很久以前就听说“中国历史上只有2个半圣人”，要知道能被称为圣人，必定要“立功立德立言三不朽”。泱泱中华有多少能人志士，能够位列三甲，哪怕只被称为“半个”也实属不易。再看看另外两个圣人：孔子和王阳明，就知道能被称为“半个圣人”的曾国藩，定也是后世楷模了。
在看《曾国藩》之前，曾听许多人说曾国藩是中年男子的最爱，因为他没有过人的天赋，更谈不上聪明，但他硬是凭借自己的勤奋完美逆袭。关于他的资质有多平庸，还有一个流传下来的笑话：
话说有一天，一个小偷去一户人家里偷东西，躲在了房梁上，想等到他们都睡觉了再出来活动。可不幸的是他家有个书生在背书，深夜还在背，可就是背不出来。读了一遍又一遍，他还是背不出来。此时小偷已经忍无可忍了，因为他在房梁上听他读书都已经背出来了。小偷愤怒的跳下房梁，指着小曾说，就你还读什么书？我都已经能够背出来了，你还在读。说完，小偷把书背了一遍，然后气愤地走了。
哈哈，此个小故事绝不是空穴来风，很多书里都说曾国藩确实资质很一般，甚至比一般人还低一点。他会试考了四次都没中，也算是前无古人了。
就是这样一个资质平庸的人，硬是凭借自己的勤奋和对祖国的满腔忠义，成为大厦将倾的晚清重臣。他创立了让敌人闻风丧胆的湘军，成为著名的军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
要知道，晚清能够封候的人实在太少了，李鸿章，左宗棠，张之洞名声可算很大的了，可也没封侯。由此可见曾国藩对晚晴的重要程度。他的成就绝不仅仅在这些外部的荣耀，但至少由此可见冰山一角。
青年的毛泽东曾说“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”。无独有偶，毛主席的死对头蒋委员长也曾说“曾公乃国人精神典范”。
关于官宦家族有一个很出名的理论：“盛不过三代”，而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。对这个家庭兴旺的规律，曾国藩有段著名的评论：
吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄逸，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代。耕读之家，谨朴者能延五六代。孝友之家，则可以绵延十代八代。
由此可见，曾国藩非常注重家庭的和睦和孝悌。此外曾国藩注重言传身教，比如大儿子曾纪泽喜欢西方社会学，曾纪鸿喜欢数学和物理学，曾国藩虽然一窍不通，也能尽自己所能去了解，去努力学一点。
在曾国藩的影响下，曾纪泽总是会亲自教孩子们学英语、数学、音乐，还教他们练书法、写诗文、讲解经史典章，不论再忙，每日总要抽出时间来陪孩子、陪家人，这就是最好的家庭教育。所以，曾国藩子孙、曾孙，甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家。
曾国藩在临终前留下的四条遗言，更是将他这一生的治家经验做了高度的概况（下面是节选）：
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
概括起来，包括四个方面：修身养性、恭敬待人、求仁得仁、勤劳自勉。
其实很多大道理概括起来都是非常简单的几个字，但是真正能做到的人确实少之又少。而那些无论人生处于何种境地依然固执地坚守这些美好价值观的人，无论最后是否被人铭记，依然无愧这一生。
曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"，谥曰文正。在他的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者，而他高贵的品质与宝贵的家书，也需要后世来继承。
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