫，茫然，無奈詩句。傷感自己，漂零流落寄人籬下，父母雙亡，無依無靠。可一點辦法沒有。何能成事，不能成家。無論何人都不看好
。那有人家那種青春所在落落大方，我要寶玉，我要金鎖。更有黃金鶯在邊天生的一對兒。我細讀人們一定會發現第二十九回，賈母說我養了這些兒子孫子，人沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。張道土也說我看見哥兒的這個形容，身段言談舉動，怎麼就同當國公爺一個稿子。
我們偉大的大手筆，還是通隱晦的形象歌頌創業者，當然把希望寶身上，並不是一為地試他志向，寫他伸手只把些脂粉錢環抓來。也沒有家裡把銀花得像淌海水似的，去專門打造廢物，前有貴妃蔭庇，烈火烹油，鮮花著錦之盛。後有養尊處優的寶釵，取了富貴閒人。雖然鶯兒給賈寶玉打梅花絡寶釵忽叫做玉絡還用金線配搭，隱喻金玉姻緣。也聽見忽見他夢中喊罵，說和尚道士的話，如何信得，什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣，好像寶玉情定黛玉。我們不要忘了在妙玉庵。寶玉笑道俗語說”隨鄉入鄉“。到了你這裡自然把這金珠玉寶一概貶為俗器了。妙玉聽如此十分歡喜，又尋出一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個盞出來，笑道就剩了這個。你可吃的這一海。更有妙玉的根本從佛入俗，可以預兆寶王也會根本轉變中有妙玉的善緣點化老有賈母張道土點贊變是肯定的不然如何有蘭桂齊芳哩。
ww3721
《紅樓夢》清代文學家曹雪芹的文學作品，要回答寶玉的前途，娶那個女人，誰的幫助很大，筆者認為可以從不同角度來看：
1.古代婚姻制度不像現代婚姻制度，寶玉可以同時娶了林黛玉、薛寶釵，既解決了分離的痛苦，寶玉又可以去按自己的方法去做事，難道不是很好？
2.純文學的角度，林黛玉是東方的愛神，為愛而生，為愛而死，寶玉與林黛玉從作者的作品看，心相惜，情相困。喜劇的角度可定是娶了林黛玉，悲劇的角度肯定不娶林黛玉。
3.從寶玉的性格來看，誰都不能娶，一個末落貴族，一個從小被慣壞了的官二代，從小就知道玩，心智又不是很成熟，而且性格和價值觀有很大問題，娶那個，禍害那個！更確切的說，寶玉不具備成家立業的條件，建議不要娶。
4.從現實來講，夫妻雙方，性格互補，能夠撐起家族大業，肯定是寶玉要娶了寶釵，因為寶釵是儒家的代表，也是當時國家認為的楷模式的人物模型。娶了肯定會有前途，賈家也是這麼想的！
5.從筆者的角度，肯定希望寶玉那個都不娶她，然後讓其穿越到現代，我和提問者一人選擇一個，他們不要房，不要車，還那麼有文化，順便玩個頭條號，還可以帶他們去歐洲、美洲、非洲、大洋洲玩，既幸福了他們，也幸福了我們，豈不更好！
喜歡我的觀點就點贊，不同意觀點，可以下面評論我們探討，共同成長！
韓旦之搞笑頻道
要回答這個問題，首先要分析，在賈寶玉的眼裡，什麼才是前途。
賈寶玉是個富貴閒人，他的人生目標就是跟一群姐姐妹妹一起聊天天，說說話，作作詩，談談情，如此幸福地過一生，便死而無憾了！
對於抱這樣的人生觀的人，你說他娶薛寶釵有前途嗎？他娶了薛寶釵，大概就整天聽她在耳朵邊絮叨如何好好上進，如何努力讀書，如何考取功名，揚名立萬。最後沒有辦法，把賈寶玉逼得直接出家了，斬斷了一切塵緣。
如果娶了林黛玉呢？繼續他的風花雪月，一起來賞花，一起來作詩，一起讀西廂，管你外面怎麼樣。然而，這樣的生活也是建立在賈家的根基尚穩的時候，他們不用為生計發愁的時候，真有一天忽啦啦大廈傾，他們也不得不為生計去謀劃，
但是，儘管如此，應該也是寶玉和黛玉在一起更好。我時常想，如果寶玉和黛玉結了婚，如果有一天賈家真的不行了，他倆會不會像當年卓文君當壚賣酒那樣把日子過下去？當然前提是黛玉必須要有一個好身體。
只是，這樣的假設都不會成立。作者塑造他們的時候，就為他們謀劃好了結局。沒有給寶玉安排什麼前途。但如果你真要假設，非要給出一個結論，我以為還是跟黛玉一起更有前途些。這種前途，不是像《紅樓夢》後續書寫的那樣去考功名進仕，而是過屬於自己的自在的生活。
我是蘇小妮，喜歡我的回答請點擊關注和分享！
蘇小妮
寶玉娶黛玉，娶寶釵，應該是各有前途。
如果從志趣相同，心地相通，生活幸福方面考量，寶玉娶黛玉是幸福的，生活也是有前途的。
如果從仕途、從光耀門楣考慮，寶玉娶寶釵業務更有前途。
但偏偏寶玉不喜歡仕途經濟，不喜歡繁褥禮節，屬於追求個性，情趣的人。
然而，在封建社會，青年男子的科舉應試，仕途之道，是正道。寶玉無法抗越他的生活環境，包括黛玉。所以，他們的愛情是悲劇的。寶玉雖然最後娶了寶釵，也沒有實現他們幸福的追求。因為，兩個道不同，志趣各異。
平野視角
我認為寶玉娶林黛玉前途無量，原因是：寶玉生性玩皮，黛玉規勸聽。既然寶玉選擇了黛玉，他就要付出，不會走上出家之路，即使貧窮吃糠咽菜黛玉也不會嫌棄。再次，封建社會男子求功名也是安身立命的大事，黛玉不會不知督促寶玉考功名。
黛玉也是詩書世家出身，琴棋書畫樣樣精通，也可在家寫詩作畫，寶玉去賣貼補家用。
相信一對情侶，肯定過得比想象的要好很多。
51194523342社會生
回答這個問題首先你要確定一下價值觀，世界觀。如果按當時的封建社會及大家庭地位的發展前景來看，《紅樓夢》當中的賈寶玉娶確保才實在適合不過的了。薛寶釵能讓賈寶玉在處理人事及社會封建紛飛複雜的社會中站住腳，立足跟，能有一個很好的前途。
而與林黛玉結合，除了營造一些虛幻的完美戀情之外，如果身體健康的情況下也不會有太好的結果。看過魯迅的小說《傷逝》。你就會明白。賈寶玉和林黛玉的結果也正如同《傷逝》當中小說主人公的結果的愛情結局是一樣的。最終都被現實生活所打敗。
魯迅小說上市中的主人公為愛情幻想過著幸福美好的生活。但現實是殘酷的，特別是在封建社會里。光有愛情，甚至是美好的幻想是不夠的。
現實生活中 人員的交往，爾虞我詐。社會情況紛飛複雜。如何在複雜的社會中立足腳。如何在。居心叵測的人員算集中不被套牢。能夠遊刃有餘。在這一點上，薛寶釵是完全有能力幫助賈寶玉實現這個。而林黛玉卻不能夠。林黛玉的性格是曹雪芹描寫的大多數理想化了的纖纖女子封建社會下憂鬱善良頑固的典範。
最終，至於賈寶玉和薛寶釵合適，還是和林黛玉合適。我想連作者曹雪芹也是在猶豫當中。殘酷的社會現實。只是讓人們過於理想化的罷了才有了林黛玉，黛玉葬花的場面。
如有不同意見，歡迎共同探討。
為曰
寶玉有啥前途，一個紈絝子弟，只是比一般的紈絝子弟更重感情而已。他不習文，過去的文是指八股文而不是詩詞，也不練武，這更不用解釋了。靠著祖宗留的功名金錢，天天跟女孩子玩罷了。他又不是長子，不能繼承爵位，頂多以後買個官，或者受恩寵給額外封個閒職。你想讓他娶了誰然後去當宰相嗎？
我醉且眠
前途？賈寶玉就知道泡女人堆裡，做個玩樂的花花公子，這種人還有前途？搞笑呢，他還是出家吧，別禍害寶姐姐林妹妹了。
沐丫頭不吃魚
仕途、錢景、功名，追求這些一般人視之為“前途“的人，也就是你我這樣的芸芸眾生，賈寶玉稱之為“祿蠹“，他根本不屑於成為這樣的人。如果寶玉一直保持他在前八十回的樣子，那麼，他的選擇毫無疑問是黛玉。
這也就是《紅樓夢》的偉大之處，寶黛都是超凡脫俗、難得現世的神仙中人，別人想模仿也模仿不了。反之，如果他們不是這樣的人，估計曹公也就不會寫這部書了。
我們也就不要用賈政的標準去評判這二人了，真的不適用。
東東至
林黛玉的幫助大一些，身世更加清貴，在太太社交中不會減分。
