正发胃书籍
写郭沫若之前，唯恐触犯众怒，特别去看了网络上对他评价，所谓：兼听则明，偏听则暗。毕竟郭沫若已经去世多年，他所辉煌的年代更加久远，单单凭借看过的几本书、几件事情就对一个时代的风云人物妄加评论有些不合适。
多数评价都主张把郭沫若的私德与才华分开来，把建国前后的表现分开来，对郭的才学也都不吝赞美之词，而他在特定时期的表现也都持理解态度，认为是大环境使然，并非一人之过。毕竟那个年代大家人人自危，能够自保已经阿弥陀佛，如何能强求别人做浊世清流。
不由想起圣经中的一则故事，法利赛人带了一名妓女到耶稣面前，按照摩西律法，妓女当用石头砸死。耶稣对法利赛人说道：你们中间谁没有罪，就可以打死他，于是众人散去，耶稣对妓女说，我也不判你的罪，只是你以后不要再犯罪了。
如此看来，我们的确没有资格去评价郭沫若在特定时刻的表现。而他所饱受诟病的私德问题，到远不是那么尖锐，毕竟那个时代文人多数私德不佳，即使如鲁迅，也槽点满满，所谓五十步笑百步，一夫多妻尚且合法的年代，指望坚贞不渝，有些奢侈。
但我个人对郭沫若评价依旧不佳，不在于他的才学，也不在乎他的作为，而是他的所作所为与他的身份不符。
老郭在民国时期就被誉为“新文化运动的重要旗手”，所谓旗手，就是走在最前边引领队伍的那个人，作为旗手，不仅在专业领域要有卓越的造诣，还必须具备强大的号召力和影响力，否则研究成果再多，束之高阁、曲高和寡也毫无意义，08年奥运会中国队入场的旗手是姚明，如果单以专业领域的造诣而言，乒乓球、羽毛球、跳水都比姚明获取的金牌多，但姚明依然当之无愧，究其原因就是他的影响力太大，大到远远超过了行业界限。
而民国时期老郭这个旗手的作为也是合格的，他不仅创作了大量的文艺作品推动新文化建设，还在国难关头愤然发声，为国家为百姓呐喊，彼时纵然私德有失，却瑕不掩瑜，评价以正面为主。
建国后老郭的地位得到进一步的提升，鲁郭茅巴老曹，鲁已经早早归天，放在第一位更像是个精神象征，正值盛年的郭是当然不让的大陆文坛领袖，无论这个大帽子是他自愿的还是别人强加的，戴上皇冠，必然要承受其重，但郭的作为明显不合格，甚至有些无耻。
不少网友认为，郭的做法是那个年代的产物，不能苛求。那我想问，时代是什么？时代又是谁造成的？如果大家都不做苛求，谁来为百姓求？当百姓寄予厚望的救命稻草选择卑躬屈膝，难道大家就在互相理解中等死？如果战场上的将军选择苟且偷生，临阵脱逃，是否也要多多理解他家有老母妻儿？
中华民族五千年文明屹立不倒，除了武将誓死保卫疆土，还因为我们有一帮读圣贤书，立天地心的文人，在危机关头能替天下苍生计，能舍生取义，能杀身成仁，如果文化领袖选择苟且偷生自保于世，只能说他不配做文坛领袖，如果他是，只能说我们五千年的文脉断了。
林语堂先生总结出的文人三大气质：苏轼的勇气、李白的豪气、陶渊明的自然本真。豪气易得，本真当有，唯有勇气，在郭沫若那里拿着放大镜都看不到。
有人说，解放前他也曾大骂蒋介石，为民请命，敢问这不是勇气。
那我告诉你，在那时候骂蒋介石不算什么，骂的人多了去，还有人敢打呢！
但郭在干嘛？除了那些溜须拍马的狗屁诗文，就剩下发掘万历皇陵了，不能不说，一个文人投身政治，实在是丑陋。
不仅对世人丑陋，对自己的家庭更加丑陋，以他的地位救儿子性命当无问题，但他却选择退缩，更有人以他在儿子死后抄写儿子日记来宣扬他内心的哀苦，这纯粹扯淡，做了父母的人都明白，如果一个人能救儿女却不救，除了勇气无有，连做人的底线都没有了，这样的人却欺世盗名，窃为引领文化的旗手，是要把天下人变成待宰的猪羊吗？
不由想起钱谦益，作为江左三大家之一，明末清初诗坛的盟主，南明礼部尚书，钱的江湖地位不比郭差。满清攻破南京后，妓女出身的妻子柳如是拉着钱一起去投河自尽为明朝殉节，却被钱以“水太凉”为借口拒绝了，后清廷推行“剃发”，钱又早早以“头皮痒”为由蓄上大辫子。
后世人言：钱的节操连妓女都不如！
郭又如何？
日慕乡关
