武當山和峨眉山近在咫尺,為什麼張三丰終其一生沒去找郭襄?

冰晶鳳翎


張三丰和郭襄是有感情的。張三丰初見郭襄是在第三次華山論劍,張三丰十四歲,郭襄十六歲。第二次相見是在少林寺,張三丰十七歲,郭襄十九歲。正是河豚欲上時。

郭襄送了張三丰兩樣東西,一樣是無色禪師送給她的十六歲生日禮物鐵羅漢,一樣是黃蓉給她的金絲手鐲。在宋代,手鐲是定情信物,一個女子送人手鐲,就是以身相許的意思。郭襄讓張三丰拿著手鐲找郭靖,還讓他跟郭芙郭破虜搞好關係,如果說沒有什麼特殊含義在內,就是給我吃十顆腦殘片,我也不敢相信。

有人說,郭襄人稱“小東邪”,薄湯武而非孔孟,不管世俗禮法那一套,因此送給張三丰金絲手鐲並無特殊含義。這種說法其實沒道理。郭襄如果真的無視世俗禮法,怎麼會被楊過誤一生?最後都當尼姑了,還給徒弟起名風陵師太,紀念她和楊過風陵渡口初相遇。所以說她還是放不下,並非灑脫出世之人。再說了,如果只是為了讓郭靖收張三丰為徒的話,有鐵羅漢就足夠了,完全用不著金絲手鐲。因為鐵羅漢就能證明郭襄的身份。

但是張三丰走到武當山下,忽然不敢見郭靖夫婦了。因為自己就是個名不見經傳的小角色,和郭靖沒有一毛錢交情,即使見了郭靖,又有什麼結果?還不是空勞神思。所以他轉身上了武當山,一住就是二十年,等他從武當山出來,正好趕上郭襄出家為尼,創立峨眉派。

此時張三丰三十八歲,郭襄四十歲,都已人到中年。郭襄出家為尼,張三丰是要負一部分責任的,雖然最大的責任還是楊過,可是張三丰依然心中有愧。如果他當初去見郭靖,有三個結果。第一,郭靖將郭襄託付於他,兩人像楊過小龍女一樣隱居起來,過上幸福美滿的生活。第二,襄陽城破,張三丰跟隨郭靖戰死,成為一個無名之鬼。第三,他被郭芙欺負的呆不住,像楊過當年一樣跑出襄陽城,流落江湖討生活,很可能被少林寺抓回去打殘廢。無論哪種結果,都不如不見為好。所以說,世事無常。

郭襄開創峨眉派,張三丰作為舊日好友,本該上山祝賀才對,可是他無顏面對郭襄,因此到了山下,將金絲手鐲派人送上了山,把鐵羅漢貼身收藏。二人終生沒有見過面。後來殷素素問俞蓮舟,郭襄為啥不嫁給張三丰?俞蓮舟說,恩師說了,郭襄心中只有楊過,沒有他。其實老張撒了謊。郭襄心中是有他的,只是他在郭襄面前感到自卑,不敢面對自己的女神而已。

張三丰和郭襄雖然沒有再見面,但是還保持著書信往來,畢竟二人都在江湖上揚名立萬,業務還是要搞的。張三丰的信使是宋遠橋,遠橋即通往遠方的橋樑。郭襄的信使是大徒孫孤鴻子。鴻即鴻雁,專門送信的,有個成語就叫鴻雁傳書。舊版倚天寫道,周芷若把郭襄的遺書交給張三丰,張三丰看完信,沉思良久,眼前又出現了那個明快活潑的少女,但那已經是一百年前的事情了。


唐風宋月


首先武當山在湖北,峨眉山在四川,放在古代,交通並不發達之時,算不上近在咫尺。

而郭襄和張三丰,在少室山下,因郭襄尋找楊過,和少林寺起衝突,引得覺遠和張三丰獻身,才有了交集,彼時,張三丰懵懂少年,郭襄明慧少女,兩人之間,即便張三丰有慕少艾之心,可郭襄卻心有他屬,除了楊過,世間男子再無人能入其慧眼之中,即便丰神脫俗、瀟灑風雅如何足道這般人物,依然如曇花過眼,一笑置之,所以郭襄對張三丰只是有恩,並非有情,此事當張三丰被郭襄推薦前去投奔郭芙、耶律齊之時,在武當山下,聽了一對普通塵世小夫妻的談話之後,才明白緣由,有所感悟,放棄投奔他人之念。後來北遊寶鳴,苦心修道,才大徹大悟,放下世間一切和心中一切,進而脫胎換骨,成就一代宗師。所以張三丰不去找郭襄乃是有自知之明,也深明道家無為的至理,所以即便去找,也一樣喚不回郭襄深情痴迷的一生。而郭襄即便創立峨眉,開宗立派,記憶深處仍舊懷念那個風陵渡口眾人口傳神往的神鵰大俠,她的徒弟叫做風陵師太,此中深意,不言而喻。


不盡天涯路


世間最遠的距離永遠都是心的距離


墨白說說


世界上最遙遠的距離就是你在我面前我缺假裝看不見!心酸


幸福273886813


風陵渡口初相遇,一見楊過誤終身。


分享到:


相關文章: