聆听灬月夜虫鸣
1840年以来有相当一部分人对中华文化丧失自信，数典忘祖、崇洋媚外、全盘西化成为经久不衰的思潮！
中国人近现代为什么丧失文化自信?
中华文化是以人为本的人本主义文化，所以，中国人是全世界 最自信、 最聪明、 最善良、最勤劳的民族，是全世界最有文化自信的民族。中国人90%以上都是无神的世俗信仰者，即信奉中华民族独有的天、地、君、亲、师道德信仰。中国人是从来不相信超自然神灵保佑、从不依靠超自然神灵拯救的无神论者。 中国人相信自己、努力向前的文化自信，自强不息、厚德载物的实干精神创造了全世界唯一连续5000年没有中断的中华文明。正是这种文化自信、实干精神使中华民族成为遥遥领先世界几千年的文明古国，东方大国、封建帝国。印度学者谭中教授说：“中国传统文化对世界文明做出了杰出的贡献。中华文明是一盏从未熄灭并永远照亮人类的明灯。在人类文明发展史上，中华文化是一种特殊而巧妙的融合中外的文化”。只是到了近现代中华民族落伍了、掉队了、退步了。
中国人近现代丧失文化自信的历史是从1840年鸦片战争失败开始的，到１９１５年新文化运动，中国人丧失文化自信的自卑心理达到了历史顶峰。
1840年英国发动的鸦片战争使用坚船利炮把封建帝国的帆船长矛打得落花流水。这时中国的封建统治者才认识到中国之所以失败的根本原因是“器不如人”。所以晚清政府搞了三十多年的洋务运动，使中国才有了亚洲一流的坚船利炮。在1894年的甲午战争中被日本打得全军覆灭。这时中国的先进分子又进一步认识到，我们不仅“器不如人”，而且“制不如人”，因此，才有1898年热热闹闹的君主立宪改良运动一一百日维新。百日维新被封建统治者绞杀后，又掀起了轰轰烈烈的资产阶级民主革命运动。1911年辛亥革命胜利，1912年中华民国建立。但仍军阀混战，生灵涂炭，民不聊生。这时的中国先进知识分子又进一步认识到，中国不仅“器不如人”、“制不如人”，而且主要还是“文不如人”，从而掀起了全面否定中华传统文化，全盘西化的新文化运动。
钱玄同1918年4月在给陈独秀的信中说:“废孔学不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的、顽固的思想，尤不可不先废汉文。……此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。……欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”
陈独秀在《答书》中说道:“中国文字既难传载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜”。
胡适在《跋语》中说道：独秀先生主张“先废汉文，且存汉语，而改用罗马字母书之”的办法，我极赞成。
鲁迅也是极力主张消灭汉字的急先锋。鲁迅说:“汉字不灭，中国必亡。……方块汉字真是愚民政策的利器。……汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”瞿秋白则提出“汉字落后论”，痛骂汉字:“真正是世界上最龌龊、最恶劣、最混蛋的中世纪的茅坑。”
正是有了瞿秋白、胡适、鲁迅对中国汉字的激烈抨击，才导致郭沫若、蔡元培、吴玉章、林伯渠等著名的六百多位学者共同签署宣言消灭汉字。他们在宣言中写道：“汉字如独轮车，罗马字母如汽车，新文字如飞机。”他们一定要把汉字毁灭，变成外国人所使用的拉丁字母和洋文。一句话，就是彻底灭绝中国传统文化全盘西化！
欧洲14至16世纪的文艺复兴是西欧新兴资产阶级反封建的新文化运动。这个新文化运动的目的是摆脱中世纪基督教神学对人性的摧残、对科学的禁锢、对自由的束缚、对民主的压制，重新回到古希腊罗马古典人本主义文化传统。
中国新文化运动的宗旨和欧洲文艺复兴运动的宗旨根本相反：欧洲通过文艺复兴运动回到传统、中国通过新文化运动否定传统。
一方面是极其错误的数典忘祖、欺师灭祖，把中华民族5000年文明侮蔑的一无是处。我们否定自己祖先太多太多，不但废除中华优秀传统文化，而且还要毁灭中国汉字；我们否定自己祖先太凶太恨，不但废除公元前134年成为封建国家指导思想的汉后儒家文化，而且还要毁灭先秦时期的儒家文化。 另一方面是极其荒谬的崇洋媚外、全盘西化，把资本主义西方文化吹捧的天花乱坠。好像中国不走资本主义道路，只有死路一条。
1917年十月革命一声不响，给我们送来马列主义，中国先进知识分子终于看到了希望，坚持马列主义，走俄国革命道路成为陈独秀、李大钊、瞿秋白、毛泽东、郭沫若、吴玉章、林伯渠等先进知识分子新的文化自信。正是在马列主义的指导下，1921年成立了以马克思主义为指导思想的中国共产党，在中国共产党的英明领导下，仅仅28年就洗雪了中华民族遭受西方列强欺凌109年的耻辱。解放以后，在中国共产党的英明领导下，2017年中国经济总量12.2万亿美元，居世界第二位。相当于6个印度的经济总量，相当于3个日本经济总量，相当于美国经济总量的70%。
改革开放四十年虽然经济上去了，但人们的道德水准并没有相应提高。“神舟上天、道德坠地”，就是这一反差现象的生动概括。为什么会出现“神舟上天、道德坠地”现象呢？主要是我们丢弃中华优秀传统文化特别是儒家文化太久、太久。中华优秀传统文化特别是儒家文化是塑造普通百姓道德灵魂的一种道德文化、做人文化、实践文化。马克思主义是培养先进分子政治灵魂的一种政党文化、做事文化、实践文化。
儒家文化是一种逐步递进关系：儒家文化→道德文化→做人文化→实践文化。缺少任何一个环节都是残缺不全的文化。因为道德是做人的行为规范，做人必须通过具体的社会实践来实现。双手合十坐在寺院念经，那仅仅是做人的道德修行，而不是做人的道德践行。
马克思主义也是一种逐步递进关系：马克思主义→政党文化→做事文化→实践文化。缺少任何一个环节都是残缺不全的文化。因为共产党是领导无产阶级进行革命、建设、改革的司令部，在野时期，领导无产阶级和广大劳动人民进行夺取国家政权的新民主主义革命伟大社会实践；执政时期，领导无产阶级和广大劳动人民进行社会主义建设和改革的伟大社会实践。
由此可见，
儒家文化与马克思主义是适应不同领域的文化：儒家文化适用于个人、家庭，指导人们如何做人，如何治家；马克思主义适用于政党、国家，指导党员如何做事，指导官员如何治国。所以，儒家文化与马克思主义并不是相互对立的，而是相互补充的，儒家文化填补了马克思主义家庭伦理道德方面的不足，马克思主义弥补了儒家文化政治伦理道德方面的不足。
我们今天讲文化自信，不仅是指坚定不移坚持马克思主义的文化自信，而且还指始终不渝坚持中华优秀传统文化特别是儒家文化的文化自信。
1949年中华人民共和国成立，仅仅69年就从根本上改变了中国近现代“器不如人”、“制不如人”、“文不如人”的落后局面， 我们现在可以自豪地向全世界宣布，中国“器不如人、制不如人、文不如人”的旧时代已经结束了，“器强于人、制优于人、文胜于人”的新时代已经开始了，中国人重新有了道路自信、制度自信、理论自信、文化自信，从而再一次跻身世界大国舞台中央，引领世界发展潮流。
董海发
恰恰是质疑、反对的人才是最迫切希望中国文明进步的国人，正是这些溜须拍马、歌功颂德的货色才是愚昧无知的奴才，在二十一世纪的今天放眼全世界，中国人自己所标榜的仁义礼智信，我们却全部处在下游，所以民主和法制才是强大、文明进步的基石。若想进步就必须学习先进的科学和ZhiDu，勿做井底之蛙，勿沾沾自喜、裹足不前，民智已渐开，勿开历史倒车，勿做历史罪人，为中华民族成为世界文明顶峰而努力奋斗。
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都是哪些人不认同中国传统文化？他们都有什么目的呢？
说这个问题之前，需要说明一个概念，那就是什么才是中国的传统文化？
虽然中国拥有几千年的历史，但文化的传承却不是从一而终的，文化历来都是以时代为前提，而不是一昧的遵循！
自宋元开始，千年的汉文化出现了有史以来第一次也是唯一一次的断代，明代开始，由于历史的原因，很多学术著作因为近百年的断流，当时的文化学者大多用自己的看法进行了文化修复。
当历史进入了满清统治时期，由于特殊的社会背景，留下了如今大多数人认为的传统文化，而这种文化无论什么样的传承，它都是有一个历史渊源的，并不是单纯的学术性言论性。
用今日的眼光来看，宋元之前的文化更符合当今的现实论，更符合自然界中的规律，说白了那个时代更提倡的是爱护他人，先爱护自己，因为连自己都无法保证的话，其他的都是空话。
明朝恢复了汉族为主的统治国家，但纯粹的行政手段，对于社会稳固是没有太大用处的，鉴于统治者的意识形态，和民族感情的需要，当时的人们都会尽可能的修复汉文化，因为对任何一个民族来说，被外族的入侵和统治都是一种耻辱，常言道，名不正而言不顺。当时的社会背景，需要一种文化来说明政府的建立与以往的改朝换代是有绝大不同的。事实说明，明朝的建立与以往的改朝换代是有本质不同的，我个人的看法，更倾向于明朝的建立是一个民族的复兴。
一个少数民族，统治者一个多数民族，对你来说精神压力是相当大的，单凭手段上的屈服是无法利于长久统治的，文化才是一种更强有效的统治手段，但这种文化更加弱化了汉民族为主的中原文化，从而导致了一种崇外俯内，崇洋眉外的心态大面积的在人性当中根植，这才是荼毒最深的。
但无论是哪一种文化，都有其利弊双面性，而不是能够一言否之的！
但为什么他们一直对中国传统文化进行否定呢？最明显的特征就是居心不轨，妄行跳梁之径。
他们说中国传统文化的无用性，仅仅是因为他们大脑空朽，正如古代书籍对他们来说晦涩难懂一样，之所以说晦涩难懂，仅仅是因为他们吃不着葡萄说葡萄酸的狐狸心理。
他们说中国的文化跟不上时代的潮流，仅仅是因为他们只认识字，而不知道，这世上有种东西叫文字的含义，他们仅仅是想通过这样的言论，来掩盖他们不具备举一反三的基本能力。
老祖宗留给我们的是一种纯粹的人的思想行为，而不是一种以物质为导向评论其利用价值高低的现实观！说白了，前者那叫文化;后者只是一种生存观念，两者是不具备可比性的。
但无论其怎样摇旗呐喊，在众多人的面前他们都是卑微的，一种可怜、可悲的人生价值观，深深的存在了他们的脑海。
所以只需对他们呵呵一笑，而且是那种嗤之以鼻的呵呵一笑。无需介怀！
风水地师956
质疑也好，反对也罢，都是徒劳的。
中华民族是世界上人口众多的一个伟大而优秀的民族，其传统文化源远流长、博大精深，如果科技国防是一个民族的硬实力，那么文化就是一个民族的软实力。
二战时，日本人就想毁掉中华文化而灭掉中华民族，未果而终，如今台湾蔡欲从教科书去掉中华文化，当然也是一种奢望。
传统文化是什么？是一个民族从历史到如今，这个民族在生存中不断地征服自然，拼搏奋斗的全过程，它涉及面相当广泛，其特点是对历史的总结，是思维方式价值观念、有风土人情传统习俗、生活规范文学艺术、文字书画戏曲艺术、建筑园林饮食起居……等等，有文字、有故事、是精神和物质的总汇。
中华文化是世界上最优秀最博大的文化，是全中华儿女的自豪。
奇尧最棒
传统文化中遭反对的，一个儒学、一个是中医。
以儒学为例，很多儒学的反对者并没什么目的，只是看不惯卑躬屈膝、歌功颂德式宣扬儒学的做法，看不惯把孔子捧上天、奉为救世金言的做法，只是为了反对而反对。
有些反对者，是看到了世界的进步，而儒者却总是往后看，所以着急了，想倡导科学精神，民 意识，这是长远的考虑，也正是国人所缺乏的。
有些反对者，只是掌握了批判的语言，不去做调查研究，猛抡棒子，也能虎虎生威。
有批评，才有进步；有正反辩论，才能不被障目，才能见到传统的不足，不会固步自封。这些是好事，不是坏事。人，没那么多恶意。
幽幽南山客
🌹没有文化自信的民族——愚昧的民族；没有文化自信的个人——肉体的空壳！
🇨🇳中华文化，上千五千年；有文字的文化三千多年。渊远流长，是世界上唯一的没有中断的文化。
📚质疑传统文化→否定中华祖宗；反对传统文化→中华民族败类！
📚所谓“文化”，是指相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，包括人生观、世界观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学与技术、语言和文字等内容。
🎍文化是人类社会特有的现象。文化是由人创造，为人所特有的。纯粹自然的东西，不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人类社会实践的产物。
🌇文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
🌲文化是综合国力竞争中，维护国家利益的精神武器。
🌇一个国家、一个民族的强盛，是以文化的兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。
🇨🇳中华民族必须植根于中华传统文化。不能割断传统文化的血脉联系，不能丧失文化自尊，不能动摇文化根基。
笑看东篱
反对中国传统文化的人，都是西方文化的兜售者。这个里面存在着巨大的经济价值。比方西方的品牌，西方的经营理念，消费理念。甚至西方所流行的东西。都能够产生巨大的经济价值。举个例子就拿苹果公司来说，他不光是掌握了先进的技术。主要是他倡导了一种理念，在人们潜移默化的意识中，认为西方的就是好的。就是高贵的，就是有价值感的。这也就是说别人去消费苹果公司产品的理念。近几年中华民族伟大复兴的号角已经在吹响了，所以鼓吹西方文化都受西方文化的人，就是一帮别有用心的人。比方说方舟子。
周易文化应用研究院
破坏中国传统文化，是外国势力妄图颠倒中国的伎俩，因为传统文化里有中国人的信仰，中国人的灵魂，传统文化是中国人无穷凝聚力的源泉。有句话说，要摧毁一个民族，先摧毁他们的信仰，从污蔑他们的英雄开始。事实上，苏联就是这么被摧毁的，西方国家通过舆论宣传和欺骗摧毁了苏联人的信仰，苏联解体时军事上非常强大有5个航母战斗群，经济世界第三，艺术成就世界顶尖，可是就因为失去了共同的信仰，社会主义阵营解散，前车之鉴，引以为戒。
最近有雨
儒学是以小人为代表的装逼学。它们常常不论是非，拿祖宗说事。它们是道德婊，伪君子，真小人。是一群流氓小人的思想作风，其明显行为是喜欢骂别人数典忘祖。可以用孔子的话检验一下尊孔的人是不是小人！小人怀惠，常常拿父母的恩说事，小人常戚戚，常常唠叨孝当先。君子坦荡荡，君子有是非观，故为人正派。小人不论是非，只讲个人恩惠。
现代论语
我个人算是站在了复兴传统文化对立面的吧，但我并不反对传统文化本身，我反对有人刻意、故意地“复兴”传统文化，原因有几个：
1、文化是对习惯的追认，而习惯却以实用为基础
举个例子方便大家理解。骑马是不是传统文化？是！但为什么没人主张复兴呢？因为那些推崇传统文化的人自己也离不开汽车。同理，为什么“汉服”推不动呢，因为除了少数汉服的拥趸外，大多数人觉得不方便，穿上去除了拍照还能做什么？所以我认为，以汉服为代表那部分传统物质文化，就随他去吧。
2、以儒家为代表的传统价值取向已不适用于当今社会
许多传统文化的支持者骨子里都相信“老祖宗的东西好”，而且以儒家为代表的传统文化，本来就倡导守旧，恨不能万年不变。我们就来看看这样一种价值取向会给当今造成什么影响，并且已经造成了哪些影响。
大家有没有发现，汉语已基本处于发展停滞了？古汉语中的四字或多字的成语、谚语通常来源于名人名言或者真人真事，现代汉语大部分词语来源于民国初年的日本。但不知道从什么时候起，我们已经不能自主造新词了。即使互联网环境创造了一些词，但多数人甚至官方都不会把这些新词写进正式的公文或者辞海。说明骨子里就不愿意给些新词汇一个“名分”，愿意给名分的，基本都是舶来品。为什么会这样？因为不敢造传统的次，没有人敢、也没有人配把新事物与祖宗“遗物”比肩、看齐。
想想看，只有人人都崇尚传统，唯传统独尊，才会导致新的词汇始终发明出不来，即使发明出来也上不了“正席”。然而，这样的价值取向放在当今真的合适吗？很明显的，至少在语言这个维度，传统文化的价值取向已经成为了进步的牵绊，维特根斯坦说“语言的边界就是世界的边界”。这话我觉得说重了，但“语言的边界，一定是思想的边界”，如果一种语言已经不能自我更新了，想想看这是多可怕的一件事？那导致这种语言“自我约束”的罪魁祸首，是不是更值得警惕？它跟得上这个以进步为主题的时代吗？
3、“复兴传统文化”这句口号的趣味矛盾
如果你问那些传统文化的拥趸们，你要复兴哪门子传统文化？他会回答汉家文化。这我就好笑了，我们的文明是起源于汉吗？如果要追根溯源，“尊儒”之前的华夏文化可是百花齐放式的开放（科普一点冷知识，春秋甚至更早以前，华夏大地上可到处是像今天巴西狂欢节一样的性开放日，所谓“关关雎鸠...君子好逑那一段，就是那个年代的情歌），难道只因为尊儒后的汉文化越来越走向保守，那么更早之前奔放、开明的传统文化就不是传统文化了？如果是传统文化，那我们为什么偏偏要去复兴那些动不动就卑躬屈膝的繁文缛节？
最后我想说，文化是会随着生产力、科技水平的进步而演化的。不要再打着那些表面政治正确，实则历史虚无的口号蒙人蒙己了，历史会还给他们一个白眼的。
