東方文藝復興開始了嗎?對此你有什麼看法?

大地之城等城主


歐洲文藝復興運動轟轟烈烈開展時,古老的東方國家——中國明朝正被一個農民所領導的政權所統治。

朱元璋,一個地地道道的農民,在他取得中國的皇權之後,整個國家都在按照一個大的地主家庭的治理模式被他給死死的攥在手裡:高度集權的政治治理,森嚴的社會等級制度,重農抑商的經濟政策,中國最早一輪的資本主義萌芽就是在明朝被扼殺。

在明朝,商人的地位是最低的。


而彼時,歐洲的意大利佛羅倫薩,城市被有錢的新興資產階級所掌控,也就是所謂的儹主政治治理階段。

特別是文藝復興的重要推動力量美第奇家族,連續幾任的掌控者對文化藝術的支持都達到了空前的力度。

特別是美第奇家族的洛倫佐統治時期,除了在金錢山的支持之外,洛倫佐本人也對文化藝術興趣濃厚,還是個著名的藝術評論家。


中國封建王朝明朝的一個農民皇帝,與佛羅倫薩的新興資產階級的美第奇家族,他們在意識形態上的訴求,有著本質的不同:前者循著家天下治理,後者則更看重生產力與人性的解放。

一個保守者,一個改革者,兩者所主導的國家或者城邦,必然走向兩個不同的,截然相反的兩條道路。

明朝繼續封建主義道路,歐洲則開啟了資本主義的大門。


事實上,明朝不過是中國兩千年封建統治的一個王朝的縮陰。

從秦始皇開始,一直到清朝結束,中國社會始終都沒有出現類似歐洲文藝復興社會基礎,保守的封建王朝沒有可能革自己的命。

而正是這兩千年鐵打的江山流水的王朝的更替,卻將中國幾千年的傳統科學、文化、藝術以自己獨有的方式延續了下來。


從秦始皇的焚書坑儒開始,到漢代的“獨尊儒術”,再到清朝的四庫全書的編撰,妥妥的是一次又一次對中國文化的閹割與選擇性傳播。

說直白點,即便是我們今天想復興,請問,我們復興的是哪一個朝代的哪一種思想?


名師巨典


東方文藝復興開始了嗎?這個問題的潛臺詞就是當代中國社會是否在進行著類似歐洲13世紀到16世紀的文藝復興運動。

個人認為,兩者沒有可比性,今天的中國社會沒有類似文藝復興發生的時代背景和現實需要。



首先,我們要搞清楚歐洲文藝復興的背景。

多數觀點認為,文藝復興發生之前,歐洲正處於天主教壓抑人性統治的“黑暗時代”,而資本主義開始萌芽,這兩者又有著天然的矛盾與對立:壓抑人性的統治與科學與生產力的發展之間的矛盾不可調和。

同期,拜占庭帝國滅亡,大批學者逃到意大利,帶了了大量的古羅馬古籍。而意大利城市的實質控制者日益強大,代表著新興資產階級的利益。



那麼,顯而易見的是,中國當前的社會並不存在新舊歷史階段的轉換,目前所處的時代正是一個平穩遞進,有序改良發展的社會階段。

另外,從文化、藝術、歷史、科技等方面來看,經過幾千年的沉澱,各個領域早已有了完整的體系,不存在重構、重建的任務。



用歷史的眼光來看,歐洲文藝復興的本質是通過追溯古羅馬和古希臘那種古典時代的思想之光,將中世紀的蠻荒給快速過渡掉,從而建立新的思想價值體系和新的社會管理制度。

這一特點是歐洲所獨有的歷史現象,與東方社會發展特點並不類似,因此,也就沒有了可比性。


所以,綜上所述,東方中國並沒有類似於西方文藝復興的歷史背景和現實需要。


布穀公社


這是一個各種"三觀"激烈碰撞的年代!古典傳統與喜新厭舊、誠信友誼與貪婪痴狂、優雅優美與放縱刺激、文明守禮與野蠻自私等等,每天每時都在輪轉磨擦擠壓!

我寧願相信是在物慾橫流的時代背景下,真正有文化素質的中國人在奮起捍衛自己的"文明三觀"和"理想精神家園"!

火山的噴發是因為內部壓力太大,海寧潮水之奔騰是源於前途的變窄,人性的認知因為真相的揭露,文化之復興可能因為理性的痛苦和對失去珍貴情感之懷念。











雲靈問道


現在是什麼樣不知道,但是歷史上的文藝復興早就有了。

胡適在《中國哲學史大綱》中指出,經過清代漢學家考據、校勘、訓詁的古書,方可為後世學人所讀,這與歐洲文藝復興時期恢復古典文化的努力有類似之處。梁啟超也在《論中國學術思想變遷之大勢》中,把清代二百年稱為中國的古學復興時代,格外推崇清代漢學的實證精神。

當然,梁啟超在其著作《清代學術概論》中,點評清代學術發展為中國的文藝復興。


當然,文藝復興不僅僅是恢復古典文化,還應該有新的思想產生。比如清代袁枚主張解放婦女;崔述否定君主專制制度的合法性,主張君主民選,並預言君主專制制度終將滅亡;戴震將傳統樸素主義哲學推向近代,其意義不亞於盧梭。

以上清代諸子的思想堪稱離經叛道,為理學、漢學所不容,並稱之為人可戮,書可焚,放在別的王朝都可以掉腦袋了,但是這幾位並沒有被朝廷迫害,還名震一時,尤其是戴震,被乾實際上隆賜同進士出身,並授予四庫館編修。按理說乾隆不可能不知道,但是乾隆得做法無疑表達了一個態度,就是他允許學術界存在異端。實際上清朝只對反清思想和詆譭滿洲先世的言論血腥鎮壓,對學術研究並不干涉。就好比陳寅恪先生點評:

然清室所忌諱者,不過東北一隅之地,晚明清初數十年間之記載爾。然於其他歷代數千歲之史事,雖有忌諱,亦非甚違礙者。

這告訴了我們一個道理,只有允許人們有自己 獨立的思想,才會有百花齊放百家爭鳴,文化才會有所發展。

全文完


北洋海軍炮手


工業革命以來,不可否認西方統治著世界。

不管是經濟,軍事,意識形態,甚或藝術領域。

當前東方的甦醒也有目共睹,無藏界畫社願為東方藝術的復興添磚加瓦!





無藏界


東方文藝復興是多方位古今中外,不要仃在歐州西方,單方面去畫人體畫,應百花園更好。


武東寬\n


對於東方文藝復興,個人認為需要的是天時地利人和,天時方面所處環境安全無戰亂,藝術百家爭鳴,地利中華文化博大精深,每個地方有每個地方的特點以及特色,人和方面也是具備,所以綜上來講各個方面各個條件都是具備的,同時還需要政府大力扶持精神文化建設,文藝復興在東方才會迎來熱潮


夢嶼畫藝


東方文藝復興還有很長的一段路程要走,文藝復興在現階段還是不太可能得,整個行業充斥著利益,文藝復興的路程只會越來越偏。


高考美術傳播


把他媽媽,和妹妹,拿來畫,中國的傳統哪裡去了


石清福


文藝復興在現階段是不存在的,現在整個藝術圈充斥著炒作利益,文藝復興的路程只有在經濟與文化高度頂峰的時候才會出現


分享到:


相關文章: