大风起兮运肥羊

可以说萧峰的武功不弱于无涯子，枯荣大师年岁已高，一心钻研佛法和大理“六脉神剑”，也不会再去学习无崖子的武功。

最适合去学无崖子武功的就是段誉，可是段誉两次见到“珍珑棋局”，却还是未能解开，故而成就了一个呆和尚虚竹。

“珍珑棋局”着实高妙，常规手段是解不开，即使是段延庆这种围棋高手也是被整的七荤八素，差点自尽身亡。段誉第一次在无量玉洞见到“珍珑棋局”，没有进展，反而头疼欲裂，第二次在聋哑谷见到“珍珑棋局”，依旧未能解开。

因为“珍珑棋局”就是不死不生，只有置于死地才能后生。

可是，这世上又有几人能够看透人生，悟透生死呢？段延庆一生为皇位耿耿于怀，慕容复一心兴复大燕，段誉痴迷于王姑娘，他们都未曾放得下，更没想到死有余生。

唯有虚竹，不懂棋艺，不畏生死，一子杀死自己一半势力，却也为自己留下生的空间。真是这一招“自杀”，才在无意中解开“珍珑棋局”。

虚竹的确是懵懂无知，可正是懵懂才能解开一般人解不开的俗念，“珍珑棋局”无非就是世人参不透的俗念。

二

乔峰的武功之强不弱于无崖子。

乔峰的武功天赋相当高，他从小得到少林内功心法，后来又修炼丐帮绝技“降龙二十八掌”，这套掌法是最适合乔峰。乔峰也将这套掌法发挥出最大的效力。

在聚贤庄，乔峰以一对百，毫无畏惧，大杀四方，杀的天下高手心惊胆战；在少林寺，乔峰以一敌三，竟然短时间内不落下风；在藏经阁，乔峰一掌打断扫地僧三根肋骨。

如果是无崖子面临这种实战，不见得无崖子有胜算。

当然，无崖子的内功是强过乔峰毋庸置疑，可是无崖子不见得武功就比乔峰强，因为无崖子的实战并不出众，如果有那么强，也不至于被丁春秋暗算，导致瘫痪三十年。

再者，无崖子的武功偏柔，毕竟是道家功力，而乔峰的功力是纯刚猛路子，二者完全不是一个层面上。

如果乔峰化掉自身功力，接收无崖子七十年功力，那么乔峰的“降龙二十八掌”也发挥不了那么大的威力，毕竟功力不一样，这岂不是买椟还珠。

三

再说枯荣大师已经达到“半枯半荣”的境界，而他毕生的追求就是“一枯一荣”。

从他在鸠摩智拜寺抢夺“六脉神剑”之时可以看出，枯荣大师的境界还不够，他还是在意名声，甚至把天龙寺名声看的比段誉的性命还重，其实他还没有达到“无我相无众生相”的忘我境界。

但是，他还是在一直追求，追求着最高境界。

所以，枯荣大师也到了这个年龄，他自身的追求在于佛学，武功倒是其次，所以他也不会去接收无崖子的一生功力。

再说，他只希望复兴大理的“六脉神剑”，对于别派武功，枯荣还是有自己的自尊，不会轻易接受。

其实，无崖子真正的传授的也只有内力，反而他要虚竹去无量玉洞找李秋水，这是完全是不可能实现的，幸亏虚竹遇到天山童姥，不然也难以修炼到高深武学。

虚竹算是幸运的，可是幸运中也是必然，万事讲究缘分，虚竹的福缘深厚，慈悲心肠，最终得以大成。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第244期*

忠肝义胆岳老三

谢缴

先说枯荣大师，枯荣大师是天龙寺得道高僧，天龙寺是大理皇家寺院，枯荣大师又是当朝正明帝皇叔，身份尊贵，怎么会因为这种江湖恩怨修远涉西域？再说他修炼天龙寺枯荣神功已到了半枯半荣境界，又有六脉神剑中的两脉，他要杀丁老怪，又何需要再学逍遥派的武功。而且枯荣大师门户之见很深，当初在下要用少林七十二绝技与之交换六脉神剑，本因方丈原已心动，枯荣大师却以本门绝技已自难修炼，又何须贪多少林绝技推脱，加上逍遥派在正教人士眼中，更算旁门，枯荣大师即使到场也不会接受无崖子传功。

再说乔峰，虽然大家都在传天龙里一僧二挂三老四绝，但是个人觉得乔峰仅弱于扫地，若生死相搏，甚至扫地都不是杀红了眼的乔峰对手。乔峰即使去了，他对棋道几乎一窍不通，根本不会上台献丑。与枯荣大师同样的道理，乔峰要杀丁春秋，又何需学无崖子内力和逍遥派功夫？相信以乔帮主的功力，只降龙掌用不到一半丁老怪就交待了！

其实天龙八部中这个环节，仅是给二挂之一的虚竹开挂做铺垫，如果所有的事情乔帮主都出面，那么也就没有后来的事了。

假设乔帮主当时到场，以他的丐帮帮主的身份，再加上嫉恶如仇的性格，不用无崖子开口相求，丁老怪必难以幸免。

本物小僧鸠摩智

无崖子自困黑屋三十年，为的就是将他一身功力传与一个闭门弟子，替他铲除了恶徒丁春秋。无论是枯荣大师还是乔峰，他俩的武功皆在丁春秋之上。丁春秋为非作歹，祸害武林，身处小邦大理又是出家之人的枯荣可能不会轻涉中原武林的纷争，但义薄云天的乔峰，不管当时是不是已经成为辽国南院大王，只要是他遇到无崖子，受无崖子清理门户的托付，他不受无崖子武功，也必除丁老怪。

不愿大理牵涉无谓纷争的枯荣不可能助无崖子除去丁春秋，也不可能受承无崖子的武功

大理是个南埵小邦，实力不强，虽然立国早于大宋，但却历世向大宋称臣进贡，西北吐蕃也是虎视眈眈。因此大理一向偏安一隅，不愿多涉别国纷争，以惹祸端。天龙寺不但是大理的皇家寺院，更是稳镇京畿，力保了大理得国之后，历经一百五十余年，社稷始终不堕。

枯荣大师虽然不是天龙寺方丈（天龙寺方丈为本因大师，段正明的皇叔），但在天龙寺辈分最高，无疑是天龙寺最终的话事人。他不但代表着天龙寺的百年声誉，更是肩负着护国的重任，他又怎么会轻易的去牵涉到别国的武林纷争呢？

丁春秋这个人为非作歹祸害武林，但也只是在中原武林生事。即便是当年无崖子是落居在大理的无量山，但他也并非是大理人，而且无崖子也不是在大理被丁春秋所暗伤的，这一切与大理国完全没关系。更重要的是丁春秋在西域星宿海代表着一方的黑恶势力，枯荣大师倘若与丁春秋产生敌意，谁都不敢保证星宿派不会报复天龙寺、报复大理，以致为大理招来无穷祸端。

有了这个政治因素，枯荣是断不可能为了无崖子去跟丁春秋交恶的。既然如此，他也不可能要去受承无崖子的七十年功力。而且，以枯荣大师在武学上的修为，他也不会去练逍遥派的武学。

当时鸠摩智意欲以“少林绝技”交换他们天龙寺的镇寺之宝“六脉神剑”，枯荣大师就以“自己的武学尚自修习不得周全，要旁人的武学奇技作甚？”来训导天龙五本。更何况他自身所修的“枯荣禅功”，若是功成，其功力也未必会弱于无崖子，枯荣大师又不是武痴鸠摩智，意欲将天下最强武学归于一身，合并为一，要学他无崖子的武功作甚呢？

义薄云天嫉恶如仇的乔峰会替无崖子除掉丁春秋，但他也不会受承无崖子的功力

乔帮主义薄云天，嫉恶如仇，也有几个理由能让他除去丁春秋。第一是为武林除害，毕竟丁春秋祸害武林不是一天两天的事了，武林中正义之人都想除之而后快，乔峰岂会坐视不理。第二是丁春秋控制游坦之，为祸丐帮，毁了丐帮数百年的清誉，乔帮主虽是前任帮主，但丐帮对他有恩，先任帮主汪剑通更是他的师傅，乔峰断然不会轻易放过丁老怪。第三可以说是为阿紫，因为阿紫的双眼就是丁春秋弄瞎的。因此，不要说无崖子所托，于公于私，乔峰都有理由除去丁春秋。

很明显乔帮主的武功修为在丁春秋之上，只要他想解决老丁，丁老怪性命休矣。实际上在少室山英雄大会一役，假如没有虚竹替师傅抢先清理门户，也没有他父亲萧远山现身引出三十年前真相的话，乔峰不可能放过丁春秋的。乔峰对丐帮有感情，看着经自己一手壮大声威的丐帮清誉被毁，若是听之任之，那他就不是乔帮主了。

因此，倘若是当时的乔峰遇到无崖子，无崖子受托于他，让乔峰替他清理门户，除去丁春秋，乔峰肯定会像虚竹一样答应的。至于乔峰会不会受承无崖子的七十年功力，羽菱君个人认为是不可能的。

这里有个情况不能忽视，无崖子身上的内力是属于道家内功，偏重阴柔，而乔峰身上的内力却是正宗的少林内功，至刚至阳，两者并不能相融。因此无崖子若想将他一身内功传与乔峰，则必先用“北冥神功”中的化功法门将乔峰的一身少林内力化去，再将自己的道门内功传送给乔峰。

虚竹之所以轻易能被无崖子剔除体内的少林内力，是因为他本身的内功修为就不足，但乔峰不同，乔峰从七岁开始，玄苦便苦心孤诣的教他修炼少林内功，经二十余年的修炼，乔峰的内功深厚，原非一般人可比。无崖子想要化去乔峰的一身内功，先不说乔峰答不答应，毕竟乔峰对玄苦大师奉为至亲，岂会辜负师恩，要化去乔峰二十余年的深厚内力，恐怕也不是一时半刻就能完成的。此时的黑屋之外，丁春秋等人虎视眈眈，倘若化功传功拖时一久，丁春秋察觉不对，打伤苏星河之后，贸然闯入，无崖子和乔峰皆性命在忧。

实际上，以无崖子择徒的标准，真可谓是机缘难逢，聪明的本性不好，怕他重蹈养虎贻患的覆辙；性格好的却又悟性不足，难继承自己一身所学。也就是懵懵懂懂，慈悲为怀的虚竹，之继承了无崖子的功力之后，不但收伏了丁春秋，还消除了天山童姥与李秋水的数十年恩怨，重整了逍遥派，这一些即便是聪明俊秀，同样心怀慈悲的段誉，也很可能未必能做到。也难怪无崖子会叹说虚竹福泽深厚，远过他的期望了。

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

羽菱君

鸠摩智在天龙寺，以少林72绝技换取大理段氏六脉神剑。枯荣毫不犹豫的拒绝了，武学贵精不在杂！六脉神剑一阳指也断然不会比逍遥派的武功差，甚至是无崖子想得而不能的武功。所以枯荣是断然不会学的。

乔峰更不用说，降龙掌打狗棒擒龙功任一种武功都不会比逍遥派武功差。以萧峰少室山上因星宿派言语侮辱恩师传授的降龙十八掌，便愤然现身出手的气概，让他去学别派武功那是妄想。

学习逍遥派武功还有一个关键问题。以虚竹为例，无崖子在传给虚竹内功时首先先化去了虚竹本身的少林内功。从这点看来逍遥派武功是建立在小无相功或者是八荒六合唯我独尊功这类内功心法上，所以如果枯荣或乔峰见到当时的逍遥子，无崖子想化掉枯荣乔峰自身的武功，嘿嘿..纵使无崖子全盛时武功盖世那也就是扫地僧的级别，但被丁春秋暗算后除了一身内功活动都成问题，为了躲避丁春秋藏了多年来都不敢露面；而少室山上丁春秋武功显然与当时归姓萧的萧峰有很大差距，这样可以推演当无崖子见到萧峰准备强行化去萧峰内功武功，恐怕萧峰一记劈空掌就能拍无崖子一个满脸花；枯荣同理，六脉神剑一阳指都可以隔空攻击，行动不便的无崖子老人家怕是也得空叹奈何了！

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武林高手的武功都是个人的根基所在，高手之间也都有相当鲜明的个人风格。在佛家来说每个人的根性不同，即慧根。猛虎不会向往着成为仙鹤，玄龟也不会妄想成为灵蛇。

枯荣大师的武学根基在大理段氏的一阳指，偏于佛门，而他本人也精修枯禅，武道修为的根基在佛门。

乔峰的武学根基是少林玄苦大师打下的，师从少林、丐帮，风格偏向勇猛精进的阳刚武学。

而无崖子所在的逍遥派，武功根基为道家庄子逍遥一脉。门中武功的内涵也都是道家精髓。

三人各自的武学体系都大不相同，也都在各自领域有相当不凡的造诣，谁也不会去舍弃自身的道路去学一路与自身根性完全不相符的武功体系。

这里灵冲霄认为，无崖子提到枯荣，是因为枯荣可能是当年故人；而提到北乔峰则是想一见当代的英才之首（至于南慕容，活的年头够久的无崖子应该对慕容家那点儿事有所了解）。

灵冲霄

枯荣是大理天龙寺辈分最高的僧人，本身武功已经很高，在武林中的名气声望也是极高。要知道金庸先生的小说中武林人物对于师承可是非常看重的，作为大理天龙寺的耆宿兼顶梁柱，他怎么可能去拜别人为师呢。而且天龙寺高层基本上都是大理段世子弟，他要是拜别人为师那不等于脱离了段家吗？有欺师灭祖的嫌疑啊，所以说于公于私他都不可能去学无崖子的武功。

乔峰也是啊，他本身武功极高，在江湖上的名气也是极大。而且他对两个师傅也是非常尊重，不会无缘无故拜别人为师的，更何况还要废掉武功重新练呢。要知道当初郭靖要拜洪七公为师还要先经过江南七怪的同意呢，随便改投别派那可是大忌，会被人瞧不起的。

大白看剧

无涯子：跪下磕头吧。

乔峰：我乔峰大好男儿，为何跪你？

无涯子：你不拜我为师，我如何将我毕身功力传授于你？

乔峰：？？？

江南花千骨

枯荣不知道，如果是萧峰，见到一个人不人，鬼不鬼的突然袭击，立即一招神龙摆尾，无崖子当场就挂了。

而且学了无崖子的武功，还不一定打的赢丁春秋，萧大侠打丁春秋也用不了几巴掌。

无崖子只知道有个年轻人很厉害，但是他不知道这个年轻人比他武学天赋高多了，早就比他还强。

董巍61974918

乔峰大战无崖子，大战一天一夜不分胜负，无崖子使出北冥神功，奈何乔帮主定力属性太高，吸不动；无崖子体力有点跟不上，乔峰越战越勇，精神抖擞，一看自己的蓝不多了，不知道从哪拿出个酒葫芦，喝了大口酒，同时乔峰出场BGM不知怎的突然响起，然后帮主使出降龙十八掌+擒龙功，触发特技密云不雨，无崖子运转小无相功抵挡后倒飞10米，起身赞道，降龙十八掌果然名不虚传，二人惺惺相惜，结为忘年之交，帮主获赠北冥神功，从此不喝酒也可以补蓝，尤喜群战……

小僧吐蕃国国师大轮明王鸠摩智

枯荣大师和乔峰都不会学习无崖子的武功。

从大雪山大轮明王鸠摩智第一次到访天龙寺就可以看出，枯荣大师不会学习无崖子武功。

鸠摩智第一次到天龙寺讨要六脉神剑经书时，向各位天龙高僧展示了部分少林七十二绝技中的功夫，并愿意拿出少林七十二绝技和天龙寺交换六脉神剑，而且天龙寺还可以留下六脉神剑副本。当时天龙寺其他高僧无不动容，想到不但可以学到少林绝技，而且自己家的六脉神剑也还在，可以说对天龙寺只有好处。在征求枯荣大师意见时，枯荣大师并没有正面回答，而是询问方丈本因，大理段氏一阳指修练到了什么境地。

从以上对话中我们可以看出，枯荣大师对他派的武功绝学，并不感兴趣，而是一心参悟自己所学武功。这正是如此，枯荣大师几十年如一日的在参悟枯禅。平时更是很少走出天龙寺，即使鸠摩智来访，他也未出门迎接。所以说枯荣大师是绝对不会学习无崖子的武功的。

同样乔峰也不会学习无崖子的武功。

首先要学习逍遥派武功，需要先化去自身内力。乔峰从小师从少林，根基扎实，内功高深。在当世已经未逢敌手，根本没必要去学习无崖子武功。再说了以乔峰的武功和实战经验对战无崖子，绝对不落下风。

其次不可否认无崖子武功确实厉害，尤其是北冥神功。虚竹和段誉并未学全，内功已经深不可测。但是乔峰的降龙十八掌同样也不比北冥神功和小无相功差，号称“天下第一外功”。即使是面对扫地僧在掌法上都能略胜一筹。

再次乔峰为人豪爽，生性刚猛。反观逍遥派绝学都是轻灵俊逸武功，很不适合他这个关外塞北大汉学习。

综上来看，无论是枯荣大师还是乔峰都不会去学习无崖子的武功。

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