春蚕结丝
人生之路，每个人融入到这个社会，千奇百怪，啥人都有，有高傲的，有谦虚的，有中立的，还有一问摇头三不知的人，但少数人，得意就忘形了，尾巴都翘起来了，说话傲慢无礼，讲话夸夸其谈，给自己不留后路。
本人觉得，人的一生，有高就有低，有得意就有衰落，成功时，不要太过骄傲，失败时，也不要过于气馁，人在得意时，也不要得意忘形，得寸进尺，毫无顾忌的为难别人，说话给自己要留有余地，学会适可而止，无论什么事都应该有个度，否则，说话给自己不留退路，即使你帮过的人，那对你得意高傲，说话自满，都没有好感。有时你会发现，和朋友聊天，赢得了气场却输入了人场，获得了胜利，却失去了人心。人生，在你得意时，要知进退，进的是宠辱不惊，退的是，不骄傲，不炫耀，低调做人。所以，人做事，要给别人留一条路，以免堵住自己的去路与退路。有些人在得意时，不要高调讲话，要给自己留一条退路，地球是个圆的，碰不见遇见，天涯无处不相逢。
潇洒芳子
人得意时情绪脑占有主导地位，思维脑会受到压制，因此也就难免会出现随口说大话，用词不恰当的现象。
但是如果说话时瞻前顾后，害怕出错，这就有可能影响你说话的感染力。所以想要感情丰富又要调理清晰是需要下一番功夫的。
1不要怕出错，多练习
2多读书，提高认知能力
3树立正确世界观
4总结经验教训，事后多思考
5知己知彼，减少争端
大鹏57718455
春风得意正当时，何须他人闲言语
高弟弟
这个关系到心识，我用佛法来回答：
末那识的体性：贪、嗔、痴、慢、疑、嫉妒、爱钱、喜名声、怕死、无情、善变、喜欢被尊重，还说不得，自己的第七心识与他人的第七心识都是这样，学佛认识了这末那识的体性，就知道人性是什么样的，在工作生活中，遇世事，自然就不苦恼了。
佛经里面第七识的名字、名相要认识，记住在表法义：无明、我执、俱生我执、处处做主、猿猴、贼头、风、恒审思量、意根、意、末那识、遍计所执识、相续我执。人性善变之心是第七心。
修行就是第六意识心智慧生了，才有能力带着第七意根修行，改变无明执老七。
这第七心就是这样，得意时看不起人，比人低时，也容易被 人踩，因为大家的第七心的体性都是这个样子的。
在《心经》中“无眼耳鼻舌身意”的意，因为《心经》的文字比较简洁，所以要结合去读其他的佛经，才会理解。意就是意根，又叫末那识，也叫遍计识，佛经中的猿猴、风、贼头就是譬喻祂。祂的体性功能：遍计所执、处处作主、俱生我执、相续我执、恒审思量。祂很无明，有杂染性，还善变无情，又痴，我慢，爱作老大，喜欢被人恭敬、尊重、赞叹，还说不得，很爱钱……祂不定性，祂在得与失刹那之间起变化，在生活中，我们的心情好不好，情绪好不好，对人事物的执着或是动摇，就是这个第七心的问题，人性的问题也是祂在起作用。
心之秘
一个字——“飘”
当“飘”的时候已经会飞了，还要什么退路…