郭沫若就是一个普通人啊！原来，郭沫若在我的印象中，只是中国的一个风流才子，自从他的《女神》通过朋友的介绍以来，就引起我们的注意。据说他的生母还是贵州黄平旧州人，他们父亲当年在此地当官，就在这里娶了一个良家妇女杜邀贞为妻，在和官人回四川的途中生下郭沫若。他的老家四川泸州隔贵州黄平也不算远，常来常往的事情，也是有的，在黄平没几年，他的父亲由于工作变动，从此，再无音信。郭沫若是党的得力助手，在日本留学，就是一个喜欢深入群众的积极分子，他回国以后，就被安排在武汉八路军办事处协助周恩来工作。全国解放之后，他由于文字又考古有突出的贡献，中国的国字就是亲自改正的，几个文字专家在一起研究文字改革问题时，关于国字的改革引起了郭沫若的注意，他略思片刻，这国字的繁体多么的难看，改成口中含玉如何？于是，这‘’国‘’字就受到人们的欢迎。郭沫若还是一个考古学家，他最后能够当上中国科学院院长，就与他的考古发现有关。在他最后病入膏肓的时候，邓小平还请他在全国科学大会上作‘’科学的春天来到了‘’的报告。
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郭沬若是一个男人。娶过许多个女人，有中国女人，有日本女人，有姐姐，有妹妹……鲁迅骂他是大流氓！
郭沬若是一个文豪。散文，诗歌，戏剧样样水平很高。经典之作《甲申300年祭》。鲁迅赞他是大才子。
郭沫若是一个考古学家。喜欢挖陵墓，但是对文物又没有妥善保管好，惹总理生气。
郭沬若是一个平衡家。当年游走于蒋介石与汪精卫之间。落下不少诟病。
郭沫若还是新中国第一任科学院院长……
千古功过任由后人评说。
赵寒翔
传说郭陌沫若当年给毛主席写的检讨就三个字骨头软，毛主席评价说准确，比别人写三千字三万字都深刻，一下通过。
蛩呜斋主
聊一下郭沫若的情路
在1911年，年轻时的郭沫若收到一封母亲家信，内容是：母亲在家里给他订了一门亲事。女方是苏溪镇的张家大小姐张琼华，和郭沫若远房的叔母是亲戚。但后来郭沫若与张琼华结婚五年后离家去了日本。
在1916年8月日本东京的圣路加病院，郭沫若认识了年仅22岁的日本姑娘安娜，安娜的父亲是一位牧师，母亲生于日本士族家庭，家庭条件算是小康水平，足以让安娜接受中等的教育，走向大的城市发展，安娜的父母是很开明和有远见的。
郭沫若当时是一位官费留学生，国民政府每月拨款33日元的作为奖学金。
当时的日本房租租金只需1.5日元，但是是合租，一日三餐每月10日元足够。
在这种安逸的环境下，郭沫若诗兴大发，并约安娜于花前月下、吟诗一首。当时郭沫若为了追求安娜，写了一百多封情书，而安娜小姐陶醉于郭沫若的才华横溢，毅然辞去工作，陪伴郭沫若左右，俩人在一起遭到安娜父母的强烈反对，在他们的第一个儿子出世后，安娜最终为了郭沫若与父母断绝了关系。
在1928年2月24日，当时的郭沫若走投无路，在日本开始了长达10年流亡生活。在这样的大环境下。家庭生活的重担只能落在安娜的身上，但安娜仍然无怨无悔，而我们的郭大诗人居然在在1933年时，寻花问柳，不慎染上性病，结果传染给了安娜。
此后郭大诗人又认识了旅日美女记者于立忱，豁上老脸追求了三年，发誓和安娜没有任何感情，誓死要娶于立忱，后来于立忱怀上郭大诗人的孩子后，郭沫若画风突变，像变了个人。1937年5月，于立忱无奈自杀。 
在日本混不下去的郭沫若1937年回国，回国前断绝与前妻安娜一切联系，后又豁上老脸追求于立忱的妹妹于立群，俩人结婚生育6名子女。1948年安娜母子在香港找到郭沫若，见到郭沫若另有家庭后离开。
郭沫若与彭漪兰、黄定慧等女子也有始无终。其原配张琼华守活寡至死。
鲁迅先生曾评价郭沫若：远看是条🐶，近看是郭老。
历史课课代表
丧家之犬，八姓家奴！挖坟掘墓，妻妾成群，霸占妻妹，郭沫若就是这样的一个人，鲁迅语：远看是条狗，近看郭沫若！
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丧家的纸本家的乏走狗，摇尾磕头下跪唱赞美诗的奴才
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定陵就是郭一再恳请并亲自指挥挖掘的，所以他是名副其实的:有证件的盗墓贼
我在想你在想什么
对于郭沫诺 个人感觉对国家他是过大于功 对家庭他是陈世美 对于民族他是罪人 他就是很好的印证了一句现代话或者说这句话就是用来评价他的 流氓不可怕 就怕流氓有文化 他比有文化的流氓更可怕 因为他是自私自利没有底线的伪君子 当然不可否认的是在某些方便确实有一定的才华
那些年5327
郭沫若是什么样的人？鲁迅曾经精准的评价说：流氓加才子！
