楊維楨《竹西草堂志》紙本，墨跡，27.5×169.1cm 遼寧省博物館藏
《竹西志》又名《竹西亭志》《竹西草堂記》《三辯》，紙本，墨跡，縱27.5釐米，橫169.1釐米。約作於至正九年（公元1349年），現藏遼寧省博物館。主要內容是以二三子爭辯引出“竹西”之號的來歷，抒發其對隱逸之士的推崇。書法清虛靈動，雋逸瀟灑，與其晚年豪邁不羈的風格大相異趣。
楊維楨,又作禎，字廉夫，號鐵崖，別號東維子、抱遺老人、鐵笛道人，老鐵貞、梅花道人等，諸暨楓橋人（今浙江紹興）。著名文學家、書法家。
楊維楨出身宦門，從小受到良好的教育。青年時代勵學苦讀，32歲（1327年）中進士，任天台縣尹。後調任江西儒學提舉，因交通受阻，未成行。適逢反元兵亂，遂避居富春山，後徙錢塘（今浙江杭州）。張士誠據浙西，屢召不赴。後以冒犯丞相達識帖木兒而徙居松江(今屬上海市)。在松江時與張堰楊謙、廊下陸居仁、呂巷呂良佐等交往甚深，吟詠唱和，詩賦相樂。呂良佐倡設“應奎文會”，他為主評，與天下文人墨客切磋詩文，一時天下學士慕名前來赴會者，不可勝計。明太祖召徵他纂修《禮樂》及《元史》，他以年邁為辭，作《老客婦謠》一首，表其不仕兩朝之志。明太祖強之再三，賜安車進京，僅留京百餘日，待修纂敘例方定，即請歸，抵家不久即逝。為官勤政愛民，狷直忤物，多才藝，詩風奇詭，號“鐵崖體”，為元代詩壇巨匠，與陸居仁、錢惟善被稱為“元末三高士”。
楊維楨書法取法高古，來源於漢晉，風格剛勁，成就很高，特別是對索靖的章草很有領悟，而且能將章草、隸書、行書的筆意熔於一爐，並加以發揮。他的字，粗看東倒西歪、雜亂無章，實際骨力雄健、汪洋恣肆。如果說把趙孟頫比作優美的代表，那他則是壯美的典範。書法的抒情性在他這裡得到充分的張揚。這從他的作品《城南唱和詩冊》、《真鏡庵募緣疏卷》中可以看出。
楊維楨在詩、文、戲曲方面均有建樹，其詩文清秀雋逸，別具一格，歷來對他評價很高。他是元代詩壇領袖，因“詩名擅一時，號鐵崖體”，在元末文壇獨領風騷40餘年。他長於樂府詩，多以史事及神話傳說為題材。其詩好比興迭出，奇想聯翩，縱橫奇詭，眩人耳目，在明初有“文妖”之譏。但也不乏現實主義詩作，所創《西湖竹枝詞》通俗清新，和者眾多。他著述等身，行於世的有《春秋合題著說》、《史義拾遺》、《復古詩集》、《麗則遺音》、《東維子集》、《鐵崖古樂府》等近二十種。
楊維楨於音樂的造詣也極深，特別是善吹鐵笛，其“鐵笛道人”的別號即因此而來。
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